Украинские велобандеровцы не решаются въехать в Польшу

Всі україномовні - галичани? Що ще нового про себе взнаю?
До речі, хто при Союзі галицьку культуру Донбасу нав'язував, бо українофоби далеко не в 2004-му з'явились?

 

Ну, значит, Вы ещё многого недопонимаете
Или плохо прочитали пост, на который отвечали.

Какую такую "галицкую культуру" Вам навязывают?

 

Нет, они написали велотур по южной Польше, путями Швейка.

 

Тебе дивує, що партизани в першу чергу з партизанами воюють, а не на танки кидаються? Чи вважаєш, що УПА мала спокійно дивитися, як українців червоні і польські партизани грабують і вбивають?

P.S. Прогрес вже є, ще вчора доводив, що українські повстанці зовсім не воювали з німцями, а сьогодні вже доводиш, що мало воювали :rolleyes:

 

Заставляють в греко-католицьку церкву ходити, Океан Ельзи слухати, Львівське пиво пити, жінку кобітою обзивати

 

Тяжко жити у Донецьку :rolleyes:

 

Не. Це галичани так хочуть, щоб усі україномовні мали галичанський світогляд. На щастя, це далеко не так.

Так таки зараз нав"язують? А чого Ви вирішили, що до 2004 (чому до 2004 саме?) були українофоби? До речі, хто це такі (українофоб - той, хто боїться українського)?

 

откуда такой глубокомысленный вывод?

 

Отнюдь не глубокомысленный. Все на поверхности.

 

как вам будет угодно:
- откуда такой поверхностный вывод?

 

Из созерцания политики украинской власти. Взгляд на историю, герои, мова...

 

не аргументированно...

 

Именно. И не обязательно "боится", может и просто иметь резко негативное отношение.

На поверхности то, что всё украинское называют пришедшим из ЗУ, а потому отрицают.

 

Ааа!?
Знаете, ещё есть такая "точка зрения", что украинский и белорусский - придуманы поляками дабы отделить территории от Руси.

 

у Степаныча на Кировоградщине испокон веков все русское
даже Днепр - великая русская река, после Волги конечно:rolleyes:

 

Что нужно аргументировать?

Нет. Украинское разное: на ЗУ одно, на БУ - другое. Дело в том, что западноукраинское на Большой Украине уважают, а большеукраинское на ЗУ - нет. Более того, ЗУ насаждает Большой Украине свое украинское. В этом одна из основных бед Украины.

Нет, я не об этом. Я о том, что современный украинский язык все более насыщается несвойственными ему западноукраинскими и эмигрантскими диалектизмами.

Ну если быть точным, то в самом Кировограде таки да. На Кировоградщине - нет. Но и уж однозначно не западноукраинское.

 

В 1897 году была в РИ перепись населения. Интересные и очень показательные вещи можно найти в тех документах.
Один из опросов
Распределение населения по родному языку и регионам,
Так вот, русского языка в то время не было .
Была языковая группа русский языков (это как, например, романо-германская), куда входили великорусский язык, малорусский язык и белорусский язык (именно отдельные языки, а не наречия, наречия фиксировались в другой графе). Т.е. еще в конце 19 века о русском языке речи не было, был великорусский язык великороссов.
В составе РИ в 1897 году людей говорящих на малорусском языке, было всего лишь в 2 раза меньше тех, кто говорил на великорусском. И это без части украинских земель! Украинцы проживали, а, значит, и работали на СВОИХ землях в европейской части РИ, великороссы были распотрошены по очень большой территории РИ.
Великороссы стали русскими (но почему-то об этом факте вспоминать не принято, как будто русские – это древнее название древнего народа). Это название было закреплено на государственном уровне (царскими указами), а не по желанию великороссов, поэтому и прижилось не сразу. А малороссы самоназывали себя украинцами. Украина - слово из родного языка русичей-малоруссов-украинцев.
Некий курьез с названиеся, терминологией, который привнесли российские цари, создал для московитов-великороссов-русских немного запутанную ситауцию, как мне кажется...

 

если вы у себя в голове вот так все взяли и разделили на украинское и западноукраинское, то вам, извините, к самому себе на прием

 

В том-то и дело, что скорее не культуру, а ее суррогат в интерпретации рагулей. Очень интересная точка зрения, высказанная не где-нибудь, а в "Львовской газете": Львівська еліта: провінційність із претензією на всеукраїнський масштаб

"Львівську еліту можна поділити на дві категорії: спадкова інтелігенція та parvenu – вискочки, які вважають себе інтелігенцією, але ще не зовсім розуміють, що означає це поняття.
...
Основою новітньої еліти стали селяни, котрі переїхали до міста. Деякий час знадобився їм, щоб освоїтися зі своїм новим статусом. Місцеві “конкістадори” впоралися з цим завданням доволі швидко. Вони активні, оскільки намагаються довести корінним львів’янам: “Ми не гірші за вас”.
...
Річ не в боротьбі Сходу та Заходу і не в неприязні мешканців столиці до львівських зайд. Річ у недостатній компетентності та бажанні водночас перетворитися з мешканця провінційного Львова на корінного киянина. Це бажання – не що інше як комплекс меншовартості, який зазвичай приховують під комплексом Наполеона.

Отже, щоб позбутися цих комплексів і відчути себе справжньою елітою, одного покоління виявилося замало. Визнати це тяжко, відтак львівській parvenu простіше бити себе в груди й заявляти на всю Україну: “Це ми добилися незалежності України, це ми скинули режим Кучми, це ми... ми... ми...”. Шкода, що збоку цей галас виглядає смішно і не сприяє зростанню авторитету Галичини. Для того, щоб зазіхати на всеукраїнські масштаби, нам ще багато чого треба навчитись. І можна по-галицьки, лютою ненавистю ненавидіти Ульянова-Лєніна, проте його гасло: “вчитись, вчитись і ще раз вчитись” – саме те, до чого варто прислухатися."

 

И что, между ними есть чёткая граница?

А было ещё наоборот - украинское на ЗУ сознательно (до СССР) сближали с тем, что было в остальной части Украины. Потому что свои.
Однако сегодня ситуация такая, что украинского больше осталось в ЗУ и на Севере, а значит обратное направление процесса - вполне логично.

А до этого он сближался с русским. Так что далеко не факт, что то, о чём Вы говорите - всегда "несвойственное". Часто ведь новое - хорошо забытое старое.

Распотрошены - это слишком смело сказано )
Да и я не говорю о временах РИ, а о сегодняшнем дне и наших современниках.