Українській греко-католицькій Церкві оголошено анатему

Найбільше мене смішить, як вони всі "підлягають папові" (так на відео сказано). Правильно, треба підлягати тим, хто далеко й кому до тебе діла нема, тоді зможеш робити, що заманеться.
А ще на відео про підгорецьких чітко сказано, що вони дійсно "самі себе проголосили єпископами", і чітко сказано, що без відома папи також. І тепер чекають, що папа їм то простить і визнає. Ага, дочекаються... Ще смішніше те, що вони кажуть "нас може судити лише римський суд" і в той же час піддали папські дикастерії анатемі. ) Це просто "цвях програми", чесне слово! Хто ж їх судитиме? Сам папа особисто, раз всі навколо нього анатемі піддані?? А ще мені дивно, що вони пишуться ЧСВВ, коли їх з чину вже давним-давно вигнали. Хіба вони й свого ігумена анатемі піддали, тоді його рішення вже можуть теж не слухати. Отако самопроголосилися всім, чим можна й тішаться, як дурний цьвочком. Тільки в анатеми бавляться. Я вже бачу, як уся Індія покається й попроситься до них під опіку... Ой, краще я більше ті відео не дивитимуся, бо від такої кількості сміху ще ніколи не помру.

Загалом мій висновок такий.
Люди звикли вірити в підпіллі. Без підпілля їм вірити не вдається. Їм, як москалям у Росії, потрібен зовнішній ворог. От вони собі тих ворогів і шукають.
І знаєте, я подивилася ті всі свідчення, послухала, кілька разів. Там нема глибини віри, одні емоції та завчені фрази. Всі говорять ідентичними фразами, повторюваними не раз і завченими без пам*яті... Нагадало відео про різні секти. Їм ще то боком вилізе...

Та й знаєте... Подивлюся на ті всі цирки й дивацтва, і тільки утверджуюся в думці, що Церква правдива. Не була би правдивою, не прагнули би її так за будь-яку ціну розвалити зісередини.
А крім того, "чутки" з Риму (не ризикну прізвища в неті називати, бо то люди з МП) в очі говорять, що Москві такі Ковпаки й Підгірці дуже на руку. Їй вигідно розвалити Церкву, що вже давно стоїть кісткою в горлі, зісередини, та й не тільки вигідно, а й легше. Цікаво, що проголошення УПГКЦ відбулося в той же день, що й наїзд Медвєдєва на Україну. Найдзвичайно цікавий збіг...

 

ну... бо більше канонічної церкви на теренах СНД просто нема....

 

Та ж думка і в мене виникла, коли вперше зустрілася зі свідками Єгови, почула що вони говорять про Церкву і що пишуть. Якщо раніше я сприймала Церкву як те, що само собою розуміється, то "завдяки" їм я зрозуміла, що Церква - це ДАР БОЖИЙ, за який християни мають постійно дякувати.

 

Лист Владики Володимира (Ющака) до «підгорецьких отців»


Слава Ісусу Христу!

Отці,

Вже від довшого часу засипаєте мене електронною та звичайною поштою. Повідомляю, що ваша електронна пошта, висилана з різних адрес, потрапляє автоматично у електронний смітник. Подібно є з Вашими звичайними листами, про що я вже скоріше повідомляв. Вони звичайно відсилаються вам, або потрапляють без читання у смітник, незалежно від цього, чи вислані вони в Україні чи у Чехії, чи вони з поданою зворотною адресою, чи анонімні.

Останнім часом дійшла до мене чутка, що погрожуєте мені наложенням екскомуніки, подібно як це було у випадку інших Владик з України та інших країн. Поставили ви мені здається також ультиматум - якщо до кінця липня не виповню ваших умовин, буду покараний.


Отці, шановні панове!

1. Пригадую, що у Східній Церкві ніхто не впадає автоматично у церковні кари, як у латинській Церкві, навіть якщо вчинив би якийсь злочин чи провину. У кожному випадку кара мусить бути накладеною на судовій дорозі та офіційно проголошена компетентною церковною владою.

2. Кара мусить бути накладена компетентною церковною владою. Для єпископа УГКЦ такою компетентною владою є Синод Єпископів УГКЦ, члени якого є потверджені Апостольським Престолом, та Апостольська Столиця. Про ці принципи ви дуже добре знаєте, бо використовували їх у своїй обороні, коли велись судові процеси компетентної монашої чи єпархіяльної влади супроти вас. Ви відкликувались не один раз від некорисних для вас присудів, пояснюючи, що або влада не була компетентною, або не були належно збережені процедури. Знаючи це погрожуєте владикам, бувши свідомими, що у ваших словах немає правди, надіючись, що таким способом свідомо замішаєте у головах простим людям. У світлі церковних законів ваші погрози та накладання кар не мають жодної сили. У Католицькій Церкві ви не є для нікого компетентною владою і не маєте жодних прав зв'язаних з веденням судових процесів та накладанням кар.

3. Погрожуєте людям Божими карами, приписуючи Богові свої прикмети, тобто жорстокість, ненависть та пімсту. А Бог є любов'ю і милосердям, який очікує навернення кожного грішника. Якщо Бог карав би так, як Ви страшите, мабуть досі ніхто з людей, в цьому і я і ви, не залишилися б у живих. Тому не виручайте Бога і не заступайте Його у справедливому і милосердному суді супроти світу, бо ніхто вам такого права не дав!

4. Ви є покарані компетентною церковною владою великою екскомунікою, яка була потверджена Апостольським Престолом. Тим самим ви втратили всі церковні права і гідності. Можете очевидно не підпорядкуватись рішенням Церкви, але мусите мати свідомість, що тим самим прямуєте у схизму, єресь та у пекло, закладаючи очевидно, що залишилась у вас ще бодай крихітка віри!? Жоден член Католицької Церкви не повинен мати з Вами жодних контактів. Пишучи до вас цього листа в якійсь мірі переступаю церковні закони, але думаю, що хтось повинен перестерегти вас, маючи на увазі спасіння ваших душ.

5. Кожний єпископ поставлений законно складав в часі єпископської хіротонії прилюдне католицьке визнання віри. Десять років тому робив це також і я. Не буду перед ніким, тим більше перед вами, покараними карою великої екскомуніки, на ваше бажання, поновно складати ісповідь віри. Я своєї віри не поміняв, ні не зрадив. Щоб когось засуджувати у зраді віри, треба йому це доказати. Дивлячись на ваші поступки вважаю, що це ви маєте серйозні проблеми з католицькою вірою і треба було б вам її серйозно передумати.


Отці, шановні панове!

Дивлячись з перспективи майже двадцяти років нашого знайомства, щораз виразніше зарисовується мені ваш образ та ваші задуми, з якими ви прийшли до Варшави. Сьогодні, з повною відповідальністю можу поділитись деякими своїми спостереженнями та досвідами:

1. Від самого початку вашого прибуття до Варшави (маю на думці тодішніх новиків: Догнала, обож Спіжіків та Юхельку) ви не були щиро і повною душею у василіанській спільноті, ані у Греко-католицькій Церкві. Ви потайки організували свої зустрічі з конференціями о. Догнала, як свого партикулярного, незалежного від монаших настоятелів, духовного провідника - гуру. Ви потребували лише, щоб якась визнана церковна спільнота дала вам офіційний юридичний статус, щоб таким способом ви могли залишитись у своїй неофіційній спільноті. У Варшаві було вам поставлено ультиматум - або пристосуєтесь до василіанських Правил і василіанського способу життя, або будете видалені з Чину та повертаєте у Чехію. Сьогодні видно, що тодішнє ваше зовнішнє підпорядкування було фальшивим. Помилкою нас, як тодішніх настоятелів було те, що ми вам повірили, замість тоді вже викинути з Чину.

2. Коли у 1997 р., з огляду на недугу тодішнього о. магістра новиків Петра Кушки ЧСВВ, призначено одного з вас - о. Франциска Юхельку, помічником магістра у Венгожеві, дуже скоро показалось, що час вашого «підпілля» у Василіанському Чині закінчився. У новіціяті почались наводити різні чужі духові св. Василія Великого практики. Була це проба ввести у життя Василіанського Чину ваші таємні практики, якими ви жили перед приїздом до Польщі, та таємно в часі варшавських студій. Наслідком цього було дисциплінарне звільнення о. Юхальки з обов'язків соція магістра новиків та відіслання його до Василіанської Містопровінції у Словаччині. Провінційна Управа рішила тоді також, щоб відпустити з Чину майже всіх тодішніх новиків, яких було біля десять чоловік, поміж ними також тодішнього новика Обергаузера.

3. У час ваших богословських студій у варшавській Семінарії пригадую розмови з о. Методієм, який явно закидав професорам, що у Семінарії не вчать правдивої католицької науки, лише єретичну науку. Сьогодні можна поставити питання та без проблем на нього відповісти: чия наука була єретична - чи варшавських професорів, чи ваша?

4. У 2000 році, в Римі, один з вас - тодішній о. Методій Спіжік, чого думаю він не заперечить, перед Базилікою св. Петра, звернувся безпосередньо до мене з проханням, щоб я допоміг, щоб його брат Їжі Спіжік став єпископом у Чехії! Для мене був це великий шок. Це була одинока така ситуація в моєму житті, коли хтось домагався єпископської гідності для свого брата. Ви показались тоді зовсім іншими людьми, як пам'ятав я вас з часів варшавських студій. Про свої негативні та несмачні відчуття я сказав тоді не лише самому о. Методію але також тодішньому Протоархимадритові Василіанського Чину о. Діонісію Ляховичу. Поведінка о. Методія стала для мене більш зрозумілою щойно тоді, коли я дізнався, що ви вже від довшого часу робили всякі старання у Ватиканських Конгрегаціях, щоб одного з вас призначено греко-католицьким єпископом у Празі. Одним словом вам мало було вже «василіанської шаки», бажали єпископської мітри та церковної незалежності. Відчитую це сьогодні як наступний продуманий ваш крок у напрямі творення окремої групи, яка була б юридично незалежною та яка мала б жити не за церковними католицькими, але за вашими принципами.

5. Наступним вашим кроком були відвідини у моїй резиденції у Вроцлаві о. Маркіяна Гітюка. Отець Маркіян приїхав до мене, без скорішого домовлення, пізнім вечором 28 травня 2003 р. Були це одинокі відвідини когось із вас у Вроцлаві. Показалось тоді, що ви є збунтовані проти папського призначення о. Владислава Гучка єпископом у Празі. Отець Маркіян переконував мене про негідність о. Гучка на єпископський уряд та намовляв мене, щоб я перебрав, під свою юрисдикції греко-католиків у Чехії!!! Я спитав його, що сталось з вашим обітом послуху Святішому Отцеві? Я пробував також переконати о. Маркіяна, щоб ви пішли поклонитись новому єпископу, та щоб відкрили закритий вами перед ним собор. Показалось пізніше, що зустріч з єпископом нічого не дала, бо скоріше ви зорганізували маніфестацію перед Апостольською Нунціатурою у Празі проти його папського призначення, а ваші люди пробували не допустити до єпископської хіротонії о. Владислава Гучка. Як одинокий український греко-католицький єпископ я був тоді на хіротонії у Празі та усе це бачив на власні очі.


Отці, шановні панове,

Повторюю своє твердження записане на початку цього листа - ви ніколи не були серцем і душею у Греко-католицькій Церкві ні у Василіанському Чині. Ви, як партикулярна спільнота, потребували лише визнання офіційною церковною структурою. Ви хотіли і хочете влади, щоб по-своєму заволодіти Церквою для своїх цілей. Не вдалось вам офіційно дійти до єпископської гідності у католицькій Церкві. Для мене це наявне свідоцтво діяння Святого Духа у Церкві. Чи і хто незаконно святив вас на єпископів, не знаю і не буду цього доходити. Застановляюсь лише, яким буде Ваш наступний крок? Коли пробуєте вмовляти людям, що єпископи є покарані, що Блаженніший є покараний, що Префект Конгрегації Східних Церков є у карах, що єпископські свячення є недійсними, коли сьогодні повчаєте і напоминаєте Папу, то що буде дальше? Невже проголосите, що один з вас є «правовірним» папою?

Панове, не буду вас страшити та накладати на вас церковних кар, так як ви це робите супроти моєї особи та інших єпископів. Хоча я вже десять років єпископом, ще ніколи на нікого не накладав церковних кар і маю надію, що не буду мусів цього ніколи робити.

Помолюсь за вас та відслужу Божественну Літургію, щоб Господь дав вам правдиву мудрість і навернення, щоб увільнив вас від ненависті та щоб був для вас милосердним і щоб не попали ви у пекло та не потягнули за собою невинних, збаламучених людей.

З молитвою



+ Володимир Р. Ющак, ЧСВВ
Владика Вроцлавсько-Гданський

джерело

 

А оце не тре було писати владиці... воно лише піднесе їхню популярність...

 

Напишіть про то владиці. Він буде щиро здивований.

А загалом я не згідна, що треба мовчати, бо ж люди, як барани - пруть, бо інші йдуть. І ще й кажуть "ніц поганого не побачила". Чому не побачили? Бо в корінь не дивилися. От такі владики й повинні на гнилий корінь вказати.

 

Пруть і будуть перти і навряд чи почують голос владики, їх то не цікавить і не буде цікавити. А полеміка з владикою піднесе їхній запал, про них більше знатимуть і знатимуть, як борців проти корупції в церкві, як принижених, притиснених і т.д.

По великому рахунку, вони є ніхто, але полеміка з владикою зробить їх більш значущими у світі людських слухів. І людська психологія проста - тре підтримати тих, кого притискають, а саме вони подають себе як "жертва" ситуації, так би мовити хочуть очищення церкви, добра і т.д.
Правда - то одне, а людська думка - це інше. Хоча... може воно так має бути... йде пересіювання...

 

Пардон, Мадам!
Вы мне так и не ответили.
Вы какой конфессии?
Вы когда-то уже об этом говорили.
Лично Я спрашиваю чиста из-за склероза.

 

Отако читаю ваші слова... Ви хоч прочитали той текст, бо я щось засумнівалася.

Не помітила вашого питання. Тої ж, що й пан мих. Правда, тут вона називається Українською Католицькою Церквою.
А чому так цікаво?
Якщо вам про джерела цікаво, то вони з МП.

 

Не про джерела не цикаво.
Мне про Вас цикаво.
Ещё цикаво - шо, УКЦ и УГКЦ - антагонисты?

 

Що спонукало вас зробити такі висновки? То та сама Церква, просто тут інакше зареєстрована.

А чому вас так моя особа раптом зацікавила?

 

То не так вже й важливо. Важливий факт, владика вступив у полеміку з тими отцями. Думаю, що це не зовсім правильно. Але то моя думка.

 

Тепер вже точно виглядає, що не читали. А не полінувалися б і побачили, що там полеміки нема, тільки крапки на "ї" розставлені.

Ви, бува, підгорецьких не перечиталися? Он уже вказуєте владикам, коли мовчати, а коли говорити.

 

Стоп, стоп!
У кого из НАС склероз?
Насколько Я помню - я неоднократно восхищался Вами и , в особенности, Вашей замечательной улыбкой!
Т.Е., говоря простыми военными словами - высказывал Вам определённые симпатии как лицу противоположного пола.
Или НЕ БЫЛО всего этого?
Это я напридумывал?
Слово "РАПТОМ" для меня является откровением.
Не пугайте меня, Свет Моих Очей!

 

У мене не склероз... то були звичайні жіночі хитрощі... вибачте мені мою зухвалість... Завжди приємно такі слова читати...

 

Я солдат!
И не знаю слов любви. (с)
А в дальнейшем пааапрааашу!

 

Я не солдат і армійською не розумію: про що просите?

 

Зараз Борис прийде, розтлумачить...

 

Зрозуміла. Пора вшиватися й звільнити полігон для чоловічих, чи то пак армійських розмов.

 

Відчуваю стиль спілкування.
А ви читали, щоб я вказував? Чи просто то була моя думка?

Будьте певні, підгорецькі тільки того й чекали, і відповідь напишуть владиці і то публічно, ну а владика, або більше не писатиме, або просто втягнеться у полеміку, щоб знову розставити крапки над "і", що в свою чергу знову буде їм на руку.