Увійти або зареєструватися

Хроніки апокаліпсису

Тема у розділі 'Війна', створена користувачем Коммунарец, 17 лип 2017.

Сторінка 4 з 26

Коммунарец Well-Known Member
День 982-й.

Підсумкові новини (03.08.2017).

1. За 983-й день
Було свято Іллі-пророка. Майже нічого не робив, хіба що закрив дві банки огірків, і то... Три кришка споганив, поки Іллю не попросив змилуватися і дозволити закрити банки на зиму. Дощів не було - спека, значить будуть пожежі. Так в народних прикметах. А ще такі є:

на Ильин день дождь — будет мало пожаров, солнечно — много;

до Ильи облака ходят по ветру, а с Ильи начинают ходить против ветра;

до Ильи поп дождя не умолит – после Ильи баба фартуком нагонит;

с Ильина дня ночь длинна: работник высыпается, а кони наедаются;

Натисніть, щоб розгорнути...

2. Подяка за сережку
Вчора ввечері привезли те, що я просив в обмін на сережку. Дещо сказав їм, але не головне. Потім їм скажу.... На передодні, коли дівчина "летіла" через загорожу, то могла би і голову відірвати, якби я не зняв стального дроту, який там був натягнутий - якраз на рівні голови падаючої дитини. Виноград старий посох, а дріт для нього чіплявся за мене, вірніше - я за нього, поки не зняв його. Враховуючи, що їх родина перед тим втратила діда, то був би шок повний для них. Але Бог змилувався над ними і я прибрав того дрота... Гроші я занесу до церкви... Так було сказано.

3. Новини з сараю
Скоро той, хто живе в сараї розтовстіє, бо забирає все, що йому даю:
два огірка;
одне яблуко;
Дві цукерки. Ні, три - ось фантик...

4. Кошкін дім
Посварився з кішкою. Вимагає від мене м'яса... Сказав їй:"Йдіть, ви , принцесо туди, де вас м'ясом накормлять, а тут їдять те, що я даю". До вечора десь лазили маманя з сином - під вечір приьбігли і навіть нарешті малого погладив. А борщ їли мій - аж забризгалися, як свині...

5. Зрозумів, що то є
В червні в розсаднику щось почало рости - якесь зілля. Листя нагадувало "баранчики" чи як там воно, - в дитинстві їх збирали та їли, такі кругляшкі зелені. Сьогодні нарешті зрозумів, коли побачив початок квітіння. Через пару днів буде гай шуміти і червоніти розсадник. Я думав, що якась сорока наїлася тих баранчиків і опорожнилася в мене тут. Але де воно взялося, та ще такою купою?

6. Ожина

7. Расторопша (чортополох) і коров'як сохнуть

8. Квітник гладіолусів
Останнє редагування: 4 сер 2017

Коммунарец, 4 сер 2017

#61
Коммунарец Well-Known Member

Цитата від Коммунарец: ↑

На початку жовтня 2016 року відбулася подія космічного масштабу,
Натисніть, щоб розгорнути...

Честно скажу, що росіяни - цікавий народ, а от влада - незнамо від кого... Але я не про те. Надибав таку от інформацію. В Росії якийсь бум: чи то чекають когось, чи то вже у них на "мазі" і тепер по два крила мають - не зрозуміло. Але будемо все це просіювати і знаходити те, що треба.
Сьогодні знайшов цікаву річ у книзі Фоменка "400 лет обмана". Не можу скопіювати, то даю скани - цікаве про Кассіопею.

Я ще не зрозумів, що вони очікують від свого винаходу, особливо від книжки Максимової "Код Анрея Рублева", яку написала, як виклик
(Наш ответ Дэну Брауну)
"Коду да Вінчі"

Откровение Иоанна Богослова

«Я взглянул, и вот, дверь отверста на небе… И вот, Трон стоял на небе, и на Троне был Сидящий.

И радуга вокруг Трона, видом подобная смарагду.

И вокруг Трона двадцать четыре престола, а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые… имели на головах своих золотые венцы.

И от Трона исходили молнии громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед Троном, которые суть семь духов.

И перед Троном море стеклянное… и посреди Трона и вокруг Трона четыре животных исполненных очей спереди и сзади.

И первое животное было подобно Льву, и второе животное подобно Тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное подобно было орлу летящему.

И каждое из четырех животных имело шесть крыл вокруг, а внутри они исполнены очей, и ни днем, ни ночью не имеют покоя.

И когда животные воздают славу и честь Сидящему на Троне… тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на Троне и поклоняются Живущему… и полагают венцы свои пред Троном.

И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них… говорило… слава». (Ап. 4: 1–14)

«Голос многих вестников вокруг Трона и животных и старцев, и число их тьмы тем и тысячи тысяч». (Ап. 5)

«И видел я, что Агнец снял первую из семи печатей… я взглянул, и вот: конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить

И когда он снял вторую печать… и вышел другой, огненно-красный конь, и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

И когда он снял третью печать… я взглянул, и вот, конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышен голос посреди четырех животных, говорящий…

И когда он снял четвертую печать… Я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными». (Ап. 6: 1–8)

«И явилось на небе великое знамение — жена, облеченная в Солнце; под ногами у нее Луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд». (Ап. 12: 1)

Комментарий по Н. А. Морозову (см. «Откровение в грозе и буре»):

Возьмем любую средневековую карту звездного неба (надо в конце концов читать то что написано, а не то, что мы воображаем). В Апокалипсисе многократно подчеркивается, что все происходит НА НЕБЕ.

Почти на каждой средневековой карте (Звездная карта Дюрера, карта Аль-Суфи, Zodiaque explque. Их можно найти в книге Н. А. Морозова «Христос», т 1, с. 81, рис 36; т. 4, с. 204 и т. 4, с. 250, рис 49)) можно увидеть Сидящего на Троне. Это созвездие Кассиопеи, находящееся над созвездием Трона («тронос» в греческом оригинале).

«И радуга вокруг Трона, подобная смарагду». Смарагд — голубовато-зеленый изумруд. Радуга вокруг Трона — это Млечный путь, в полосу которого погружено созвездие Трона с Сидящим на нем.

Двадцать четыре престола — в любом полном учебнике по астрономии (например Полак И. Ф. «Курс общей астрономии». — М. ГОНТИ, 1938) вы можете прочитать, что в древности небо разделялось на 24 крыловидные полосы (меридиональные секторы), сходящиеся у полюсов небесной сферы. (См. так же Морозов Н. А. Откровение в грозе и буре. История возникновения Апокалипсиса — М., 1910.)

Эти секторы называются так же звездными часами или часами прямого восхождения (звезд). 24 часа задают систему координат на небе.

Итак, каждый «старец» Апокалипсиса — это звездный час в экваториальной системе координат, стандартное деление звездного неба в астрономии.

Золотые венцы — это, очевидно, созвездие Северного Венца, расположенное недалеко от зенита, то есть как раз над головами всех 24 старцев — часов-векторов.

Семь светильников огненных — созвездие Большой Медведицы, которая во Франции до сих пор называют Колесницей Душ.

Престол или Трон — известное созвездие, перед которым как раз и расположена Большая Медведица.

При первом же взгляде на звездную карту становится ясно и что такое «четыре животных, исполненных очей».

Лев — известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом осени. См., например карты Дюрера и Гринбергера.

Телец — известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом Лета (там же)

Животное с лицом человека, то есть Кентавр — это, очевидно, созвездие Стрельца, где Солнце оказывается в начале зимы.

Животное, подобное «Орлу летящему» — это не Орел, а знаменитый Пегас — животное с крыльями, завершающее указанный выше Иоанном ряд созвездий: в Пегасе Солнце оказывается перед началом весны. Формально Пегас не зодиакальное, а экваториальное созвездие, однако, Пегас почти касается эклиптики между Рыбами и Водолеем. Да и в греческом оригинале стоит слово, означающее скорее млекопитающее, чем птицу.

Итак, четыре созвездия, отмечающие времена года, образуют квадрат, крест.

А поскольку всех звездных секторов-крыльев, исходящих из полюса, 24 (см. выше), то каждое из этих животных-созвездий имеет ровно по 6 крыльев-секторов прямого восхождения. (Отсюда квадрат у мусульман — знак Аллаха, а серафим — шестикрылый).

Действительно, эти животные не имеют покоя ни днем, ни ночью, так как они участвуют в круглосуточном вращении звездного неба.

При круглосуточном вращении на широте Средиземного моря созвездия Северного Венца (а не венцы) то поднимается вверх, то опускается в северную часть горизонта (горизонт местный — на широте острова Патмос). «И возлагается Венец перед Троном».

Конь ярко-белый. В греческом оригинале — ярко-белый, блестящий. В сочетании с характеристикой «победоносный» и с тем, что он выходит первым, ясно что это Юпитер.

Венера здесь быть не может, так как она никогда не отходит далеко от Солнца, а далее сказано, что Солнце — в Деве.

Всадник — созвездие с луком — это Стрелец.

Итак, Юпитер — в Стрельце.

Огненно-красная планета одна. Это Марс. Созвездие с мечом — тоже одно. Это Персей. Итак, Персей — всадник на Марсе. Следовательно, Марс — в Овне, над которым и висит Персей. Морозов отмечает здесь, что созвездие Овна только еще готовится взойти (то есть пока находится под горизонтом), а Персей уже виден — он расположен над Овном и уже взошел. Поэтому Иоанн и указал положение Марса с помощью Персея,

В синодальном переводе сказано «конь вороный», но в греческом оригинале стоит «темный конь». Это Меркурий — самая слабосветящаяся из всех древних планет.

Мера в руках — это весы. Итак, Меркурий — в Весах.

Конь бледный — в оригинале стоит «мертвенно-бледный, зеленоватый». Скорее всего — это Сатурн. Всадник на нем, имя которому Смерть, — это созвездие Скорпиона.

Солнце — В Деве. Над головою Девы — по направлению к зениту — созвездие Волос Вероники — венец (венок) из двенадцати звезд. На любой карте звездного неба можно увидеть в созвездии Волос Вероники известное шаровое скопление «диадему», то есть венец (номер 5024/М53 в современной нумерации).

Итак, Юпитер в Стрельце

Марс — в Овне

Сатурн в Скорпионе

Меркурий в Весах

Солнце — в Деве.

Указанный гороскоп реализовывался только в следующие годы:

365 год н. э.

632 год н. э. (хуже по Марсу)

1249 год н. э.

1486 год н. э.
Книга: Код Андрея Рублева
Натисніть, щоб розгорнути...

Коммунарец, 4 сер 2017

#62
Коммунарец Well-Known Member

День 981-й.

Підсумкові новини (04.08.2017).

1. Спека
Градусники +34...36С в тіні

2. Рятуємо города
Натягнув над огірками пп-плівки. В тепличці добре - все росте і пре...

3. Томати - Італійська квітка (Рожевий промінь)
Дуже великі. Довго зріють. Є червоні, але на насіння залишив. Можу висилати насіння. Оплата - затрати +подяка.
Ще є "Биче серце", "Де Барао" та "Великий рожево-червоний"

4. Новини потойбіччя
На битву за Україну та Київську Русь визвано десять князів. Сьогодні про братів : Бориса і Глеба, які були обрехані московитами та вбиті.
Даю трохи інформації - хто хоче знати більше, зайдіть на посилання.

Рисунок из Синодальной рукописи. В средневековых рукописях часто помещались миниатюры с изображением святых. В данном случае я заимствовал изображение святого Глеба из Тульского словаря «Держава Рюриковичей», где, правда, написано «Святой Борис» и иллюстрируется этим рисунком статья именно о Борисе Владимировиче6. Но на самой иконе кириллицей написано ГЛЕБ. И помимо слов, написанных буквами кириллицы, на ней весьма много и слов, начертанных руницей. Именно потому, что надписей слишком много, имеет смысл рассмотреть их все последовательно, продвигаясь от лица к ногам и нижней части рамы.

Рис. 13. Изображение святого Глеба

Прежде всего, имеет смысл прочитать каноническую надпись кириллицей вокруг головы. Она гласит: СВТЪ слева и АГ(ИОС) ГЛЕБ справа, что означает СВЯТОЙ АГИОС (СВЯТОЙ по-гречески) ГЛЕБ. Тут все соответствует канонам.

На нимбе на левой части от зрителя снизу вверх красивыми буквами с украшениями начертано СВ. ГЛЕП. Это несколько странно, поскольку фонетическое написание имени ГЛЕБ как ГЛЕП соответствует просторечию. Верхняя часть по центру и немного справа занята надписью руницей СЬВАТОЙ, а затем кириллицей — АГИОС и опять руницей ГЛЕПЪ. Сочетание СВЯТОЙ АГИОС звучит издевкой, поскольку АГИОС и есть СВЯТОЙ; к тому же слово АГИОС совершенно не вяжется с простонародным ГЛЕП (это так же режет слух, как, например, обращение Dear Sir Пронькин!). Ниже справа начертано сначала то руницей, то кириллицей, а последнее слово — целиком руницей: ДАР ОТЪ МОСЬКЪВЫ СЬЛАВЯНАМЪ ВЪ ПЕРЬВОПЪРЕСЬТОЛЬНОЙ. Это, как я понимаю, означает ДАР ОТ МОСКВЫ СЛАВЯНАМ В КИЕВЕ. Но самые удивительные слова поместились на короне и чуть левее и ниже; корона содержит повернутое на 900 вправо изображение всадника на ослике, которое читается В ПОРУ, а левее него — ОЛУХ, что означает В МЕРУ ОЛУХ. Тем самым, христианскому святому дана уничижительная критика. Наконец, к удивлению, читается и лицо, точнее то, что ниже бровей: СЬЛАБЪ ЧЕЛОМЪ, то есть СЛАБ ГОЛОВОЙ. Говоря современным языком — СЛАБОУМНЫЙ. Иными словами, все надписи кроме первой — сплошное издевательство над православным мучеником!

Уже на этом этапе следует задуматься над отправителем, МОСКВОЙ, и адресатом, СЛАВЯНАМИ ПЕРВОПРЕСТОЛЬНОЙ. Такую пародию на православного сына киевского князя Владимира могли послать только язычники Москвы. Полагаю, они намекают на такие эпизоды жизни Глеба: «...Злой сообщник диавола послал за блаженным Глебом, говоря: «Приходи не медля. Отец зовет тебя, тяжко болен он».

Рис. 14. Изображение лица и нимба

Глеб быстро собрался, сел на коня и отправился с небольшой дружиной. И когда пришли на Волгу, в поле оступился под ним конь в яме и слегка повредил ногу» 7. Вероятно, именно это и дало повод пересмешникам изобразить Глеба на осле приникшим к ушам животного. А повод назвать его слабоумным дает другой эпизод: « Потом взглянул на убийц и промолвил жалобным и угасающим голосом: «Раз уж начали, приступивши, свершите то, на что посланы». Тогда окаянный Горясер приказал зарезать его без промедления. Повар же Глебов, по имени Торчин, взял нож и, схватив блаженного, заклал его, как агнца непорочного и невинного, месяца сентября в 5-й день, в Понедельник» 8.

Далее можно прочитать надписи на нижней части нимба. Слева читаются слова НЪ МОСЬКЪВЫ ПРЕСТОЛЕ, справа – СЛАБЫЙ КНЯЗЬ.

Академия Тринитаризма -- Институт Праславянской Цивилизации -- История Праславян -- Чудинов В А -- Надписи на христианских иконах Окончание
Натисніть, щоб розгорнути...

Пам'ятаєте, яка була битва у "Володаря кілець" і як мертві зрадники прийшли бити темні сили? На цей раз прийдуть ображені і принижені... Ніхто не втече від розплати.

Останнє редагування: 4 сер 2017

Коммунарец, 4 сер 2017

#63
Коммунарец Well-Known Member

День 980-й.

Підсумкові новини (05.08.2017).

1. День Почаївської ікони Божої Матері
В Біблії закладка у мене – карточка Почаївької Лаври. Це знак.

2. Завтра, 6 серпня – день святих Бориса і Глеба
Не забувайте і шануйте їх - вони нас врятують!

3. Гуси врятували … мене
О 03.16 гуси розкричалися на веранді. Вийшов до них – як одного загризли, то тримаю їх у ящику на веранді. Може хтось крався щось вкрасти? Але то всього був дощик на вулиці – всього три літри води. Гуси пити захотіли…

4. Кошкін дім
Приходять їсти коти… Голодні… Їдять юшку (кісточки, натерті огірки, картопля і вермішель). Зиркають на мене косо, але їдять…

5. Третій князь з десяти…
Названий третій князь – Мстислав Ростиславич Хоробрий.

Поки читав його біографію та історію тамтешню, то зрозумів, чого монголи розбили русичів і надовго панували на Русі. В 1150-1208 роках така бійня була між усіма княз’ями, братами та батьками, що навіть наступний апокаліпсис – наче фільм про Буратіно…

У 1169 році Мстислав Хоробрий разом з Андрієм Боголюбським знищили Київ. А в 1173 році вже Мстислав Хоробрий був оборонцем Вишгороду проти навали сина половецької княжни та Юрія Довгорукова – того ж знову Андрія Боголюського. Але відбилися Мстислав з галичанами від навали половецької. Ось скан проти сил:

Вся «РФ» в зародку напала на Київ, так би мовити…
Мстислав помер в 37 років від невідомої хвороби на посаді Новгородського князя. Ніхто не знає, окрім Бога і вбивці… Меч правосуддя вже піднято.

Цікаву річ знайшов Одна ікона на двох святих?

Мстислав перший Володимирович Великий (1076-1132)

Та Мстислав Ростиславич Хоробрий (1143-1180)

Про Мстислава Хороброго:

Благоверный Мстислав-Георгий Храбрый, Великий князь Новгородский
Память его празднуется 14/27 июня.
(Георгий Храбрый) (ск. 14.06.1180), заслужил у современников имя Храброго, которое сохранялось ему в летописях, по своему мужеству в битвах и по особенному благородству характера, так как он всегда принимал правую сторону, когда возникали несогласия князей, и вступался за слабого против сильного, невзирая на множество врагов. В Церкви же усвоилось ему утешительное название святого по глубокому его благочестию и делам милосердия, которые не уступали подвигам его воинской доблести.
В 1168 он участвовал в победе южнорусских князей над половцами.
Кн. Мстислав явил свое мужество против вел. кн. владимирского Андрея Юрьевича Боголюбского, когда тот, отдав сперва столицу южную, Киев, брату его Роману, князю смоленскому, хотел опять отнять достояние сие у Ростиславичей и велел Роману выехать из Киева. Храбрый Мстислав принял особенно к сердцу несправедливость владимирского князя и, овладев Киевом, отдал его второму брату Рюрику. Тогда вел. князь владимирский объявил Ростиславичам войну. Князь Мстислав с бесчестием выслал его посла, с таким словом к своему владыке: "Доселе мы уважали тебя, как отца, но когда ты говоришь с нами, как с слугами и людьми простыми, идем на суд Божий". Кн. Андрей послал 50000 северного войска. К этому грозному ополчению поневоле присоединились полки некоторых южных князей. Братья Ростиславичи оставили Киев, не в силах будучи держаться против такого полчища, но Мстислав Храбрый засел, с малою дружиною, в крепости соседней - Вышгороде, которого ничтожные стены, казалось, можно было разобрать руками. Возбуждала удивление ничтожная крепость, обороняемая горстью людей, но в ней бодрствовал витязь, а в осаждающих не было согласия. Мстислав почти каждый день делал отважные вылазки против войска Андреева. Когда прибыл луцкий князь Ярослав с волынскими войсками и соединился с Мстиславом, страх напал на осаждающих. Они бросились бежать кто куда мог. Мстислав смотрел со стороны и не верил глазам своим. Наконец, подняв руки к небу, прославил он защитников Вышгорода - св. князей Бориса и Глеба. Потом, вскочив на коня, бросился с дружиной за беглецами. Неприятельский стан, обозы, множество пленных стали добычей Мстислава. Мстислав не гордился в счастье. Он примирился с кн. Андреем и выпросил Киев для брата Романа. Роман, отправляясь в Киев, оставил в Смоленске сына своего. Смоляне возмутились против молодого князя и предложили Мстиславу Смоленск. Мстислав принял (1175) предложение, но позднее возвратил Смоленск брату. "Береги его, - сказал он Роману, - я брал только для того, чтобы сохранить тебе". Он не хотел более вступаться в кровавые ссоры князей.
Блгв. кн. Мстислав отличался нестяжательностью, щедро расточал милостыню, помогал обителям. Он не вступал в распри с другими князьями и в период междоусобиц стремился к миру, довольствуясь малым.
Вскоре вече Новгородское обратилось к сильному дому князей смоленских и стало звать к себе храброго Мстислава. Долго не соглашался витязь идти княжить там, где прежде него не ужились два старших брата, Рюрик и Роман. Довольствуясь быть щитом родовой своей области и дорожа тем, что дал ему Бог, он, чуждый всякого честолюбия, отвечал новгородцам: "Не пойду от братьев и от своей отчины". - "А мы разве не твоя отчина?" - возразили новгородские послы и умолили его прийти на княжение. Радостно зашумел вольный город, когда явился к ним Мстислав (1179). Его встретили с крестами и иконами и с восторгом внимали его присяге в храме Софийском: блюсти Великий Новгород.
Скоро загремел голос кн. Мстислава на вече, и собрались дружины: двадцать тысяч воинов стало под хоругвь князя. Тогда же он вышел против хищных эстонцев, которые пред тем осаждали Псков и не переставали грабить пограничные места. Мстислав прошел с опустошением страну их до моря, взяв множество пленных и скота. Но не много уже дней оставалось ему временной жизни.
Внезапно поразил его жестокий недуг и приковал к одру болезни. Чувствуя приближение смерти, велел князь нести себя в церковь, приобщился Божественных Тайн и и умер в Новгороде в цветущих летах 17 июня 1180 г.
Возрыдал по нем весь Великий Новгород: "Зачем не умерли и мы с тобою, князь славный, сотворивший толикою свободу Великому Новгороду". Плакала по нем и вся Русская земля, и, по свидетельству летописи, не только его дружина, но и самые иноплеменники долго не могли забыть доблести его. И прибавляет летописец еще о благоверном князе Мстиславе: "Он был роста среднего, лицем красавец, а душа его была еще лучше. Щедро расточал он милостыню, помогал обителям. Был храбр и мужественен; он желал умереть за землю Русскую. Когда приходилось освобождать пленных у язычников, он говорил: "Братья! Если умрем за христиан, очистимся от грехов". Он не собирал ни золота, ни серебра, но раздавал то дружине своей, то церквам за свою душу".
Натисніть, щоб розгорнути...

Останнє редагування: 5 сер 2017

Коммунарец, 5 сер 2017

#64
Коммунарец Well-Known Member

День 979-й.

Підсумкові новини (06.08.2017).

1. День благовірних князів Бориса і Гліба
Ходив до церкви і віддав 100 гривень на пожертву дому Божому (як і обіцяв - за сережку).
Туди ходять тільки жінки чомусь, чоловіки – там працюють.
Може їх чоловіки хочуть відпочити хоч в неділю від сварок і крику?

2. Реклама
Лізе усюди, навіть у кожний дитячий садок, особливо заманює абрикосовий рай… І так і сяк – спонсор «»Самогонка на абрикосах».
Нічого не бояться. Ну, пийте, пийте… Бо я вже нічого нікому не кажу. Їх вже не переробиш…

3. Навіщо платити?
Ще давно … Пальці пріли на ногах. А у кого літом не чешуться? Мазь від грибка в 2008 році коштувала 45 грн. Але просто взяв і запарив чистотіл. Три-чотири рази за літо зробити ванну для ніг – і ноги як у немовляти.

4. Четвертий князь з десяти…
Названий четвертий князь – Олександр Ярославович Невський.
Князь Александр Ярославович Невский (Рюрикович )родился в 1220 (по другой версии — в 1221) году и скончался в 1263 году. В разные годы жизни князь Александр имел титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского.

– Основные свои военные победы князь Александр одержал в молодости. Во время Невской битвы (1240 год) ему было от силы 20 лет, во время Ледового побоища — 22 года. Впоследствии он прославился более как политик и дипломат, однако периодически выступал и как военачальник. За всю свою жизнь князь Александр не проиграл ни одного сражения.

– Александр Невский канонизирован как благоверный князь. К этому лику святых причисляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. Как и любой православный святой, благоверный князь — вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своей жизни прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не корыстью.

– Вопреки расхожему мнению, что Церковь канонизировала в лике благоверных практически всех правителей Средневековья, прославлены были лишь немногие из них. Так, среди русских святых княжеского происхождения большинство прославлены в лике святых за свою мученическую смерть ради ближних и ради сохранения христианской веры.

– Стараниями Александра Невского проповедь христианства распространилась в северные земли поморов. Ему удалось также способствовать созданию православной епархии в Золотой Орде.

– На современное представление об Александре Невском повлияла советская пропаганда, говорившая исключительно о его военных заслугах. Как дипломат, строивший отношения с Ордой, и уж тем более как монах и святой, он был для советской власти совершенно неуместен. Потому и шедевр Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» рассказывает не обо всей жизни князя, а лишь о битве на Чудском озере. Это породило расхожий стереотип, будто к лику святых князь Александр был причислен за свои военные заслуги, а сама святость стала чем-то вроде «награды» от Церкви.

– Почитание князя Александра как святого началось сразу же после его кончины, тогда же была составлена довольно подробная «Повесть о житии Александра Невского». Официальная канонизация князя произошла в 1547 году.
Натисніть, щоб розгорнути...

5. Інфа про ім’я «Александр»
На сайті про Невського знайшов розділ «Великие люди по имени Александр». В ряду одиозні і не дуже особистості:

Захарченко та Кержаков)

Турчінов

Залдостанов

Останнє редагування: 6 сер 2017

Коммунарец, 6 сер 2017

#65
manur Well-Known Member

Цитата від Коммунарец: ↑

просто взяв і запарив чистотіл.
Натисніть, щоб розгорнути...

Кіко трави? Кіко води? Залити кип"ятком, чи треба аби покипіло? Скільки ноги в тому тримати? В теплому чи в зимному?

manur, 7 сер 2017

#66
manur Well-Known Member

Цитата від Коммунарец: ↑

Князь Александр Ярославович Невский (Рюрикович )родился в 1220 (по другой версии — в 1221)
Натисніть, щоб розгорнути...

Тобто, дійсний рік народження Олександра в найкращому випадку — 1228, а не 1221. Тим більше, що Плано Карпіні у своїх записках повідомляє: у квітні 1246[10] він застав Олександра, сина Великого князя Володимирського Ярослава, у ставці хана Батия заручником.

З цього деякі дослідники роблять висновок, що Олександр через свій юний вік не міг брати участі у битві зі шведами на Неві (1240 рік) та з німцями й естами на Чудському озері (1242 рік)

manur, 7 сер 2017

#67
Коммунарец Well-Known Member

Цитата від manur: ↑

Тобто, дійсний рік народження Олександра в найкращому випадку — 1228, а не 1221. Тим більше, що Плано Карпіні у своїх записках повідомляє: у квітні 1246[10] він застав Олександра, сина Великого князя Володимирського Ярослава, у ставці хана Батия заручником.
Натисніть, щоб розгорнути...

Победа на Неве. Ледовое побоище
Всеобщую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240 над шведским отрядом, которым, по легенде, командовал будущий правитель Швеции ярл Биргер (однако в шведской Хронике Эрика 14 в. о жизни Биргера этот поход вообще не упоминается). Александр лично участвовал в битве, «самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемь». Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским, но впервые это прозвище встречается в источниках только с 14 века, поскольку известно, что некоторые потомки князя также носили прозвище Невских, то возможно таким образом за ними закреплялись владения в этой местности. Традиционно полагают, что сражение 1240 предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли.

По возвращении с берегов Невы из-за очередного конфликта Александр Невский был вынужден покинуть Новгород и уехать в Переяславль-Залесский. Тем временем над Новгородом нависла угроза с запада. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля, заручившись поддержкой папской курии и давних соперников новгородцев псковичей, вторгся в пределы новгородских земель.

Из Новгорода было отправлено посольство к Ярославу Всеволодовичу с просьбой о помощи. Тот направил в Новгород вооруженный отряд во главе со своим сыном Андреем Ярославичем, которого вскоре заменил Александр. Он освободил занятое рыцарями Копорье и Водьскую землю, а затем выбил из Пскова немецкий гарнизон. Вдохновленные успехами новгородцы вторглись на территорию Ливонского ордена и начали разорять поселения эстов, данников крестоносцев. Вышедшие из Риги рыцари, уничтожили передовой русский полк Домаша Твердиславича, вынудив Невского отвести свои отряды к границе Ливонского ордена, проходившей по Чудскому озеру. Обе стороны стали готовиться к решающему сражению.

Оно произошло на льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242 и вошло в историю как Ледовое побоище. Немецкие рыцари были разгромлены. Ливонский орден был поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому крестоносцы отказывались от притязаний на русские земли, а также передавали часть Латгалии.

Летом того же года Александр нанес поражение семи литовским отрядам, нападавшим на северо-западные русские земли, в 1245 отбил Торопец, захваченный Литвой, уничтожил литовский отряд у озера Жизца и, наконец, разгромил литовское ополчение под Усвятом.
Натисніть, щоб розгорнути...

Александр и Орда

Успешные военные действия Александра Невского надолго обеспечили безопасность западных границ Руси, но на востоке русским князьям пришлось склонить голову перед гораздо более сильным врагом — монголо-татарами.

В 1243 хан Батый, правитель западной части монгольской державы — Золотой Орды, вручил ярлык великого князя владимирского на управление покоренными русскими землями отцу Александра — Ярославу Всеволодовичу. Великий хан монголов Гуюк призвал великого князя в свою столицу Каракорум, где 30 сентября 1246 Ярослав неожиданно скончался (по общепринятой версии, он был отравлен). Тогда в Коракорум были вызваны его сыновья — Александр и Андрей. Пока Ярославичи добирались до Монголии, сам хан Гуюк умер, и новая хозяйка Каракорума ханша Огуль-Гамиш решила назначить великим князем Андрея, Александр же получал в управление опустошенную южную Русь и Киев.

Лишь в 1249 братья смогли вернуться на родину. Невский в свои новые владения не поехал, а вернулся в Новгород, где тяжело заболел. Приблизительно в это время, римский папа Иннокентий IV направил к Александру Невскому посольство с предложением принять католичество, якобы в обмен на свою помощь в совместной борьбе против монголов. Это предложение было отвергнуто Александром в самой категоричной форме.

В 1252 в Каракоруме Огуль-Гамиш была свергнута новым великим ханом Мункэ (Менгке). Воспользовавшись этим обстоятельством и решив отстранить от великого княжения Андрея Ярославича, Батый вручил ярлык великого князя Александру Невскому, который был срочно вызван в столицу Золотой Орды Сарай. Но младший брат Александра, Андрей Ярославич, поддержанный братом Ярославом, тверским князем, и Даниилом Романовичем, галицким князем, отказался подчиниться решению Батыя.

Для наказания непокорных князей Батый посылает монгольский отряд под командованием Неврюя (т. н. «Неврюеву рать»), в результате чего Андрей и Ярослав бежали за пределы Северо-Восточной Руси.

Позднее, в 1253 Ярослав Ярославович был приглашен на княжение во Псков, а в 1255 — в Новгород. Причем новгородцы «выгнаша вон» своего прежнего князя Василия — сына Александра Невского. Но Александр, вновь посадив в Новгороде Василия, жестоко наказал дружинников, не сумевших защитить права его сына — они были ослеплены.

Новый золотоордынский правитель хан Берке (с 1255) ввел на Руси общую для покоренных земель систему обложения данью. В 1257 в Новгород, как и другие русские города, были направлены «численники» для проведения подушной переписи населения. Это вызвало возмущение новгородцев, которых поддержал князь Василий. В Новгороде началось восстание, продолжавшееся около полутора лет, в течение которых новгородцы не подчинялись монголам. Александр лично навел порядок, казнив наиболее активных участников волнений. Василий Александрович был схвачен и заключен под стражу. Новгород был сломлен и подчинился приказу посылать дань в Золотую Орду. Новым новгородским наместником с 1259 стал князь Дмитрий Александрович.

В 1262 вспыхнули волнения в суздальских городах, где были перебиты ханские баскаки и выгнаны татарские купцы. Чтобы умилостивить хана Берке, Александр Невский лично отправился с дарами в Орду. Хан удерживал князя подле себя всю зиму и лето; только осенью Александр получил возможность вернуться во Владимир, но по дороге занемог и 14 ноября 1263 в Городце скончался. Тело его было погребено во владимирском монастыре Рождества Богородицы.
Александр Невский биография великого князя, полководца, святого
Натисніть, щоб розгорнути...

Коммунарец, 7 сер 2017

#68
Коммунарец Well-Known Member
Цитата від manur: ↑

Кіко трави? Кіко води? Залити кип"ятком, чи треба аби покипіло? Скільки ноги в тому тримати? В теплому чи в зимному?
Натисніть, щоб розгорнути...

Слушне запитання. Якби ніхто не зацікавився, то нащо я марнував свій час?
А так із радістю напишу.

Рву 5-6 середніх кущиків чистотілу (без кореня).
Кип'ячу 1,7 літри води (на електрочайник), потім можна ще з літру, щоб залити чистотіл окропом повністю в тазику.
Накрити запарене на 3-4 години.
Перед використанням викинути зілля (щоб не липло по ногах) і долити води до 4 літрів (бо концентрований розчин не дуже приємний і корисний для шкіри) до світло-коричневого кольору і до температури - плюс 30-40, приємного для тіла).
Тримати 20-30 хвилин, потирати ногою по нозі, іноді. Та й самі будете, бо буде "їсти". Більше часу не треба, бо буде чесатися.
Обов'яково змити ноги чистою водою, бо розчешете ноги.
Натисніть, щоб розгорнути...

Я користуюся таким чином з 2008 року і забув про свербіння. Вимивається між пальцями і всюди.
Але краще спочатку спробувати не дуже сильний розчин і не дуже довго тримати в ньому ноги - хтозна, яка у людини може бути реакція?
Я вже не боюся, але й не ризикую сильно "протравлювати" ноги.
Якщо помити останнього разу восени останнім чистотілом - то вистачає захисту до весняного зілля.

Коммунарец, 7 сер 2017

#69
- Подобається x 1
Коммунарец Well-Known Member

День 978-й.

Підсумкові новини (07.08.2017).

1. Мріяти шкідливо
Обрізав крила гусям. Щоб не мріяли полетіти в небо і мене не діставали своїми бігами. Тепер притихли – тільки в небо дивляться мовчки…
А мене підвищили до Майстра.))

2. Погода
Цілий день йде дощ. Такий тихий… Без вітру і блискавок. Назбирав 500 літрів води в бочки. Телебачення новини подивився – і жах бере, що робиться навкруги з погодою.

3. П’ятий князь з десяти…
Названий п’ятий князь – Святий В’ячеслав Чешський.

Святой Ва́цлав (Вячеслав; чеш. Svatý Václav, лат. Venceslaus, нем. Wenzel; ок. 907 — 28 сентября 935 или 936) — чешский князь (924—935/936) из рода Пржемысловичей; святой, почитаемый как католиками, так и православными (дни памяти — 17 марта и 11 октября по новому стилю[1]), патрон Чехии.

Благоверный Вячеслав (он же Винчеслав или Вацлав), князь Чешский, был внуком святой княгини Людмилы, которая воспитала его в христианской вере. Получив прекрасное образование от пресвитера Павла, ученика святителя Мефодия, святой Вячеслав владел славянским, латинским и греческим языками и был всесторонне образован. Отец его, князь Ростислав (Вратислав) погиб в 920 году в бою с уграми (венграми), и 18-летний Вячеслав вступил на княжеский престол.

Он управлял мудро и справедливо, заботясь о христианском просвещении своего народа. Выкупая детей язычников, проданных в рабство, он отдавал их на воспитание в христианском духе. Князь Вячеслав был миролюбив, почитал духовенство, украшал храмы. Он много потрудился для укрепления христианства в Чехии. Он перенес мощи мученика Вита в столицу Чехии, Прагу, построил для них великолепный храм во имя святого Вита.

Немецкое духовенство, преследовавшее раньше святителя Мефодия, противодействовало и святому Вячеславу и восстанавливало против него завистливых вельмож. Эти вельможи стали интриговать против Вячеслава и уговорили его младшего брата Болеслава занять престол. Чтобы избавиться от Вячеслава, Болеслав пригласил его на освящение храма. Вячеслав отказался верить слугам, которые предупреждали его о заговоре. Он пошел в храм к утрене, и на пороге храма был убит своим братом и его друзьями. Это произошло в 935 году. Изрубленное тело святого Вячеслава несколько дней лежало без погребения, отчего народ негодовал и волновался. Мать, узнав об убиении Вячеслава, похоронила его тело в церкви при княжеском дворе. Кровь, пролитую в церковных дверях, долго не могли отмыть. Болеслав, став правителем, занялся искоренением Православия в Чехии и насаждением католичества. Он настаивал на служении литургии только на латинском языке. Под давлением народа, почитавшего Вячеслава как мученика, братоубийца, по-видимому, раскаялся и перенес его мощи в Прагу, похоронил их в церкви святого Вита. Страстотерпец Вячеслав вместе с княгиней Людмилой почитаются покровителями Чехии
Натисніть, щоб розгорнути...

Дни памяти — 17 (4) марта и 11 (28 сентября) октября по новому стилю. Смотрел православный календарь – и не нашел эти дней записанными. Может кто подскажет, почему? Может тут разница русской и украинской православных церквей?

Чому десять князів – пізніше розкажу. Але тяжко серед них розібратися, особливо в їхніх попередниках, приємниках, батьках, братах… Така куча мала… Та що поробиш, така моя доля.

4. Благовірний чи святий?
Корисно знати

Позже Господь говорил о богатстве: «Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие. Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Мк.10, 23;25). Однако «трудно» не значит «невозможно». «Человеком это невозможно, - продолжает Спаситель, - но не Богу; ибо все возможно Богу» (Мк.10,27).

И действительно, в истории Церкви Господь явил целый сонм святых, которые именуются «благоверными», это императоры, цари и князья – люди, наделенные властью и богатством, но, подобно Христу в пустыни, не прельстившиеся этими мнимыми ценностями.

Само слово «благоверный» предполагает, что эти святые люди в течение своей жизни сохраняли истинную, «благую» веру в Бога. Однако в этом церковном термине можно усмотреть и другие смысловые оттенки. Благоверные – это святые, которые, обладая земными благами: столь вожделенными для большинства людей славой, богатством и властью, сумели найти подлинное благо – веру Христову и ради этого духовного блага они пожертвовали благом земным. Подобно евангельскому купцу, который, найдя драгоценную жемчужину, продал все свое имение и приобрел ее (Мф.13,45-46).

Среди благочестивых императоров, царей и князей было немало святых, прославленных Церковью в других ликах. Это равноапостольные, мученики, страстотерпцы и преподобные.

Говоря о равноапостольных прежде всего следует упомянуть святого императора Константина Великого и его мать – Елену. Продолжателями их святого дела на Руси стали великий князь Владимир и великая княгиня Ольга. Эти святые, управляя государством, сумели употребить свою власть и авторитет на дело проповеди веры Христовой, причем, подобно Спасителю, они не заставляли людей верить по-новому, а примером своей собственной святой жизни приобретали многочисленных единомышленников и подражателей. И действительно, само духовное преображение, произошедшее с христианином является лучшей проповедью о Христе.

Так святой равноапостольный князь Владимир после принятия крещения из легкомысленного любителя хмельных гуляний, каким он был в язычестве, под действием Духа Божия превратился в человека набожного и благочестивого, проявляющего щедрость к нищим и милосердие к преступникам.

Впрочем, среди благоверных было немало и святых воинов, как, например, святые Александр Невский и Димитрий Донской, которые с оружием в руках защищали свою землю от завоевателей. Тем самым они отстаивали не только политическую независимость, но и духовную, чистоту христианской веры, «благоверие».

Некоторые из святых царей и князей прославили Бога мученической кончиной. Будучи поставлены перед выбором: или принесение жертвы языческим богам, или смерть, они предпочли смерть со Христом жизни без Христа. Таковы святые князья-мученики Михаил Черниговский и Роман Рязанский, убитые в орде.

Смерть других не была связана напрямую с подвигом исповедничества веры, однако то христианское смирение, с которым эти угодники Божии пошли на смерть ради мира между своими соплеменниками, свидетельствует о их святости. Церковь именует этих святых «страстотерпцами». Здесь следует вспомнить о святых братьях Борисе и Глебе, о последнем Российском государе Николае II.

Наконец, многие святые князья и княгини, следуя за Христом, сумели не только разумно распорядиться своим богатством и властью, но и отречься от них, приняв монашеские обеты. Среди них святые Петр и Феврония Муромские, Даниил Московский, Анна Кашинская, Евдокия Московская и многие другие.

Как и Подвигоположник Христос благоверные цари и царицы, князья и княгини посрамили врага нашего спасения – диавола и ныне ликуют с Царем царствующих и Господом господствующих в небесной, непреходящей славе, наслаждаясь нетленными духовными сокровищами, которые «ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут... Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6,20-21) – говорит Христос.
Благоверные | «Закон Божий»
Натисніть, щоб розгорнути...

Останнє редагування: 7 сер 2017

Коммунарец, 7 сер 2017

#70
Коммунарец Well-Known Member

День 977-й.

Підсумкові новини (08.08.2017).

1. Гуси-лебеді

Сьогодні через вікно бачив, як двоє гусей затиснули дзьобами шию гусці і хотіли втопити її. Та не так легко це зробити, тому був час зняти кінець цієї історії. Вирвалася та втікла.

2. Погода
Не пече, не морозить. П’ю чай з пакетиком «Канді» та з однією квіткою расторопши (чортополох). Смак – м-м-м-м- медом віддає.

3. Тепличка
Огірки поховалися… Ззовні тільки побачив.

4. Війна духовна. Навчання.

Вже видалили…

5. Шостий князь з десяти…
Названий шостий князь:

Святой благоверный князь Михаил Тверской (1272 - 1318)

Отдал жизнь за родную Тверь.

Древний Новгородский кремль… Именно здесь, словно огромный безмолвный колокол, вросший в эту столь много повидавшую землю, стоит памятник Тысячелетию России. Этот памятник воплотил в себе историю нашего государства, историю нашего народа. Можно без конца ходить вокруг него и вглядываться в лица людей, которые здесь изображены. Именно они прославили Российское государство.

Cреди них и святой благоверный князь Михаил Ярославич, небесный заступник Твери. Скульптор изобразил тверского князя за несколько минут до его трагической смерти в Орде. С непокрытой головой стоит он на коленях, руки его в цепях, лицо обращено с молитвой к небу и исполнено такой силы, такого величия духа, что становится понятно: сломить этого человека невозможно.

Михаил Тверской родился в 1272 году, уже после смерти своего отца великого князя Ярослава Ярославича. Надо сказать, что Ярослав был родным братом князя Александра Невского. Такое родство ко многому обязывает.

Михаил Тверской встал во главе Тверского княжества в 1285 году. Это было очень непростое время. Русь находилась в зависимости от Орды, которая правила по принципу «разделяй и властвуй». Интересы московских и тверских князей, Новгородской республики сталкивались в борьбе за великое княжение. В условиях этой междоусобицы все явственнее формировалась мысль: Русь должна быть под единой властью.

В 1305 году великим князем Владимирским, старшим среди русских князей, становится Михаил Тверской. Он занял это место по праву старшинства. Однако это вызвало крайнее недовольство московского князя Юрия Даниловича, который также рвался к верховной власти, хотя и не имел на это права. Юрий начинает часто ездить в Орду. Он сумел понравиться хану Узбеку, который и давал ярлык на верховное княжение. Мало того, он женился на его сестре, после чего ордынский хан и пожаловал ему титул великого князя. Юрий Данилович понимал, что Михаил не смирится с этим унижением. Для того чтобы сломить Тверь, хан Узбек вместе с московским князем отправил пятидесятитысячное войско во главе с воеводой Кавгадыем. Татарские войска пришли на тверскую землю и начали жечь города и села.

И вот тогда князь Михаил Ярославич собрал тверское вече и обратился к боярам и дружинникам, торговому люду. Он просил рассудить, виноват ли он чем перед московским князем Юрием Даниловичем, должен или нет защищать тверскую землю. На это он получил единодушный ответ: «Прав ты, господин наш, великий князь во всем. Пойди на них, беззаконных, а мы хотим за святую церковь, и за тебя, и за Отечество положить души свои».

И вот 22 декабря 1317 года около села Бортенево тверские войска встретили войско врага и сумели сломить его. Это была первая победа русского оружия над монголо-татарами, победа, за которую Михаил Тверской заплатил дорогой ценой.

Правитель Орды хан Узбек решил бросить на непокорную Тверь всю мощь своего войска. И вот для того, чтобы избавить родной город от разорения, Михаил отправился к хану Узбеку на суд. Он простился с семьей, с жителями Твери, взял благословение на мученический подвиг у своего духовного отца игумена Иоанна. «Отце, – сказал Михаил Тверской , – много заботился я о покое христиан, но, по грехам моим, не мог прекратить междоусобий. Теперь благослови меня, если придется пролить кровь мою за них».

Оклеветанный московским князем, татарскими воеводами, которых он разгромил в бою, после долгих и жестоких мучений Михаил Тверской был убит в ставке хана. Вот как рассказывает об этом «Повесть о святом благоверном великом князе Михаиле Ярославиче Тверском»: «Убийцы же, словно дикие звери, ворвавшись к нему в вежу, нашли его стоящим. И тогда схватили за колоду, что была на шее его, и поднимали его на стену, и обвалилась вежа. Он же опять поднялся, повергли его на землю и били его нещадно ногами. И вот один из беззаконных извлек большой нож и ударил святого между ребер с правой стороны и, обращая нож туда и сюда, отрезал честное и непорочное сердце его».

Это произошло 5 декабря 1318 года. Именно в этот день тверская земля отмечает день памяти Михаила Тверского. Похоронен он был в тверском кафедральном Спасо-Преображенском соборе. После того как собор в 1935 году был взорван, мощи тверского князя хранились в краеведческом музее. В годы Великой Отечественной войны, во время оккупации города фашистами, они были утрачены. Попытки их разыскать предпринимались неоднократно. Пока результатов они не дали, однако надежда обрести мощи святого благоверного князя Михаила Тверского не покидает жителей Твери.

После смерти Михаила Тверь продолжала оставаться центром русской земли, тверские князья продолжали носить гордый титул Великого князя всея Руси. Русская православная церковь причислила Михаила Тверского к лику святых, и с тех пор он является небесным заступником Твери и всего тверского края. Память о нем будет жить, пока стоит тверская земля.
Натисніть, щоб розгорнути...

Коммунарец, 8 сер 2017

#71
Коммунарец Well-Known Member

День 976-й.

Підсумкові новини (09.08.2017).

1. День святого цілителя Пантелеймона
Сьогодні гуляв по древньому селищу, вірніше там було колись і збирав лікарські рослини. Прийшов додому і на плані намалював маршрут збору рослин. План сканував із книги, де є план розкопок цього селища. Колись починав писати оповідання «Золоті коні Батия». Але все знищив вірус і не залишилося рукопису, хоча в голові дещо залишилося. Мабуть, все ще попереду…

Святий Пантелеймон - ранньохристиянський великомученик, за фахом був лікарем, став відомий як великий цілитель.

Святий Пантелеймон (275 р. народження) походив із поганської родини, що проживала в Нікомидії (сьогоднішнє м. Ізміт, Туреччина) у Малій Азії. За професією був лікарем. До Христової віри його навернув і охрестив св. Єрмолай. Пантелеймон відзначався великим милосердям до вбогих, яких лікував без грошей, часто чудесним способом. Оскаржений своїми колегами-лікарями перед імператором Діоклетіаном у тому, що він проповідує Христову віру, Пантелеймон загинув мученицькою смертю 305 року.

Свята голова Пантелеймона до сих пір зберігається в руському Пантелеймоновому монастирі на Афоні. Частиці мощей святого знаходяться в багатьох містах України та Росії.
Натисніть, щоб розгорнути...

2. Війна духовна. Навчання
Завдяки @terRen мав якусь змогу відповісти декому на запитання «Як виростити Агні-йогу»

Притчі про життя ...

3. Сьомий князь з десяти…
Названий сьомий князь: Рівноапостольний великий князь Владимир
Інформація про князя взята із інтернета ,а там всякого повно, та головне вибрати правильну стежу.

Князь Владимир, равноапостольный

https://days.pravoslavie.ru/Life/life4240.htm
В 970 году Святослав, отправляясь в поход, из которого ему не суждено уже было вернуться, поделил Русскую Землю меж тремя сыновьями. В Киеве княжил Ярополк, в Овруче, центре Древлянской земли, Олег, в Новгороде - Владимир. Первые годы княжения мы видим Владимира яростным язычником. Он возглавляет поход, в котором ему сочувствует вся языческая Русь, против Ярополка-христианина, или, во всяком случае, по свидетельству летописи, "давшего великую волю христианам", и вступает 11 июня 978 года в Киев, став "единодержцем" Киевского государства, "покорив окрестные страны, одни - миром, а непокорных - мечем".

Но Господь готовил ему иное поприще. Где умножается грех, там, - по слову Апостола, - преизобилует благодать. "И прииде на него посещение Вышнего, призре на него Всемилостиве око Благого Бога, и воссияла мысль в сердце его, да разумеет суету идольского прельщения, да взыщет Единого Бога, сотворившего все видимое и невидимое". Дело принятия Крещения облегчалось для него внешними обстоятельствами. Византийскую империю сотрясали удары мятежных полководцев Варды Склира и Варды Фоки, каждый из которых уже примеривал царскую корону. В трудных условиях императоры, братья-соправители Василий Болгаробойца и Константин, обратились за помощью к Владимиру.

...

Трудно переоценить глубину духовного переворота, совершившегося молитвами святого равноапостольного Владимира в русском народе, во всей его жизни, во всем мировоззрении. В чистых киевских водах, как в "бане пакибытия", осуществилось таинственное преображение русской духовной стихии, духовное рождение народа, призванного Богом к невиданным еще в истории подвигам христианского служения человечеству. - "Тогда начал мрак идольский от нас отходить, и заря Православия явилась, и Солнце Евангельское землю нашу осияло". В память священного события, обновления Руси водою и Духом, установился в Русской Церкви обычай ежегодного крестного хода "на воду" 1 августа, соединившийся впоследствии с празднеством Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, общим с Греческой Церковью, и русским церковным празднеством Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (установленным святым Андреем Боголюбским в 1164 году). В этом соединении праздников нашло точное выражение русское Богословское сознание, для которого неразрывны Крещение и Крест.

Всюду по Святой Руси, от древних городов до дальних погостов, повелел святой Владимир ниспровергнуть языческие требища, иссечь истуканов, а на месте их рубить по холмам церкви, освящать престолы для Бескровной Жертвы. Храмы Божии вырастали по лицу земли, на возвышенных местах, у излучин рек, на старинном пути "из варяг в греки" - словно путеводные знаки, светочи народной святости. Прославляя храмоздательные труды равноапостольного Владимира, автор "Слова о законе и благодати", святитель Иларион, митрополит Киевский, восклицал: "Капища разрушаются, и церкви поставляются, идолы сокрушаются и иконы святых являются, бесы убегают, Крест грады освящает". С первых веков христианства ведет начало обычай воздвигать храмы на развалинах языческих святилищ или на крови святых мучеников. Следуя этому правилу, святой Владимир построил храм святого Василия Великого на холме, где находился жертвенник Перуна, и заложил каменный храм Успения Пресвятой Богородицы (Десятинный) на месте мученической кончины святых варягов-мучеников (память 12 июля). Великолепный храм, призванный стать местом служения митрополита Киевского и всея Руси, первопрестольным храмом Русской Церкви, строился пять лет, был богато украшен настенной фресковой живописью, крестами, иконами и священными сосудами, привезенными из Корсуня. День освящения храма Пресвятой Богородицы, 12 мая (в некоторых рукописях - 11 мая), святой Владимир повелел внести в месяцесловы для ежегодного празднования. Событие было соотнесено с существовавшим уже праздником 11 мая, связывавшим новый храм двойной преемственностью. Под этим числом отмечается в святцах церковное "обновление Царьграда" - посвящение святым императором Константином новой столицы Римской империи, Константинополя, Пресвятой Богородице (в 330 году). В тот же день при святой равноапостольной Ольге освящен в Киеве храм Софии - Премудрости Божией (в 960 году). Святой равноапостольный Владимир, освятив кафедральный собор Пресвятой Богородицы, посвящал тем самым, вслед за равноапостольным Константином, стольный град Земли Русской, Киев, Владычице Небесной.

Заговор Святополка и Рейберна был прямым покушением на историческое существование Русского государства и Русской Церкви. Святой Владимир принял решительные меры. Все трое были арестованы, и Рейберн вскоре скончался в заточении.

Святой Владимир не мстил "гонящим и ненавидевшим" его. Принесший притворное покаяние Святополк был оставлен на свободе.

Новая беда назревала на Севере, в Новгороде. Ярослав, еще не столь "мудрый", каким он вошел позже в русскую историю, ставший в 1010 году держателем Новгородских земель, задумал отложиться от своего отца, великого князя Киевского, завел отдельное войско, перестал платить в Киев обычную дань и десятину. Единству Русской земли, за которое всю жизнь боролся святой Владимир, угрожала опасность. В гневе и скорби князь повелел "мосты мостить, гати гатить", готовиться к походу на Новгород. Силы его были на исходе. В приготовлениях к последнему своему, к счастью несостоявшемуся, походу креститель Руси тяжело заболел и предал дух Господу в селе Спас-Берестове 15 июля 1015 года. Он правил Русским государством тридцать семь лет (978-1015). из них двадцать восемь лет прожил во святом Крещении.

Готовясь к новой борьбе за власть и надеясь в ней на помощь поляков, Святополк, чтобы выиграть время, пытался скрыть смерть отца. Но патриотически настроенные киевские бояре тайно, ночью, вывезли тело почившего государя из Берестовского дворца, где сторожили его люди Святополка, и привезли в Киев. В Десятинной церкви гроб с мощами святого Владимира встретило киевское духовенство во главе с митрополитом Иоанном. Святые мощи были положены в мраморной раке, поставленной в Климентовском приделе Десятинного Успенского храма рядом с такой же мраморной ракой царицы Анны...

Имя и дело святого равноапостольного Владимира, которого народ назвал Красным Солнышком, связано со всей последуюшей историей Русской Церкви. "Им мы обожились и Христа, Истинную Жизнь, познали", - засвидетельствовал святитель Иларион. Подвиг его продолжили его сыновья, внуки, правнуки, владевшие Русской землей в течение почти шести столетий: от Ярослава Мудрого, сделавшего первый шаг к независимому существованию Русской Церкви - до последнего Рюриковича, царя Феодора Иоанновича, при котором (в 1589 году) Русская Православная Церковь стала пятым самостоятельным Патриархатом в диптихе Православных Автокефальных Церквей.

Празднование святому равноапостольному Владимиру было установлено святым Александром Невским после того, как 15 мая 1240 года, помощью и заступлением святого Владимира, была им одержана знаменитая Невская победа над шведскими крестоносцами.

Но церковное почитание святого князя началось на Руси значительно ранее. Митрополит Иларион, святитель Киевский († 1053), в "Слове о законе и благодати", сказанном в день памяти святого Владимира у раки его в Десятинном храме, называет его "во владыках апостолом", "подобником" святого Константина, и сравнивает его апостольское благовестие Русской Земле с благовестием святых апостолов.
Натисніть, щоб розгорнути...

Коммунарец, 9 сер 2017

#72
Коммунарец Well-Known Member

День 975-й.

Підсумкові новини (10.08.2017).

1. Випробування на собі
Вчора випив чотири кружки чаю з расторопшею. Печінка аж загуділа… Загострення. Як в Трускавці – напився води, скільки хотілося, потім ходив як стовп з набряклими «почками». Пийте чай з расторопшою, але в міру.

2. Війна духовна. Навчання.

3. Практика Дзен

Дзен – это искусство в том смысле, что для выражения себя он следует своим собственным интуициям и вдохновениям, а не догмам и правилам. Временами он кажется очень серьезным и торжественным, временами тривиальным и веселым, простым и прямым, или загадочным и «окольным».

Это искусство имеет четыре задачи:
- Довести отдельного ученика непосредственно до Просветления;
- Проиллюстрировать буддийское учение;
- Выразить остроумие и юмор Дзен;
- Испытать глубину и подлинность понимания и представлений ученика.
Натисніть, щоб розгорнути...

4. Восьмий князь з десяти…
Названий восьмий князь: Князь Игор

Князь Игорь
До 912 года Киевской Русью правил князь Олег от имени Игоря, поскольку последний был еще совсем юнным. Будучи от природы и воспитания скромным, Игорь уважительно относился к старшим и не смел предъявлять свои права на престо при жизни Олега, который за свои дела окружил свое имя ареолам славы. Князь Олег одобрил выбор жены для будущего правителя. Киевский князь Игорь женился в 903 году на простой девушке – Ольге, жившей вблизи Пскова.

Начало правления
После того, как умер Олег, Игорь стал полноправным князем Руси. Его правление началось войной. В это время племя древлян решило выйти из-под власти Киева и началось восстание. Новый правитель жестоко покарал восставших, нанеся им сокрушительное поражение. Этим сражением начались многочисленные походы князя Игоря. Результатом похода на древлян стала безоговорочная победа Руси, которая на правах победителя потребовала с восставших дополнительную дань. Следующие походы были направлены на противостояние с печенегами, которые, изгнав из Урала племена Угорцев, продолжили свое продвижение на Запад. Печенеги, в борьбе с Киевской Русью, заняли низовья реки Днепр, тем самым перекрывая торговые возможности Руси, поскольку именно через Днепр проходил путь из варяг в греки. Походы, которые проводил князь Игорь, против половцев осуществлялись попеременным успехом.

Походы на Византию
Несмотря на продолжающееся противостояние с половцами, новый войны продолжаются. В 941 году Игорь объявляет войну Византии, тем самым продолжая внешнюю политику предшественников. Причиной же новой войны послужило то, что после смерти Олега Византия посчитала себя свободной от предыдущих обязательств и престала выполнять условия мирного договора. Поход на Византию был по истине выдающимся. Впервые столь большая армия надвигалась на греков. Киевский правитель взял с собой около 10 000 кораблей, если верить летописцам, что в 5 раз больше того войска, с которым одержал победу Олег. Но на этот раз русским не удалось застать греков врасплох, те успели собрать большое войско и первую битву на суше выиграли. В результате русичами было решено выиграть войну морскими сражениями. Но и этого не получилось. Византийские корабли при помощи специальной зажигательной смеси начали жечь русские суда с помощью нефти. Русские войны были просто поражены этим оружием и восприняли его, как небесное. Армии пришлось ввернуться в Киев.

Через два года, в 943 году, князь Игорь организует новый поход на Византию. На этот раз армия была еще больше. Помимо русского войска были приглашены наемные отряды, которые состояли из печенегов и варяг. Войско двинулось к Византии по морю и по суше. Новые походы обещали быть успешными. Но внезапной атаки не получилось. Представители города Херсонес успелидоложит византийскому императору, что новое многочисленное русское войско надвигается на Константинополь. На этот раз греки решили избежать сражения и предложили новый мирный договор. Киевский князь Игорь, посовещавшись со своей дружиной, принял условия мирного договора, которые были идентичны с условиями договора, подписанного византийцами с Олегом. На этом византийские походы были завершены.

Конец правления князя Игоря
Согласно записям в летописях, в ноябре 945 года Игорь собрал дружину и двинулся к древлянам для сбора дани. Собрав дань, он отпустил большую часть войска и с небольшой дружиной отправился в город Искоростень. Целью этого визита было требование дани лично для себя. Древляне были возмущены и задумали убийство. Вооружив войско, они двинулись в путь на встречу князю с его дружиной. Так произошло убийство киевского правителя. Его тело было погребено недалеко от Искоростеня. По легенде убийство отличалось крайней жестокостью. Его привязали по рукам и ногам к склонённым деревьям. Затем деревья отпустили… Так завершилось правление князя Игоря…
Натисніть, щоб розгорнути...

Коммунарец, 10 сер 2017

#73
Коммунарец Well-Known Member

День 974-й.

Підсумкові новини (11.08.2017).

1. Погода

Спекотно… до плюс 35 С
Пробую медитувати за методикою Мастера Дзена Су Юня...
Або засинаю, або мокрий від поту...

2. Дев’ятий князь з десяти…
Названий дев’ятий князь: Князь Ярополк Владимирович

Князь Ярополк Владимирович
После смерти Мстислава в 1132 году, киевское вече решило, что князь Ярополк Владимирович должен быть следующим правителем государства. Выехав из своего удельного города Переяславля, новый правитель отправился в Киев, а Переяславль поручил Всеволоду Мстиславичу. Это и послужило причиной недовольства. Георгий, в союзе с Андреем, на следующий день после въезда Всеволода в Переяславль, осадили город и захватили его. Причиной этому стал страх князей перед тем, что Ярополк Владимирович может объявить Всеволода наследником киевского престола. Желая примириться с братьями, новый Великий князь проявил малодушие, которое едва не стоило ему престола. Киевский князь уговорил Георгия и Андрея оставить Переяславль. При этом он сам не возвратил город Всеволоду, а отдал его другому сыну Мстислава – Изяславу. Киевляне были возмущены этим решением и изгнали Ярополка из Киева, однако, в том же году позвали его назад на княжение. При этом авторитет его и власть были сильно урезаны.

Новые внутренние войны
Следующий год ознаменовался новыми беспорядками в стране. В 1133 году новые беспорядки на севере. Ярополк Владимирович без всякой на то причины убедил Изяслава, князя Переяславля, уступить город Вячеславу. Ему же за это был обещан город Туров. Изяслав согласил, однако, в скором времени Вячеслав решил захватить силой свой прежний город. Одновременно с этим Георгий захватил Переяславль. Изяслав был в замешательстве, поскольку Вячеслав и Георгий отняли у него все города, и вынужден был бежать в Новгород. В это же время не спокойно было и в южных владениях. Ольговичи объявили войну Ярополку и отправились к Киеву. По дороге они грабили деревни и убивали жителей. Под Киевом их встретил киевский князь со своей дружиной и склонил к миру. Случилось это в 1134 году.

Недолго Русь наслаждалась миром. Уже в 1135 году Ольговичи отправились в поход в Переяславскую область. Ярополк Владимирович не смог присмерить ольговичей и прибегнул к помощи митрополита Михаила, который сумел примерить переяславцев и Ольговичей. Для этого переяславцы отдали Черниговским князьям город Курск.

1136 год ознаменовался новыми беспорядками, на сей раз в Новгороде. Местные жители были крайне недовольны своим князем Всеволодом. Ему в вину ставилось то, что он не заботился о народе, желал княжить в другом городе, бросил войско в бою, а также был изменчив в своих мыслях. Жители осудили его и посадили его в темницу. К себе же на княжение они пригласили Святослава Ольговича, который в том же году приехал в Новгород и изгнал из города Всеволода. Тот отправился в Киев, где получил для правления город Вышгород.

Ярополк Владимирович по заверению летописцев искал во всем добродетели, но не знал, в чем она заключалась при управлении государством. Именно его период правления послужил началом многих междоусобных войн, которые в дальнейшем более века были главной причиной всех бедствий России.

Умер киевский князь Ярополк Владимирович 18 февраля 1139 года
Натисніть, щоб розгорнути...

Коммунарец, 11 сер 2017

#74
Коммунарец Well-Known Member

День 970-й.

Підсумкові новини (15.08.2017).

1. Все минає
Промайнуло чотири дні…
Просто вирішив провідати цивілізацію.
Побачитися з друзями, пройтися посеред людей по місту, посвятити букетик квітів з маком.
Надивився новин. Біда у світі, в Україні. Пожежі, спека, зливи, селі, війни, злочинність, беззаконня, секс, розпуста, шоу, горілка, реклама.
Витратив 800 гривень. Що купив? Так, нічого такого…
Віддав борги. Забрав борги.
Хіба що АСД-2. Стимулятор Дорогова. Армавірського виробництва. Є українського виробництва – але чомусь не беруть його. Для тварин - але допомогає людям. Історія цікава, потім надам інформацію, якщо кого зацікавить. А то от розписав про чистотіл для очищення ніг від чесання, а тепер чекаю відповіді – як там і що від авторитетної людини @manur .

Минуло 30 днів всього від початку створення теми... Це багато чи замало, щоб щось зрозуміти про навколишнє?

2. Кількість днів історії

2.1 Ейфелева вежа має 1792 сходинок. Це рік початку чогось незбагненного. Чи то кінця великої французької революції, чи то її закінчення зі швидким переходом до терору?

А потім репресій до самих катів і врешті появи імперії, її розквіту і загибелі імператора.

Імператор помер! Хай здравствує Імператор!

2.2 Меморіал Міус-фронт має 260 сходинок. В шкільні роки не раз там бував, і мені завжди здавалося, що там не менше 1000 сходинок. А їх всього 260 – кількість днів оборони на рубежі Міус річки (ширина якої 3-4 метри в тому місці) з жовтня 1941 року по червень 1942 року.

А потім ще в 1943 році назад відбивали… Тепер знову Донбас у війні.

2.3 Висновок: кому він потрібний, той висновок?

3. Персеїди

Опівночі з 12 на 13 серпня купив морозиво «Кактус» і пішов у поле за місто спостерігати за метеорним потоком персеїд. Їх небагато було, але мене більше турбувало, щоб мене за маніяка не сприйняли. Але була надія на те, що завважать мені, бо я був у білому одязі. А ті маніяки не будуть ховатися в білому… Згадалося, як батько розказував..

На початку 50-х пішли вони з другому влітку у сусіднє село на вечорниці. Ну то йдуть полем, а по дорозі віз їхав… Місяць тихо сам із собою розмовляв… Але ж бачуть, що з возу щось падає… Зупинилися і стоять. Коротше: то яструбки були. Оточили їх, запитання… Нарешті вирішили відпустити. А головний каже: «Оцього (мого батька), в білих штанях – відпустити, бо ті, кого ми шукаємо не ходять в білому по лісі, а другому дайте шомполів пару, щоб не бігав вночі по лісу.»

@manur скаже – от бач, нічого не відбулося дивного! А я , як в анекдоті про попугая: «Ти чого мовчав? – Хе, уявляєш, скільки ото ми заробимо, коли всі поставлять проти тебе, а я заговорю?»

Невже хтось ведеться на таку хрінь в заголовках?

А то нічо жи ті персеїди щороку падають? ЩО-РО-КУ!!!

4. Десятий князь з десяти…

Названий десятий святий благовірний князь Володимир Ярославович Новгородський

Святой благоверный князь Владимир Ярославич, Новгородский чудотворец, старший сын великого князя Ярослава Мудрого, родился в 1020 году. В 14 лет отец сделал его наместником в Новгороде. В управлении княжеством ему помогали воевода Вышата и святой епископ Лука Жидята (память 10 февраля). Возмужав, князь стал отважным защитником страны и благочестивым христианином. Святой Владимир построил в Новгороде Софийский собор, который был заложен в 1045 году и освящен 14 сентября 1052 года епископом Лукой. Благочестивый воин не только заботился об укреплении княжества (по его приказу сооружена в Новгороде каменная крепость), но и усердно поучался в законе Господнем. Известно, что в 1047 году для него были переписаны пророческие книги с толкованиями. Скончался святой князь 32-х лет 4 октября 1052 года через 20 дней после освящения Софийского храма, и мощи его положены в созданном им храме. В Новгородском Синодике упоминаете его супруга, княгиня Александра. Память святому князю Владимиру установлена в 1439 году святителем Евфимием, архиепископом Новгородским (память 11 марта).

Полное житие благоверного князя Владимира Ярославича Новгородского
Благоверный князь Новгородский Владимир, внук св. равноапостольного князя Владимира, старший сын великого князя Ярослава и благоверной княгини Анны (в мире Ирины), родился в 1020 г. В 1034 г. князь Ярослав посадил его на княжение в Новгороде Великом и дал новгородцам грамоту с повелением платить по ней дань. Отсюда, из Новгорода, в 1042 г. Владимир Ярославич ходил войною на ямь и победил их. Но случился мор на коней, и воины князя лишились их.

В 1043 г. по приказанию отца Владимир Ярославич участвовал в походе русских против греков, предпринятом для наказания греков за оскорбление русских купцов в Царьграде и за убийство одного из них. Поход этот был неудачен. На пути в Царьград Владимира встретили послы императора Константина Мономаха (1042–1054), обещая именем императора наказать убийц русского купца, но князь Владимир отпустил послов ни с чем и на лодках приблизился к городу. На вторичное предложение мира со стороны императора Владимир Ярославич соглашался на мир только под тем условием, что греки дадут по три фунта золота на каждого человека в его войске. Тогда греки начали сражение и зажгли несколько русских лодок; к довершению бедствия поднялась буря, разметала русские суда и много их потопила. Пошла ко дну и лодка князя, так что Владимира взяли в другую лодку. Войско русских принуждено было разделиться: воины, лишившиеся судов, под предводительством Вышаты решили возвращаться сухим путем, а княжеская дружина под начальством Владимира Ярославича отправилась морем. Император послал за русскими погоню сухим путем и морским. Заметив лодки греков, князь Владимир вступил в битву и, поразив греков наголову, возвратился в Киев со множеством пленных. Не так счастлив был шеститысячный отряд, возвращавшийся на родину сушей под предводительством Вышаты. При городе Варне (ныне болгарский город на западном берегу Черного моря) русские окружены были греками, взяты в плен и в Царьграде многие из русских воинов были ослеплены. Отпущены они были на Русь лишь через три года, после заключения мира с греками.

В 1045 г. Владимир Ярославич с тогдашним Новгородским епископом Лукою Жидятою заложил каменный собор во имя Святой Софии Премудрости Божией, оконченный через семь лет (в 1052 г.). Этот храм был главной святыней вольного города, священным средоточием его жизни. Древние новгородцы говорили: «Где Святая София, там Новгород; умрем, прольем кровь за Святую Софию». По распоряжению благочестивого князя в 1017 г. списаны были одним священником пророческие книги с толкованиями.

4 октября 1052 г. Владимир Ярославич, имея всего 32 года от рода, преставился в Новгороде; тело его было положено в созданном им храме Святой Софии, где немного ранее, в 1050 г., погребено было тело благочестивой его матери, благоверной княгини Анны. После святого князя остался один сын Ростислав.

В 1178 г. новгородцы в одной гробнице со святым Владимиром положили тело умершего у них князя Мстислава Ростиславича Храброго. В 1439 г. архиепископ Новгородский Евфимий позолотил, сделал надписи и положил покровы на гробницы св. Владимира и его благочестивой матери; тогда же он установил праздновать их память в 4-й день октября. В 1654 г. митрополит Новгородский Макарий перенес их мощи из Корсунской паперти в самую церковь Святой Софии и положил их в новой раке на правой стороне, у полуденных дверей. Мощи св. князя Владимира Ярославича почивают открыто.

Коммунарец, 15 сер 2017

#75
manur Well-Known Member
Цитата від Коммунарец: ↑

А то от розписав про чистотіл для очищення ніг від чесання, а тепер чекаю відповіді – як там і що від авторитетної людини @manur .
Натисніть, щоб розгорнути...

Перепрошую, що змусив чекати. Не думав, що Ви того аж так чекаєте.

Пішов я на берег Вісли, там в чагарях нарвав трохи чистотілу. Зробив все так, як добродій @Коммунарец розписав. Тримав біля 40 хв. Жодних неприємних відчуттів при цьому не було.

Після того таки краще стало. Планую то повторити. Може й цього тижня.

Але, спробую траву не викидати після настоювання. Потопчу її у воді ногами))))))

@Коммунарец, дякую за рецепт!!!!!!!!

manur, 15 сер 2017

#76
- Корисно x 1
Коммунарец Well-Known Member

День 969-й.

Інформаційні новини (16.08.2017).

АСД
Дам поки що першу частину про АСД з журналу "Добрий лікар".. Якщо когось зацікавить - дам решту. Купуємо вже роки зо три, але якось треба був номер, що "прогавили" - так і не знайшов ніде...
АСД має пряме відношення до війни. Вірніше, розроблялися як посттравматичні ліки від радіації. Після їх розробки в 1947 році, Дорогов був вбитий за невідомих обставин. А чорнобильцям їх прописували?
А ліки такі смердючі, як ... Кажу, фільм такий був "Парфюмер" - так той робив ліки красоти з трупів. Виварював і збирав масляну рідину... То ще щось таке, як на стародавньому Сході робили штучне мумійо... З невірних та рабів.
Коштує зараз 110 грн.

Останнє редагування: 16 сер 2017

Коммунарец, 16 сер 2017

#77
Коммунарец Well-Known Member

День 969-й.

Підсумкові новини (16.08.2017).

1. Погода
Навколо все у спалахах. Десь дощ йде і блискає. У нас не чутно, тільки темінь...
Мабуть десь знову злило добре після тижневої спеки. Хтось прийняв на себе нищівний удар природи.

2. Обіцянки-цяцянки
Заходив якось до знайомих сепаратистів... Ну як життя, як прориви- буде щось чи глуха оборона? А вони такі насторожені, щоб таємницю не видати якось, навіть оком... (Ах да!! Забув сказати, що сепаратисти - це мої знайомі, які роюлять сепаратори. Магнітні, оптичні, електричні, ще детектори і металошукачі - взагалі таке, що потрібно у будь-яких технологіях виробництва, яке себе поважає.) Ну то бачу новеньке у напрямку їхньому і шуткую: що, в емірати хочете поставляти чи в Індію? То ви позбавите мільони людей роботи, а ті прийдуть до вас і залишать вас без неї. Відповіді не став чекати, бо вже стукачі побігли стучати, що ходять тут без супроводу і нагляду.
Тая про що я??? Да, наробили тих роботів та автоматів і гадали, що легше стане людині. Стало. Роботи не стало.

3. Десять князів
Ось перелік святих блажених князів, які допоможуть Україні проти окупантів, на яких була зібрана інформація.

1)Владимир Ярославович,
2)Александр Невський,
3) Михаил Тверськой,
4) Князь Игор,
5) Ярополк Владимирович,
6) Св. Вячеслав Чешський,
7) Рв. Князь Володимир,
8-9) Князі Борис та Глеб,
10) Князь Мстислав Новгородський

Як, коли і де - поки не скажу. Спробуйте самі здогадатися.
Дещо перетворив, але це виглядає отак приблизно:

Коммунарец, 16 сер 2017

#78
Коммунарец Well-Known Member

День 967-й.

Ранкові новини (18.08.2017).

1. Дрібниці
Вчора трішки посварився ввечері з тими, у кого всі комп'ютерщики і всі граються на комп'ютерах. Не дають подумати, проаналіщувати. Скоро поїдуть і відпочину, тобто попрацюю.

2. Погода
Чудова. Вчора навколо все було у спалахах. Десь йшли дощі і блискало й гриміло. Скоро буде і в нас - лагідний і тихий...

3. Небезпечно!
Збирав ожину.

Помітив підозрілу ягоду. Гадав, що то вороняче око, але потім прочитав вдома, що не така вона. Але схожа. Там багато було на стеблі. Подумав і перерахував всі ті "підозрілі" - тобто подивився, що всі ягоди на місці.

4. You tube
Хотів якось показати другу тріллер "Друкарську машинку-2". Але не було музики. ... Бо не узгодив - не вказав автора музики. А в "Симфонії Пі" - була. Бо вказав, чия то.

5. Війна пророцтв
Знайшов одного сайту - треба трохи подумати, бо там така війна йде за право бути месією, де і коли, що аж подих збило.
Але дам посилання, може кого зацікавить, щоб було з ким побалакати, крім @jasvami.
Пророчества,предсказания о пришествии Мессии, Имама Махди, Утешителя,Майтрейи,Гэсэр-хана,Калки Аватара,Саошьянта

Останнє редагування: 18 сер 2017

Коммунарец, 18 сер 2017

#79
Коммунарец Well-Known Member

День 966-й.

Інформаційні новини (19.08.2017).

Сьогодні трішки інформації про того, про кого мало хто знає. Я особисто тільки-но на днях дізнався і для мене це було здивування: скільки читав Біблію, а так і не бачив чогось, особливо такого чогось дивного, що не вкладається голову, якщо сам копаєшся. Як колись - скільки не брався вивчити ремонт телеапаратури - нічого не складалося, поки не потрапив на курси телемайстрів і як це виявилося цікаво і просто, коли є наставник. Особливо здибався меня майстер "на всі руки" - то навчив не боятися знімати "лягушку" і перевіряти присутність високої напруги на вихідній лампі.

1. "Тайны долины пирамид"
Мій знайомий дав мені книжку А.Печенкина "Тайны долины пирамид". Це така солянка із багатьох книг видатних дослідників египетських пірамід.
Перший розділ - з книга Поля Брантона.
Піраміда - це містерічний засіб Імхотепа (він же Тот Гермес Трисмегіст), за допомогою которого йшло перетворення людини у "посвященного". Але потім злі жерці загубили справу і взяли все у свої руки, але Імхотеп у своєму " будущем перевоплощении" розробив новий спосіб щляху до Бога - через віру.
Все це цікаво, але мені попався текст про "Утешителя". Даю копію.

2. Що каже Біблія?
Тут краще прочитати

3. Сайт про "Утешителя"

Христос дал заверение Своим ученикам, что пошлет им Утешителя, Который пребудет с ними вовек. Руководству этого Утешителя без колебания могут довериться все. Он есть Дух Истины, но эту истину мир не может ни увидеть, ни принять.
Святой Дух - животворит и является принципом единства и развития. "Он научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам" "Он наставит вас на всякую истину".

Евангелие от Иоанна
Сказано: не стоит ждать Иисуса как Сына Человеческого, ибо Он придет как Сын Божий в души людей. И будет править тысячу лет как Царь, восседая на «троне» не только души, но и разума нашего… Вспомните Его слова в Евангелии от Иоанна: «Ибо Бог есть дух»; «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через меня»; (Сэнсэй-1)

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да прибудет с вами вовек, Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет»; «В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, а Вы во мне, и Я в вас».
Пророчества об Утешителе, Святом Духе сбылись сегодня. Аналитики Точка зрения
Натисніть, щоб розгорнути...

4. Зворотній відлік часу
Не можу знайти запис, що коли прийде Утішитель, то час піде у зворотньому відліку... Потім знайду.

5. Хто ще є Таємничий?
Останній ангел, ловець...

Останнє редагування: 19 сер 2017

Коммунарец, 19 сер 2017

#80

(Ви повинні увійти або зареєструватися, щоб відповісти.)

Сторінка 4 з 26

Tags:

а де твій аватар? :)