Тема о свинстве между народами.

Конечно. там же нет признаков религиозных

 

Убеждения есть. Но мы светская страна

 

Т.е. если орнамент будет какой-нить на религиозную тему (а думаю и такие бывают), то низззя ужо???

Как по мне паранджа в данном случае сродни той же вышиванке, культурно-историческая традиция, а не только религиозная!

 

Точно! И при этом государство не вмешивается в дела церкви!

 

Дела церкви - это одно. А ношение религиозной одежды не служителями культа в общественных местах - это вмешаетльство религии в общественную жизнь

 

Это если кого-то принуждают к такому! Вот если Тебя к примеру злые служители культа будут заставлять носить паранджу, то можешь смело жаловаться - они будут наказаны, а вот если человек добровольно носит - то почему нет? ))) А то помнится было время и крестики нательные запрещали, ну или не одобряли мягко говоря! :rolleyes::rose:

 

В суд на них

Они не имеют права заставлять

 

Ношение одежды не может быть расценено как вмешательство в светскую жизнь.(Я Вас уже, наверное, "устал", о терпеливейшая Minnie?:rose Эдак мы просто скатываемся к запретам в общественных местах носить фески, тюрбаны, тюбетейки(сам ношу иногда, ибо нравится, но это можно расценить и как религиозную деталь одежды); а вот это уже меня несколько...гм...напрягает. Одежда должна быть чистой и не порванной - все остальное, на усмотрение человека.
Паранджа очень удобна в тех странах, в которых её носят. Ветер с песком и солнце не очень хорошо влияют на кожу. Ношение паранджи в этом случае можно объяснить привычкой а не религиозными канонами.

 

Запрещали, все верно...

 

Именно! Как и не имеют права заставлять не носить, если таково желание человека! )))

 

Вмешательство, если это паранджа

У нас нет светских обычаев ношения паранджи.

Паранджу пусть носят в мусульманских странах

 

Т.е. если поедешь в мусульманскую страну - будешь носить?

 

Пардон. Но у нее есть выбор. Хочет носить - пусть едет в мусульманскую страну

А что он ахотела - приехать к христианам и ходить в парандже?
А если христиане к мусульманам едут - так неверная - носи мусульманскую одежду

 

Пардон, но Ты не права! Ну по крайней мере существующее законодательство Твоих радикальных взглядов не разделяет, да и уверен что разделять не будет! Кстати, очень сомневаюсь что во Франции ношение паранджи запрещено!

 

Эту глупость совершил Саркози...но он ещё может услышать взрывы...во Франции ОЧЕНЬ много арабов...

 

Да уж, как по мне тоже глупость!

 

Возможно это сделано из соображений безопасности: закутаться в паранджу может и преступник...

 

не знаю не спрашивал, но лезут сюда аки саранча, ведь рынок-то самый большой в Европе, разгуляться есть где...

Я и не думал

ну пока конструируют, не шалят, зато потом как позажигают)
Кстати у вас тоже мусульман хоронят на кладбище вперемешку с православными? Или это только в Харькове такое извращение?

если вы имеете ввиду Тягнибока, то у него иногда это проскакивает.

Александр Сидоров, журналист, филолог, Ростов-на-Дону
БОЛЬШИНСТВО ИЗ НАС ВОВСЕ НЕ ЗНАЕТ ПУШКИНА. Тот, чей образ нам навязывают, НИЧЕГО ОБЩЕГО НЕ ИМЕЕТ с гением русской поэзии, 200-летие которого мы отмечаем 6 июня этого года. Творчество Пушкина до сих пор подцензурно. Ряд его произведений не печатается вовсе, другие нагло вымараны. От многоточий в его стихах создается впечатление, что он изобретал азбуку Морзе! Позвольте слегка восполнить пробел, для начала всего лишь сократив количество точек:

Спойлер

С утра садимся мы в телегу,
Мы рады голову сломать
И, презирая лень и негу,
Кричим: пошел! е.ена мать!
("Телега жизни")
...
Молчи ж, кума; и ты, как я, грешна,
А всякого словами разобидишь;
В чужой пи..е соломинку ты видишь,
А у себя не видишь и бревна!
("От всенощной вечор...")
...
Подойди, Жанета,
А Луиза - поцелуй,
Выбрать, так обидишь;
Так на всех и встанет х..,
Только вас увидишь.
("Сводня грустно за столом")
.........
Ты помнишь ли, как были мы в Париже,
Где наш казак иль полковой наш поп
Морочил вас, к винцу подсев поближе,
И ваших жен похваливал да е.?

Примерам несть числа. Поэт использовал мат и в философских, и в
лирических стихах, и в поэтической публицистике.
Правда, в беседах со мной некоторые филологи утверждали, что сам Пушкин
был бы против публикации таких стихов. Одно дело - в шутку, в дружеском
кругу, другое - на широкую публику... Но почему кому-то дано право
определять, чего ХОТЕЛ поэт, чего - нет? И почему в других случаях цензоры
не считаются с желаниями автора? Например, в истории с эпиграммой Пушкина на
переводчика "Илиады" Гнедича:
Крив был Гнедич поэт, преложитель слепого Гомера;
Боком одним с образом схож и его перевод.
Устыдившись неуместной иронии, поэт в рукописи нещадно вымарал эти
строки. Сто лет их никто и не знал. Так нет же, докопались любезные
пушкинисты, затратив немало трудов и подключив чуть ли не криминалистов!
Публикуются и глубоко личные, ИНТИМНЫЕ письма поэта. У него что,
разрешения спрашивали?
Дело даже не в мнимом "несогласии" Пушкина с публикацией его стихов, в
которых использован мат . Абсурдность подобных оправданий очевидна хотя бы
потому, что ВСЕ ЭТИ СТИХИ НАПЕЧАТАНЫ ПОЛНОСТЬЮ в пушкинских изданиях! В них
пропущены только отдельные слова и выражения.
"Охрана" нравственности доходит до маразма. Полностью печатают "зад",
но заменяют точками "задницу". Тонкое различие! В послании Юрьеву стыдливо
выбрасывают слово "бордель". Приводит в ужас блюстителей "целка". Свободно
печатается "выблядок", но заменено точками слово "бл.дь". А вот чудный
пример. В шутливом стихотворении "Брови царь нахмуря" поэт пишет:


Говорит он с горем
Фрейлинам дворца:
"Вешают за морем
За два за яйца!
То есть разумею, -
Вдруг примолвил он, -
Вешают за шею,
Но суров закон".

 

поэтому и в вышиванке нет религиозных мотивов

я очень сомневаюсь что вас в ней (паранже) пустят в театр. И правильно сделают. Кстати хоть у нас мусульман и много но ни разу в городе женщин в паранже не видел.

 

Меня??? Странно, вроде и пол мужеский обозначил!
Ну а женщину отчего не пустят то? Я в Одессе видел (не в театре правда) )))