Україна без Юлії Тимошенко: "Сісти! Суд іде..."

Більш

бздливої

нації, ніж сучасні росіяни, ще пошукати треба

Шо-шо? На нас суне кипчакська орда?

 

Ну, куда нам до шляхетных украинцев?
Бздим, малость.
Так что больше народ угрозой с востока не пугайте.
Не смогём.

---------- Додано в 15:04 ---------- Попередній допис був написаний в 15:02 ----------

Гы.
Не.
Не была бы.
Так и срались бы друг с другом, как 300 лет назад, как и сегодня

 

Ой, Полковник, боїтеся, та ще й як. І не тільки Путіна. Ось я щось критичного сказав про Абрамовича то ви в відповідь під дурничка стали косити. Я дуже здивувався...

 

Например чистокровная украинка Юля

 

была б, правда называлась бы воеводством ... както все забыли с чего сопсна в "союз" побежали - вприпрыг ....

 

Полковнику, що таке свобода з точки зору росіянина?
Як ви можете оцінити свободу, вважаючи, що тоталітарна, авторитарна Росія є місцем свободи?

 

Заводьте гілку "БЮТ + ПР", і логічно стверджувати, що ПР вигідно підняти БЮТ на противагу Свободі

 

Чем же Вы, свободнее меня, Шановный?
Тем, что горланить можете на майдане.
Я тоже могу, но не хочу.

 

и наклонить .....

 

Агов,пацани...!!!
Я щось пропустив???
Невже Йульку закрили? От халепа...
Я протестую...!!!

 

Боюсь, Педро, очень боюсь.
Вы правы.

 

Я будучи у Львові можу піти на могилу Кузнєцова і положити квіти і мені за це нічого не буде, а ви спробуйте у вашій Москві покласти квіти до памятника Степану Бандері. Та у вас навіть памятника нема.
У Львові ви можете спокійно навчатися російській мові в загальноосвітній школі, а в Москві вчитись у школі українською нема можливості.

Я йду на вибори президента і вибираю президента якого хочу. Ви ж вибираєте Путіна, або Мєдвєдєва, вам просто іншого не дано, ніпрактично, ні теоретично.

У вашій Москві ви б не змогли бути грекокатоликом, у Львові ви можете належати до РПЦ і ходити в цю церкву.

Мало?

 

Всё, сдаюсь.
Правда,я могу ходить на работу и получать современный ваш Запорожец в месяц, но купить его, опять-таки, не хочу.

---------- Додано в 16:06 ---------- Попередній допис був написаний в 16:03 ----------

Приходы и общины Русской греко-католической церкви


Ныне действующие

К ведению Ординариата и соответствующих деканальных структур отнесены католики византийского обряда всех традиций на территории России.

Деканальное управление для католиков Византийского обряда на территории, соответствующей территории римско-католической архиепархии Божьей Матери в г.Москве
Декан (протопресвитер):
протоиерей Евгений Юрченко SDB (- 4 апреля 2007)
протоиерей Андрей Удовенко (4 апреля 2007 -

Приход Св. апостолов Петра и Андрея (Москва)
Община создана в 1991 году (первая греко-католическая община в России). Находилась в каноническом подчинении главы УГКЦ, затем была передана в ведение латинского архиепископа Архиепархии Матери Божией с центром в Москве. С момента учреждения Ординариата для католиков византийского обряда в России относится к ведению его Ординария. В часовне (ул. Чечулина, д. 13) на воскресной литургии бывает 30-40 человек (на 2006 г.), на Пасху до 80 человек. Настоятель: о.Андрей Удовенко [род. 1961; принят в общение из РПЦ в марте 1991] (1991-

Приход свщмч. Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского (Москва)
Приход основан декретом еп. Иосифа Верта от 7 февраля 2006.
Настоятель прихода:
о. Евгений Юрченко SDB (7 февраля 2006 - 4 апреля 2007)
о. Сергей Николенко (4 апреля 2007-
викарные священники – о. Александр Симченко, о. Кирилл Миронов (-4 апреля 2007). Приход окормляет пастырские пункты (филиальные общины): Св. Ольги (ответственный священник – о. Кирилл Миронов (Кирова проезд, д.6)), св. Лазаря (ответственный священник – о. Сергий Николенко), Рождества Богородицы (ответственный священник – о. Александр Симченко). Примерно 40 прихожан на середину 2006 г.

Община в честь Святителя Климента, Папы Римского (Обнинск)
Община создана в 2004 году игуменом Ростиславом. Учреждена в качестве прихода декретом епископа Иосифа Верта от 26 февраля 2006. Настоятель: игумен Ростислав (Колупаев) [принят в общение из РПЦ в 2004] (2006 [2004] - 4 апреля 2007)
о. Кирилл Миронов (4 апреля 2007 -
о.Александр Самойлов
Сайт общины (рус.)

Община Во имя свв. равноаппостольных Мефодия и Кирилла, учителей словенских (Санкт-Петербург)
Фактически первая община мирян восточного обряда появилась осенью 2001 года, когда группа верующих, входящих в общекатолическую обетную общину мирян "Рыцарей Св. Креста Господня", стала примерно раз в две недели проводить молитвенные встречи восточного оряда. Община получила название "во имя св. Архангела Михаила", и возглавил ее (как и рыцарей) Павел Парфентьев. Первая литургия для общины была отслужена 31 января 2002 священником (о.Сергием Головановым). Через пол года отдельные встречи рыцарей восточного обряда были прекращены, только иногда по просьбе общины проводились литургии заезжающими священниками (самыми регулярными были с середины 2004 по середину 2005 - примерно раз в 3 месяца). В августе 2005 года миряне, не желающие вступать в рыцарскую общину, образовали общину "свв. Мефодия и Кирилла" и с сентября начались регулярные литургии. В ноябре 2005 года "Община во имя св. Архангела Михаила" самоликвидировалась, а ее члены влились в общину св. Мефодия и Кирилла. Община ныне насчитывает примерно 25 человек.
Староста Александр Смирнов (весна - ноябрь 2006)
Опекун общины: о.Евгений Мацео VE (сентябрь 2006 - 4 апреля 2007)
о. Кирилл Миронов (4 апреля 2007 -

Деканальное управление для католиков Византийского обряда на территории Преображенской епархии с центром в Новосибирске.
Декан (протопресвитер) – о. Иван Лега

Приход во имя свв. Кирилла и Мефодия (Саргатское)
Приход в качестве прихода византийского обряда славяно-русской традиции учрежден декретом еп. Иосифа Верта как местного иерарха латинского обряда в 1997 г. (л. Пролетарская, 14). Первый посланный в Саргатское священний о.Георгий (перешедший из РПЦ) был избит казаками, после чего покинул общину и католическую церковь.
Настоятели:
о. Георгий Гугнин (1994-1996)
о. Сергей Голованов (1997 - декабрь 2005)
о. Андрей (Юрий) Старцев VE (2006-.

Общины, ведущие монашескую жизнь и стремящиеся к каноническому признанию в качестве монашеских
Указанные общины на середину 2006 г. еще не получили официального одобрения Церкви в качестве монашеских общин и, таким образом, являются общинами, частным образом ведущими монашескую жизнь и стремящимися к церковному одобрению.

Спасо-Преображенская община Монахов Святого Василия Великого
Игумен Филипп Майзеров. Иеромонах о.Алипий Медведев [приняты в Католическую церковь из РПЦ в 1999]. После принятия в 1999 монахи учились в Риме. Приехали в Россию в 2004 г. и поселились в поселке Саргатском, где участвовали в попытке группы священников возродить церковные структуры Апостольского Экзархата для русских католиков византийского обряда в России, не увенчавшейся успехом. В начале 2006 года отцы переехали в Словакию и присоединились к Прешовской епархии, в которой служили несколько месяцев, после чего вернулись в Россию (в октябре 2006 - январе 2007 проживали в Украине). Живут в РФ как частные лица и служат на родине только частным образом (для своей общины). Община стремится к получению канонического статуса в качестве монашеской общины.

Община сестер во имя св. Нила Сорского (Москва)
Основана игуменом Мартирием Багиным (после присоединения к Католической Церкви служит в Германии), являющимся духовником общины. Включает сестер, ведущих монашескую жизнь и нескольких послушниц, находится в Москве. Община помогает в духовной жизни мирянам и семьям, ведет экуменическую работу. Община сестер во имя св. Нила Сорского существует с ведома епископа Иосифа Верта и стремится к получению канонического статуса в качестве монашеской общины.

Общины мирян, имеющие частный характер
Общины, представленные, в этом списке, не имеют официального статуса. Некоторые из представленных общин стремятся к его получению, остальные сохраняют частный характер, что дозволяется каноническим правом Католической Церкви.

Общин во имя Святителя Филиппа Митрополита Московского (Москва)
Община создана в 1995 году инициативной группой греко-католиков. Домовой храм был оборудован в квартире старосты Владимира Белова [ум. 7 марта 2004] (Филевский Бульвар, дом 17). Служил в ней о. Стефан Каприо (выпускник Руссикума, служивший настоятелем римско-католического прихода во Владимире). После высылки о.Стефана в апреле 2002 года община некоторе время оставалась без окормления и потеряла часть прихожан. домовом храме общины, по ее приглашению, иногда служит игумен Иннокентий (Павлов) (уволенный за штат клирик РПЦ, формально к католической церкви не присоединявшийся).

Община св.Сергия Радонежского (Серпухов)
В 2003 году единоверческая (дониконовского обряда) община РПЦЗ во главе со священником Кириллом (Мироновым) присоединилась к католической церкви. В 2005 г. большинство членов общины отказались входить в устанавливаемые структуры РГКЦ и ушли в различные православные юрисдикции старого обряда, учрежденные в г. Серпухове, в результате чего община перестала действовать, а Кирилл (Миронов) начал служение в приходе свщмч. Игнатия Богоносца.

Община Святого Андрея Первозванного (Нижний Новгород)
Была создана по инициативе Николая Державина (староста общины и включала в себя несколько верующих мирян. В настоящее время о существовании и деятельности этой общины нет информации.

Община во мия священноисповедника Леонтия, экзарха Российского (Жуковский, Московская обл.)
Была создана по инициативе Александра Шведова (староста общины), прихожанина прихода во имя свщмч. Игнатия Антиохийского. Информация о деятельности общины в настоящее время отсутствует.

Община во имя Рождества Пресвятой Богородицы (Павловский Посад)
Настоятель: иерей Александр Симченко. Община перестала существовать.

«Община во имя бл. Леонида Федорова»
В 2001 г. в Интернете появился сайт некой «Общины во имя бл. Леонида Федорова» в Санкт-Петербурге. В действительности такая община никогда не существовала, сайт «Общины во имя бл. Леонида» был индивидуальным начинанием одного человека. По имеющейся информации создатель сайта в настоящее время является членом РПЦ МП.

 

То зарплати чи хабарів?

 

я теж можу, але питання не в тому, що я не хочу, а в тому, чи мені дадуть, коли я захочу - оце є свобода.

 

Та невже?!

Може, як протест перестанете перекривляти її ім'я, та обзивати тих, хто голосував за неї в ІІ турі президентських виборів?

Те, що ми говоримо про інших людей більше розповідає про нас самих © Un.Known

 

Скільки грошей на Свободу викинули то не шкода?

---------- Додано в 16:21 ---------- Попередній допис був написаний в 16:10 ----------

Страшна казка про Таку собі державу.
Одного разу в старенькій Європі була Така собі держава.
Люди в тій державі жили мирні, спокійні. Щось собі там виробляли, щось продавали, жили собі, поживали, нікого не чіпали, і, певно, найбільшим бажанням мали, аби і їх ніхто не чіпав.....http://www.pravda.com.ua/columns/2011/08/5/6445950/

 

Це - ринок...І робочої сили також...Попит народжує пропозицію...До речі в США теж проблема, бо велика кількість випусників університетів не може працевлаштуватись за спеціальністю кілька років поспіль...Інформацію отримав з каналу RTVI.

 

Financial Times: західні дипломати шоковані арештом Тимошенко
Франція теж заступилася за Тимошенко
Кличко перервав підготовку до бою через арешт Тимошенко
Американський сенатор попереджає про ускладення для майбутнього України
У Медведєва попереджають Януковича про наслідки арешту Тимошенко
Депутати європарламенту кажуть, що до української влади виникнуть питання
Народний рух: влада остаточно відмежувалась від європейського вибору
Українці світу закликають владу негайно звільнити Тимошенко
Євросоюз стурбований арештом Тимошенко і нагадує про цінності
Партійці Ющенка вважають, що тепер ніхто не застрахований від арешту
У Львові опозиція вже об’єдналась проти диктатури
Німеччина запідозрила політику у справі Тимошенко
FREEDOM HOUSE: ТИМОШЕНКО ХОЧУТЬ ЗМУСИТИ МОВЧАТИ
Польща ініціюватиме євродискусії про Тимошенко