Що робити з ісламом?

Відповідь: Що робити з ісламом?

Угу... І так скромненько щоразу "забуваєте" посиланнячко на ісламньюз вказувати...

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Я навмисно і нахабно це роблю!

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Давайте найбільші досягнення мусульманського світу -по 5 штук в науці культурі і техніці з 13 століття і до тепер

Додано через 3 години 58 хвилин
Мы и они

С началом XXI века то, что несколько условно называется "миром
исламского радикализма", сознательно и категорически противопоставляет себя
"христианской цивилизации", она же "атлантическая", или "евроамериканская",
или "страны первого мира", или "золотой миллиард". Арабские террористы и
европейские гуманисты.
"Несколько условно" -- потому что дело здесь не в исламе. Умеренные
исламисты отрекаются от своих радикальных единоверцев, заявляя, что те
искажают сущность учения, не являются истинными мусульманами, Коран
запрещает убийство и насилие и т. д. Радикалисты же убеждены, что именно они
-- истинные мусульмане, а умеренные не правы.
Грубо: вот есть определенная цивилизация -- а вот есть ее внешние
враги. Они ее не любят, не хотят, считают плохой, порочной, вредной и
предпочли бы ее уничтожить. Они объединены. Чем? Языком, региональной
территорией, уровнем развития и производства, ментальностью -- а также
религией. Ислам как опознавательная система "свой -- чужой". Ислам как знак
общности интересов и убеждений. Ислам как символ системы ценностных
ориентации. Ислам как лозунг, тезис, слоган, знамя.
То есть: дело не в исламе, не в сути религии. Ее могло бы в данном
противостоянии вообще не быть. Мог быть "Союз рыжих", или "арийская раса",
или "федерация сиренево-крапчатых народов", или "Красно-синяя армия":
главное -- символ объединения людей, сходных этнически и ментально, в единую
систему. В конкретном историческом случае -- "исламский радикализм". (А уж в
Коране, как и в любой толстой книге, содержащей канон любой религии, любой
желающий может найти все, что ему хочется, истолковать и раскодировать любые
предписания на все случаи жизни. Вон христиане за две тысячи лет вычитали из
Библии предписания и неслыханных зверств, и безбрежного гуманизма: один
режет -- другой ему горло подставляет и прощает, и оба при этом ревностные
христиане.)
В любой "войне за веру" эта самая вера -- не глубинная причина распри,
а предлог, даже если ее адепты искренне полагают иначе. "Бей неверных!"
означает лишь "Бей чужих!". А чужие -- это хоть другая страна, а хоть другой
двор. Общность на общность, система на систему.
А чего хочет любая система? Расшириться, утвердить себя, подчинить себе
все что удастся. Мы имеем наиболее агрессивную, решительно настроенную часть
"третьего мира" как "террористическую систему", реально пытающуюся
уничтожить "белую цивилизацию" и открыто декларирующую свои цели.
Соотношение сил представляется чудовищно неравным. У "нас" -- финансы и
промышленность, наука и техника, сокрушительная военная мощь. У "них" --
бедность, темнота, деньги от торговли ископаемыми ресурсами и наркотиками, и
несравненно меньше оружия, купленного у нас же. Оружия современного в смысле
уровня электроники, массового поражения, слежения и самонаведения -- ничего
этого нет.
Чего, казалось бы, можно ожидать? Что произошло бы -- и неизменно
происходило -- сто, двести, четыреста лет назад, если агрессивные
малоразвитые нападали на вооруженных до зубов высокоразвитых? Происходило
превращение бедных дикарей в прах и пепел. Геноцид, выжженная земля,
колонизация, рабство.
Что происходит сегодня? Международные нормы и уставы, правозащитные
организации и гуманитарные миссии. "Террорист не имеет национальности", "мы
воюем с преступниками, а не с народом", "необходимо сесть за стол
переговоров", и вообще "пределы необходимой самообороны" и "адекватные или
неадекватные ответные меры". Кто навязал эти нормы большим дядям с оружием?
Сами на себя навесили. Результат?
Уже много лет фронт "мы -- они" проходит по трем основным точкам:
Израиль, Чечня, Балканы. И "мы" никак не можем победить "их". Потому что они
готовы на любые действия и прибегают по возможности к любым действиям -- а
мы сами ограничиваем себя, потому что мы демократы и гуманисты. Они могут
взрывать дома, убивать мирных людей, брать заложников, торговать людьми.
Наши осатаневшие солдаты доходят до того же самого, но за это их, вообще-то,
положено судить, это противоречит нашей официальной политике.


Веллер "Кассандра"
ИСЛАМСКАЯ ЭКСПАНСИЯ -
ЭТО НАСТУПЛЕНИЕ НОВОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Исламизация европейской страны - это реванш! А реваншисты особенно жестоки.
А коррупция - в крови арабского мира. Музеи раскрадены. Взятки за все. Над женщиной без паранджи могут надругаться при одобрении толпы. Любой чиновник спесив и презрителен. Госучреждения работают или закрываются когда хотят. Свобода слова?! Избирательное право?! Христианские ублюдки, у вас в головах дерьмо.

ВЗЯВ ВЛАСТЬ, ИСЛАМ ЗАПРЕТИТ
ВАШИ ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ СВОБОДЫ, КОТОРЫЕ ИСПОЛЬЗОВАЛ ПРОТИВ ВАС

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=+1]Заслуги мусульманських вчених

[/SIZE][/FONT] Цілим рядом відкриттів і винаходів мусульманські вчені на багато століть випередили європейців. Нижче наводяться деякі наукові відкриття й вишукування вчених-мусульман, зроблені в період розквіту інквізиції, коли Європа пишалася своїм неуцтвом, ворогувала з наукою, коли людей науки спалювалися на вогнищах.


Медицина
Книга короля медицини Ібн Сіни ( 980-1037) «Аль-Канон» важалася основою медицини не тільки в ісламському світі, але й у Європі. Кращим доказом цього є те, що ця книга, що вважалася «медичною Біблією», протягом 600 років слугувала навчальним посібником у європейських університетах. Ібн Сіна (Авіценна) був прикладом для європейців також і в тім, що є автором винаходів в 29 галузях науки, включаючи медицину.

• Разі ( 864-925) - лікар, рівний за глибиною знань Ібн Сіно. По припущенню деяких дослідників, він уперше виділив і описав такі захворювання, як вітряна віспа й лихоманка.
• Вихователь і вчитель Фатеха Султана Мехмета - Ахшамсаддін (1389- 1459) виявив існування мікробів (Деякі дослідники зв’язують відкриття мікробів з ім’ям Ібн Сіни).
• Камбур Вєсім (пом. 1761) виявив мікроб туберкульозу.
• Ібрагім Джессар (пом. 1009) ще 1000 років тому вказав на причини захворюваності проказою й запропонував методи її лікування, Ібн Хатіб ( 1313-1374) зробив наукове припущення про інфекційний характер холери.
• Мусульманські лікарі протягом багатьох сторіч були на передових рубежах науки в царині дослідження очних хвороб. Ібн Рушд ( 1126-1198) був першим, хто вивчив функції ретини - очної тканини. Наукова праця “Тезкіра” знаменитого лікаря по очних хворобах Алі бін Іси протягом багатьох сторіч була єдиним джерелом інформації в цій області.
• Вчений-Мусульманин за ім’ям Аммар ще 9 століть тому назад використовував тільки йому відомий спосіб хірургічної операції на оці.
• Алі бін Аббас (пом. 994) провів хірургічну операцію раку, що відповідає сучасному рівню хірургічних операцій; написана їм медична енциклопедія «Кітабул-Малікі” не втратила своєї актуальності й посьогодні.
• Ібнун-Нафіс (1210-1288), описав мале коло кровообігу, приблизно на 300 років випередивши європейських вчених, і докладно вказав всі особливості цього відкриття в написаним їм коментарях до книги Ібн Сіни «Канон».

Перша лікарня була створена в 707 році під час правління халіфа Валіда бін Абдулмєліка з династії Омеядів. Всі витрати на утримання цієї лікарні здійснювалися за рахунок держави. При цьому прокажені і сліпі забезпечувалися продуктами харчування. І от у той час, як на мусульманському Сході проводилися наукові праці такого рівня, у Європі лікарів важали шарлатанами, а лікарні - притулком сатани. Лікарі, які намагалися проводити хірургічні операції, піддавалися гонінням.
Математика
Неможливо заперечувати успіхи мусульман і в області математики. Цими досягненнями захоплюються й сучасні європейські вчені. Приміром, знаменитий західний вчений проф. Жак Ріслер сказав: “Вчителями математики нашого Відродження були мусульмани”.

Французький вчений проф. Е.Ф. Гаут’є захоплено вимовив: “Європейська культура збагатилася не тільки алгеброю, але й іншими розділами математики за рахунок досягнень мусульманських учених; воістину, сучасна західна математична наука - не що інше, як продовження ісламської математики”.

• ·Засновник алгебри Хорезмі (780-850) вперше використовував цифру нуль. Він написав першу книгу по алгебрі за назвою «Аль-Джабр вал-Мугабілє». Слово «Аль-Джабр» з назви книги, піддавшись зміні у вимові західних учених, стало звучати як «Алгебра».
• Беттані ( 858-929) - один з тих вчених-мусульман, що став прикладом для Європи в області математики. На думку Жака Ріслера, саме Беттані фактично заклав основи тригонометрії.
• Поняття про синус також відкрито мусульманами. Мусульмани називали «синус» словом «сейб». На Заході це слово піддавшись зміні, прийняло звучання «синус».
• Абул-Вафа (940-998) вніс у тригонометрію поняття про тангенс, котангенс і косеканс. Насреддин Туси (1201-1274) був автором першої серйозної праці по тригонометрії. Відкриття змінних формул у тригонометрії належить Ібн Юнусу (пом. 1009).
• Формулу бінома, що приписується Ньютонові, вніс в алгебру Омар Хайям (пом. 1123)
• Диференціальне вирахування було відкрито задовго до Ньютона Сабітом бін Гурра (пом. 901). Вперше геометричну алгебру ввів не Декарт, як багато хто думають, а мусульманський учений Сабіт бін Гурра.
• Шпенглер (1880-1936) стверджував, що поняття функції вперше введено в математику в Європі й що він ніколи не зустрічав згадування про це ні в якій іншій культурі. Однак Мухаммед Ігбал, що проводив широкі дослідження в цій області, рішуче відкидаючи подібні твердження, довів, що ідея про функції була висунута Біруні на багато сторіч раніше європейців.
• Гіясаддін Джамшид (пом. 1429) уперше відкрив десяткову систему вирахування й написав наукову працю, присвячена цій темі. Він також вперше використовував кому в математичному численні.

Астрономія
Астрономія - ще одна з галузей науки, що цікавила мусульманських учених. Майже у всіх великих містах ісламських держав існували обсерваторії. У них мусульманські вчені сторіччями проводили наукові дослідження, відкривали багато таємниць науки, які стали джерелом натхнення для таких західних учених, як Джордано Бруно (1546-1601), Копернік (1473-1543), Галілей (1564-1642). Колишній професор Ісламського інституту в Парижі Жак Ріслєр сказав наступне про вплив мусульман на Відродження Заходу: “Мусульманські астрономи зробили на наше Відродження такий же вплив, як і вчені-математики”.

• Мусульмани вдосконалили, навіть можна сказати заново створили астролябію (устурлаб) - інструмент для визначення місця розташування зірок, виміру відстані між ними. Зеркалі (1029-1087) винайшов саму точного й зручну для того періоду астролябію.
• Мусульманські вчені задовго до європейців висловили думка про кулясту форму Землі, а також про її обертовий рух. Ще Біруні довів, що Земля обертається навколо своєї осі й навколо Сонця. У результаті досліджень, які він проводив в Індії біля міста Нандана, Біруні зміг обчислити площу поверхні Землі. Застосований при цьому метод іменується в Європі “правилом Біруні”.
• Ще в IХ-Х століттях брати Муса обчислили довжину Земної окружності.
• Праці Фергані в області астрономії протягом 700 років використовувалися в Європі як навчальний посібник. Фергані також відкрив існування плям на Сонці.
• На думку Лаланда, “Сабі джадваллері” - таблиці по астрономії Беттані, визнаного одним з 20 всесвітньо відомих астрономів, були прийняті в Європі за основу аж до епохи Коперніка (1473- 1543). Беттані також вдалося обчислити сонячний рік, причому його дані майже повністю збігаються із сучасними (з погрішністю всього в 24 секунди).
• Будучи правителем, Улуг бек (1394-1499) присвятив себе науці. Він побудував у Самарканді велику обсерваторію, прославився як великий астроном своєї епохи.
• Алі Гушчі (пом. 1474), названий “Птолемеєм своєї епохи”, обчислив кривизну екліптики, причому, назване їм число незначно відрізняється від сучасних даних (23030′13″; сучасні дані 23027′). Фергані був першим вченим, що обчислив точне значення кривизни екліптики.
• Бітруджі (XIII століття), спростувавши теорію руху планет по окружності навколо зовнішнього центра, відкрив дорогу Коперніку.
• Джабір бін Афлаф (XII століття) набагато раніше європейців знайшов кут азімуту, по якому виміряється яскравість і місце розташування зірок. Германський астроном Режінтан тим же методом прийшов до подібних результатів 300 років потому.

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Фізика

• Ахмед бін Муса у своєму здобутку “Дивні системи” накреслив план близько 1000 приладів із системою автоматичного регулювання.

• Абул-Ізз Ісмаіл аль-Джазарі (пом. 1206) у своєму добутку ” Кітабул-Хіял” (”Книга мрій”) заклав основи кібернетики.
• Основоположник оптики Ібн Хейсам (965-1051) своєю науковою працею “Книга зображень” дав поштовх діяльності таких учених, як Роджер Бекон (1214-1294), Кеплєр (1571-1630) і Леонардо да Вінчі (1452-1519). У світі науки книга вважалася фундаментальною протягом 600 років. Механізм відбиття світла в сферичних дзеркалах названий його ім’ям - “проблема Аль-Хазіна” (так звали Ібна Хейсамі в Європі).
• Фарабі (870-950) дав тлумачення фізичної природи звуку.
• Ібни Гераре (пом. 1100) вперше сконструював токарський верстат.
• Ахмед Челебі (XVII століття) на прізвисько “Хазарфянн”, прив’язавши до спини орлині крила, уперше вдало здійснив політ, від вежі Галата в Стамбулі до Доганлар в Ускюдарі. Лагарі Хасан Челебі, що жив у часи Мурада IV, прославився тим, що винайшов апарат по типу ракети й здійснив на ньому успішний політ.
• Вчений-Мусульманин на ім’я Ібні Фірнанас в 880 році вперше сконструював апарат на зразок аероплана. Для своєї конструкції він використовував щільну тканину й пір’я птахів. Йому вдалося досить довго ширяти в повітрі й плавно приземлитися. На Заході ж брати Орвілла Райт змогли здійснити перший політ на аероплані тільки в 1903 році.
• Прийнято вважати, що закон тяжіння Землі відкрив Ньютона, хоча ісламських учених, починаючи від Разі й Біруні до Хазіні, цікавив закон тяжіння Землі. Професор Ісмаіл Хєггі Ізмірлі й Ахмед Гюркан своїми дослідженнями довели, що Разі й Біруні висловлювали думки про закон тяжіння Землі. Ці дослідження показали, що ісламські вчені задовго до Ньютона відкрили закон тяжіння Землі, сформулювали теорії в цій області.
• Ібн Юнус задовго до Галілея ( 1564-1642) користувався годинниками з маятником.
• Хазіні у своїй праці ” Мізанул-Хікмет” дає поняття про ваги, а також показав знайдені їм питомі ваги багатьох речовин.
• Біруні з великою точністю знайшов питому вагу 18 речовин (деякі результати порівнянні із сучасними даними), визначив в’язкість води.
• Хазіні визначив щільність повітря набагато раніше Торічеллі (1608-1647), досліджував залежність між щільністю повітря й швидкістю вітру.
• Джабір бін Хайян (721-805), іменований “батьком хімії”, уперше висловив думку про величезну енергію, схованої всередині атома, про можливість його розщеплення, про те, що при цьому утвориться сила, що може зруйнувати Багдад.
• Вчень Насреддіна Тусі - Гутбеддін Шіразі на 300 років раніше Декарта дав вірне пояснення такому природному явищу, як веселка («алаімус-сяма»).
• Проф. Абдуссалам (1926-1979) визнаний гідним Нобелівської премії за теорію єдиних слабких електромагнітних полів, хоча дослідження в цій області були початі, але не завершені ще Эйнштейном (1879- 1955).

Хімія

• Коли мова заходить про хімію, насамперед пригадується Джабір бін Хайян. Його досягнення в області хімії перевершують Прістлі (1733- 1804) і Лавуазьєна (1743-1794). Джордано зараховував його до дюжини геніїв миру. У створеної Джабіром кілька століть тому назад спеціальної лабораторії йому вдалося в результаті наукових дослідів визначити багато кислот. І це далеко не єдине його відкриття й винахід.
• Разі, що завоював славу не тільки лікаря, але й хіміка, виділив сірчисту кислоту й чистий спирт.
• Мусульманський вчений на ім’я Башир визначив фосфор, набагато випередивши європейця Бранта.
• Саме мусульмани вперше використовували порох і гармату. Пневматична гармата є винаходом Фатеха Султана Мехмета (1432-1481).

Географія

• У формуванні географії як науки мусульмани також зіграли велику роль. Подорожні записи Евлія Челебі (1611-1682), що досліджував різні куточки землі, а також Ібні Батуті (1304-1369), що об’їхали всі континенти й материки, є безцінною історичною й географічною скарбницею.
• Багато століть назад Біруні пророчив існування Америки. Пірі Раіс (1465-1554) у книзі «Кітабі-Бахрійя» висунув припущення існування Америки.
• Провідником Васко де Гами (1450-1554) у його подорожах був мореплавець-мусульманин на ім’я Ібні Меджид (XV століття).
• Ідрісі (1100-1166) ще 850 років тому вдалося скласти географічну карту світу, близьку до сучасних карт. Ще Мурсіелі Ібрагім за 52 року до Пірі Раїса накреслив карту Білого моря, цілком відповідну сучасній.

Ботаніка й зоологія

• Ібн Байтар (1190-1248), що завоював в середньовіччя славу великого ботаніка й фармацевта, у своїй книзі дав опис близько 1400 лікарських рослин і трав. Дана фундаментальна праця вважалася основним науковим джерелом у цій області.
• Вчений на ім’я Дамірі (1349-1405) точними відомостями про природу тваринного світу, які він навів у своїй праці «Хаятул-Хаяван», значно збагатив зоологію як науку. Ібн Аввам (XII століття) став відомий у середні віки своїми книгами про сільське господарство.

Соціологія й архітектура

• Ібн Халдун (1332-1406), що є одним з видних істориків, був засновником соціології як науки. Його здобутку стали дороговказною зіркою для багатьох західних учених.
• Коли розмова заходить про архітектуру, насамперед пригадується зодчий Мемар Сінан (1489-1588), що ввічнив ім’я своїми немеркнучими витворами.

Промисловість
Вперше фабрика по виробництву паперу була побудована в 794 році в Багдаді Ібн Фазлом, сином візира Гаруна ар-Рашида. Подібна ж фабрика була побудована в Єгипті в 800 році й в 950 році в Андалусії (південь Іспанії). У Європі такі фабрики стали діяти значно пізніше. У Візантії - в 1100 році, у Сицилії - в 1102, у Німеччині - в 1228 році, в Англії аж в 1309 році. Відомо, що папір є сировиною для виробництва книг. Фабрики по виробництву паперу, які були побудовані в країнах ісламського світу, у такий спосіб указують на прискорений розвиток науки.

===================================
Как исламский мир получил и потерял первенство в науке.

===================================

Не погидуйде і знайдіть книгу
W. Montgomery Watt
THE INFLUENCE OF ISLAM ON MEDIEVAL EUROPE
Edinburgh University Press,1972
фрагменти є тут: http://www.monotheizm.by.ru/text/europa1.html
та тут: Монтгомери Уотт У. Влияние ислама на средневековую Европу

 

Відповідь: Що робити з ісламом?



№15 (362) 13 - 19 апреля 2007 г. Аспекты


Тысяча и одно изобретение

По мнению профессора Салима аль-Хассани, период, который на Западе назван «мрачным Средневековьем», следовало бы переименовать в «мусульманскую эпоху». Потому что пока западная цивилизация приходила в упадок, наука и культура исламского мира достигли расцвета. «В Европе, Америке и большинстве англоязычных стран говорят, что после древних греков и римлян время остановилось и наступили т. н. «темные века». Я же утверждаю: это было золотое время ислама», — говорит аль-Хассани. Печально то, что достижения мусульманских ученых не получили на Западе адекватной оценки. Аль-Хассани — с 1993 г. профессор Манчестерского университета, преподавал там лингвистику и культуру и многие годы изучал якобы «отсутствующую историю», период которой длился около 1 000 лет. Он изучил сотни арабских рукописей, дополняющих западные учебники истории.

На самом деле многие важные открытия и изобретения были сделаны в 600 — 1600 гг., то есть в то время, когда мусульманский мир простирался от Китая до Южной Испании. Сегодня мало кто знает, какими открытиями европейцы обязаны мусульманам. Салим аль-Хассани убежден, что именно мусульманские ученые еще за 600 лет до Леонардо да Винчи заложили основу будущего расцвета Ренессанса, а арабские были больше, чем факельщиками, сохранившими знания греков, чтобы потом вернуть их Западу. Ибо (в отличие от греческой) мусульманская наука выдвигала на передний план не теорию, а практические знания, обогащалась экспериментами и наблюдениями, создавая таким образом целые научные дисциплины.

Так, в многочисленных сурах Корана описываются природные процессы — от сотворения Вселенной до оплодотворения яйцеклетки. Человек должен исследовать свое окружение и распознавать знаки сотворения — таково одно из требований средневекового ислама. Поэтому не случайно основами его научного познания стали астрономия, медицина, математика, архитектура и география. Мусульмане были уверены, что излечима любая болезнь, ниспосылаемая Аллахом, потому что для нее можно найти, если это ему угодно, лечебное средство.

Они создали первые клиники в мире и стали специализироваться по болезням (на Западе это произошло на тысячу лет позже). Западная медицина была бы немыслима без исламской. Так, дамасский госпиталь «Аль-Нури» считался в 1156 г. самой крупной и прогрессивной больницей в мире. Он был рассчитан на бесплатное стационарное лечение более 8 000 пациентов. Сегодня здесь расположен Музей арабской медицины и науки. Центром же медисследований был Багдад. Здесь практиковали выдающиеся врачи, например перс Абу Бакр Мухаммед ибн Закария Рази (864—930) — пионер акушерства и офтальмологии, отец педиатрии, который первым открыл стерилизующее действие алкоголя и использовал его в качестве антисептика (по-арабски «алкоголь» — целый). Его знаменитая книга об оспе была переведена на латинский язык лишь в 1565 г. Дело жизни Закарии Рази — 23-томная энциклопедия, самый крупный в мире научный труд по медицине вплоть до XIX века. Всего же он написал 183 книги. Память Закарии Рази иранцы ежегодно чтят 27 августа.

Великим медиком был и уроженец персидского Афшана, что близ Бухары (сегодня Узбекистан), Абу Али аль-Хуссайн Ибн Сина (Авиценна) (980 — 1073). Его портрет висит даже на медфакультете в Сорбонне в Париже. Сохранилась древняя поговорка: «Кто хочет стать хорошим доктором, тому нужно быть авиценнистом». Классическое произведение Ибн Сины — «Канон врачебной науки» — на протяжении 600 лет было на Западе наиболее распространенной медэнциклопедией и практическим руководством. «Канон» преподавался, по данным ЮНЕСКО, еще в 1909 г. в Брюссельском университете.

Сегодня мы пользуемся многими вещами, которые попали к нам из арабского мира, но мало кто знает, что мы обязаны этими полезными открытиями мусульманским ученым и изобретателям. В частности, персидский математик аль-Хваризми (780—850) изобрел алгебру, создал учение об алгоритмах, основал современную систему исчисления. Многие, наверное, знают, что кофе (кстати, ежедневно в мире выпивается 1,6 млрд. чашек) — арабский напиток, открытый случайно. В VIII в. мальчик-пастух Халид заметил, что его животные едят красные ягоды, после чего становятся на удивление активными. Йеменские суфиты делали из этих ягод напиток, называемый «аль-гахва», который помогал им оставаться бодрыми и сосредоточенными во время ночных богослужений. Абу аль-Квазим Халаф ибн аль-Аббас (936—1013) изобрел свыше 200 мединструментов, совершивших революцию в медицине. Первый глобус сконструировал мусульманский географ Абу Абд Аллах Мухаммад аль-Идриси (1100—1166) еще в XII веке. На этом весящем 400 кг земном шаре из чистого серебра были изображены 7 континентов с важнейшими торговыми путями, реками и морями, крупными городами, долинами и горами. За 350 лет до Колумба и 200 лет до Марко Поло аль-Идриси показал, что Земля круглая. Эту точку зрения уже тогда разделяли все мусульманские ученые, в то время как в Европе упрямо считали, что наша планета плоская. Таким примерам, свидетельствующим о выдающемся вкладе мусульманской культуры в мировую цивилизацию, несть числа. Просто исламом и его достижениями никто на Западе не интересовался до 11 сентября 2001 года.

Григорий МАТИЕНКО

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Відповідь: Що робити з ісламом?

нічого

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Він сам всьо зробить.

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Щодо європейського Середньовіччя, коли Європа хворіла на адаптацію до цивілізації північних народів, Схід дійсно випередів Захід. Щодо "розквіту інквізиції, коли Європа пишалася своїм неуцтвом, ворогувала з наукою, коли людей науки спалювалися на вогнищах" - незаперечне риторичне перевершення. Тоді в Європі теж були (навіть видатні) вчені, і не за науку палили на вогнищах, а за єресь (рідше) за політику (частіше).

Зараз що маємо? Чому таліби знищили будійські пам"ятки в Афганистані? Чому в Азербайджані розтрощили християнські хачкари? Чому нищать місцевих християн? Що нового першими відкрили вчені? Становище змінилося до навпаки.

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Нажаль дуже довго хворіла. І хворіла дуже сильно.
Хоча не впевнений, що саме на адаптацію.

Звичайно були.

Бо наука дуже швидко ставала єресю.
Ось такого собі Мігеля Сервета, Кальвін спалив за відкриття тим кровообігу, а кажуть за книгу "Про помилки троїчности" яка вийшла за 22 роки до страти і після виходу книги він був особистим лікарем архієпископа Пьєра Пальмьє.
Всяке було.

Я ж про це і кажу.
Розквіт відбувся ЗАВДЯКИ ісламу, а занепад через відхід мусульман від своєї релігії.
В Европі все відбулося навпаки.

Про талібів Омар здається вже відповідав.
Про інше... Омар теж писав. Чомусь століття все нормально було, а тут відразу за якихось 50 років і ісламський терроризм з'явився, і християн почали гнобити, і руйнувати святині і взагалі куди не глянь в усьому винні ісламісти. З якого такого перепугу?
Ви поміркуйте кому це вигідно і можливо побачите кукловода який за цим стоїть.
Пам'ятаєте вислів? "Розділяй та владарюй"

Архиепископ
Ташкентский и Среднеазиатский
ВЛАДИМИР​

избранные главы книги "... А друзей искать на Востоке"​

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Шановний Сергій -вміти читати це добре але треба читати не тільки коран і рекомендовану в мечеті літературу а книги різних авторів і далі робити висновки щоб не бути як той мусульманин що казав спалити бібліотеку бо якщо там в книгах те що в корані то він коран має а якщо там щось що не так то це зайве і вороже.А тепер по суті-я просив здобутки мусульман після 12 століття(міг би ускладнити і персів попросити не рахувати).Пояснюю чому-коли араби завоювали імперію сасанідів то це була держава з розвинутою наукою-синтез еллінської та індуської науки і досягнень.Прочитайте про Авесту та Гундишапурську академію і тоді зрозумієте чому майже всі з Вашого списку винаходів це не дальше 10 століття і перси або таджики.Всі ці речі не є винаходом мусульман а скорше синтез досягнень еллінів індусів персів.(нуль і алгебра прийши з індостану до речі).Чому глухо останні 600-700 років в ісламському світі з наукою-бо спочатку халіфи не давили іновірців-не був ще іслам сильний-треба було час але як всі стали істиними правовірними та інерція знань нахапаних від зороастрійців пройшла то і все притухло.До речі перші лікарні за рахунок держави мали кельти-поцікавтель походженням слова госпіталь

-австралія і антарктида теж?
а перша фабрика паперу часом не в китаї?
Ісламський світ скоріше був провідником знань між сходом і заходом і зберіг елліністичну та римську наукову спадщину але як тільки Європа трохи зорганізувалась її ривок не міг зупинити ніхто-з прокладенням нових торгових шляхів в Китай і Америку роль близького Сходу як торгового моста занепала і як наслідок браку грошей і заінтересованості в цьому регіоні повний економічний занепад і дальша радикалізація

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Це ви про Александрійську бібліотеку?

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Але якщо подивитись наприклад http://www.frizzant.com.ua/glossary/vine/17/56968/ ?
Спалили таки за єресь, і кровообіг тут лише до того що він сам його приплутав як прояв душі, згода?
Галілея не палили. Бруно робив висновки проти тогочасного вчення богословів.
Жанну д"Арк - звинувачили неправдиво.
А взагалі, що є єресью, визначали тогочасні богослови. Люди. Були як помилки, так і приховані інтереси.

Раніше теж було. Хоча б пригадати геноцид 1915 р. Можна і раніше покопати. От хіоську різанину пригадав. З чим можу погодитись - чим пізніше, тим брутальніше.

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

ТО з бібліотекою розібрались а тепер Сергій напишіть про здобутки ісламських вчених за останні 500 років і чому християнство було колись брутальне а тепер супертолерантне а іслам 1000 років тому такий файний був а тепер тільки про боротьбу з невірними чути і якщо можна Вашу точку зору в чому причина економічного занепаду країн з ісламським населенням якщо там нема воєнної диктатури або нафти багато і чи є зараз країна яку би ви назвали якщо не зразком то хоч би наближеним до нього як ісламської країни

Додано через 1 годину 58 хвилин
поцікавився Александрійською бібліотекою -знищення Теофілусом ніде не підтверджується-пишуть лише хроніки про знищення храмів язичників і будинку Серапеуму де один час була частина бібліотеки але хроніки нічого не згадують книги.Перші історії де фігурує знищення книг-14 ст
Щодо арабів то перші згадки про слова халіфа відносяться до часу хрестових походів-є дві версії що до походження цієї історії-перша автори хрестоносці щоб показати мусульман варварами .друга-Саладін підтримував цю історію щоб виправдати знищення бібліотеки ісмаілітів в Каірі часів халіфату фатімідів

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

конце прошлой недели голландский политик Герт Вилдерс, уже до этого анонсировавший свой фильм, направленный против исламского экстремизма, выложил его в интернете. Вилдерс сделал это после того, как ни один телевизионный канал не согласился предоставить эфирное время для демонстрации фильма.
Как только он появился в сети, голландская полиция была приведена в состояние повышенной готовности, однако беспорядков не последовало. Обошлось.
А обошлось потому, что как только Вилдерс заговорил о том, что фильм снят, он рассказал, о чем он, а также выразил намерение показать его по телевидению. Все прогрессивное человечество, как один, фильм осудило, а Вилдерса подвергло бичующей критике.
Положение не спасло даже заявление некоего голландского совета марокканцев, в котором этот совет, как сообщается, заявил о том, что, по его, совета, мнению, фильм не содержит в себе ничего такого, что являлось бы нарушением закона. Тем не менее фильм осудили. Причем раньше всех это сделали не мусульмане, а «коренное население» Нидерландов. И голландское правительство. Затем выступили руководители еврейской общины Голландии, которые назвали фильм «контрпродуктивным», «излишне обобщающим», «поляризующим голландское общество» и играющим негативную роль в борьбе с терроризмом. Наконец, фильм осудил человек, занимающий, по выражению Курта Вальдхайма, «единственную в мире должность», - генсек ООН Пан Ги Мун.
Именно потому, что фильм осудили немусульмане, сами мусульмане обошлись лишь демонстрациями в Пакистане да предложениями иорданских парламентариев разорвать отношения с Нидерландами. До эксцессов дело не дошло.
Киноленту Вилдерса посмотрели в сети несколько миллионов человек. Я тоже посмотрел. И могу с уверенностью сказать о том, что это не фильм, а пропагандистский ролик. Он ничуть не лучше, но и не хуже тех мультипликационных агиток, которые показывает телевизионный канал ХАМАСа в секторе Газы. Эти мультики можно было посмотреть не только по хамасовскому телевидению, но и в сети, причем это не вызвало абсолютно никакой реакции мировой общественности.
О чем хамасовские ролики? Несчастная пчелка Наула заболевает и гибнет из-за того, что злобные израильтяне отказываются предоставить ей медицинские услуги. Место погибшей пчелки занимает желтый кролик Ассуд. Палестинская девочка спрашивает его: «Почему тебя зовут Ассуд? Ведь ты же кролик, а значит трус?» Ассуд по-арабски означает лев, и поэтому кролик отвечает: «Я, Ассуд, покончу со всеми евреями и съем их с помощью Аллаха!».
Почему показывать давно всем известные кадры нельзя? Всего лишь потому, что автор совместил их с чтением сур Корана? В этом и состоит «преступление» Вилдерса? Но почему ни правительство Нидерландов, ни «голландский совет марокканцев», ни, наконец, генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун не осудили хамасовские телепроповеди для палестинских детей? Только лишь потому, что ни правительство Израиля, ни одна из еврейских общин мира не выразили против этого протеста? Или из-за того, что ни в одной стране мира не прошло ни одной демонстрации против этих мультиков? Не разбили ни одной витрины, не сожгли ни одного автомобиля?
Боюсь, что не поэтому. Боюсь, что причина в другом. В том, что один из иерархов господствующей в Великобритании церкви предлагает в проповедях называть Господа Аллахом. Нет, мол, разницы. В том, что духовник одного из претендентов на пост президента США сообщает своей пастве, что Иисус был черным мессией, за что его и убили белые. Да и во многом еще. Главным образом, в том, что пресловутая политкорректность, требующая от представителей западного мира непрерывно каяться в том, что их предки в далеком прошлом «были несправедливы» ко всем остальным, поставило этот самый западный мир на грань выживания. Мы наблюдаем уже не «покаяния», а самоуничижение и даже, я бы сказал, самоуничтожение. В самом деле, не проще ли совершить коллективное, «покаянное» самоубийство? Да вот в чем вопрос – поможет ли это униженным и оскорбленным? Что станется с ними в том случае, если вся западная цивилизация исчезнет? Захотят ли они и дальше жить в Великобритании, во Франции, в Германии? Чем эти территории будут для них привлекательнее стран, откуда они прибыли в Европу?
Вопросов больше, чем ответов. В самом деле, если мусульмане, живущие в Европе, требуют от местных правительств введения для них исламских законов, которые действовали бы на территориях этих стран, то почему мы не наблюдаем параллельного процесса? Почему бы и европейцам не жить в странах, где ислам является господствующей религией? Почему им не требовать при этом соблюдения для них со стороны мусульманских правительств норм и законов, принятых в Европе?
Почему? По кочану – гласит грубоватая русская поговорка. Немусульмане в исламских странах нежелательные гости. В одни из этих стран им въезд вообще запрещен. В другие они могут приезжать в качестве туристов, пополняющих валютные запасы местных правительств. Но о том, чтобы жить в этих странах, пользуясь теми правами, которые они имеют на родине, речи нет и быть не может. И так вопрос не ставит ни одно из западных правительств.
В качестве главного аргумента против фильма Вилдерса обычно высказывается очевидная вещь – не все мусульмане террористы. И это так. Но почему же практически все террористы последних лет являются мусульманами? Казалось бы, все очень просто: исламскому миру достаточно единодушно осудить террористов-мусульман, выловить их всех и судить согласно тем канонам исламского права, на которые нам постоянно указывают – ислам, дескать, запрещает проливать кровь невинных. Весь фокус в том, что виновность и невиновность ислам понимает не абстрактно, а в контексте исторического взаимодействия ислама и западного мира. Для многих мусульман европейцы являются «крестоносцами», а евреи, живущие в Израиле, – «незаконными поселенцами на территории оккупированной в 1948 году Палестины». На этом все рассуждения о миролюбивом исламе заканчиваются, и в дело вступает месть.
Многие из тех, кто посмотрел фильм Вилдерса, не отметили в нем ничего нового. Многие заявляют, что их отношение к исламу после просмотра не изменилось. Это, как мне кажется, является свидетельством того, что вне зависимости от позиции голландского политика европейцы имеют собственное мнение, и, как показывают последние исследования, это мнение не в пользу ислама. За что последователи этой религии должны благодарить самих себя, вырастивших в своих недрах пусть и незначительные количественно, но весьма опасные и потому обращающие на себя внимание террористические организации.
В то же время нельзя сбрасывать со счетов, что, осуждая на словах терроризм, члены мусульманских общин пусть и пассивно, все же поддерживают его. Поддерживают, давая деньги различным «благотворительным» фондам, которые якобы оказывают лишь гуманитарную помощь несчастным палестинцам. Однако, как вынуждены признать даже функционеры ФАТХа на территориях Иудеи и Самарии, хамасовские фонды используют текущие из Европы финансовые потоки не для абстрактной «помощи», а для поддержки террора путем выплат вознаграждений семьям погибших террористов-самоубийц и денежных переводов террористам, отбывающим наказание в израильских тюрьмах. Это только видимая часть того, куда идут деньги европейских мусульман. А ведь есть еще и тайные финансовые операции, когда деньги идут на закупку оружия, боеприпасов и материалов для изготовления «кассамов». Все это становится возможным благодаря той молчаливой поддержке, которую европейские мусульмане оказывают джихадистам по призывам своих духовных наставников. И нет ничего удивительного в том, что «туземцы», коренные жители европейских стран, начинают ощущать угрозу со стороны своих соседей-мусульман, когда они узнают, что финансируют эти богобоязненные люди.
В начале статьи я говорил о том, что власти Нидерландов ожидали от публикации крамольного фильма начала беспорядков, как это было в случае «карикатурного скандала», а также о том, что на этот раз обошлось. А вот теперь мне пришла в голову не менее крамольная, чем фильм, мысль. Я подумал, что обошлось лишь потому, что европейцы продемонстрировали на удивление хорошую обучаемость. Посмотрите, когда Салман Рушди написал свои «Сатанинские стихи» и иранские аятоллы приговорили его к смертной казни, предоставление ему убежища в Европе вызвало огромную волну возмущения во всех мусульманских странах. Когда Тео Ван Гог снял фильм с критикой ислама, режиссера убили прямо на улице Амстердама. «Карикатурный скандал» привел к погромам и убийствам, к бойкоту датских товаров в мусульманских странах. Нынешний скандал европейцы погасили в самом зародыше - осудив и извинившись. Всего лишь с четвертого раза они поняли, чего от них хотят, и сделали это. Они показали, что легко поддаются дрессировке.
Словари дают такое определение: «Дрессировка - метод воздействия на животных с целью выработать и закрепить у них определенные условные рефлексы и навыки. Конечная цель дрессировки - выработать навыки правильно и безотказно выполнять команды владельца».
Надежды на то, что, правильно выполнив команду на этот раз, Европа избегнет дальнейшего обучения, как мне кажется, нет. Предела совершенства не существует, а повод для очередного сеанса дрессировки найти несложно, было бы желание. А оно, судя по всему, есть.

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Для Редхотчіллі
У Лондоні мігранти-мусульмани б'ють християнських священиків.
У Лондоні троє молодих вихідців з Бангладеш побили англіканського священика, який попросив їх не шуміти у дворі храму. 57-річний Майкл Ейнсворт, колишній член Синоду Церкви Англії, канонік храму св. Георгія на Сході в лондонському районі Степні, потрапив до лікарні. Б'ючи священика, хулігани викрикували образи в адресу християнської релігії.Один з прихожан розповідає: "Все було в крові. Весь прихід в жаху. Наш канонік - така мила людина, він стільки зробив для приходу".
Інший прихожанин, сам виходець з Південної Азії, повідомив: "Мене ображали і загрожували розправою прямо на ступенях храму. Вони кричали: «Тут вам не місце, тут не повинно бути церкви, тут повинна стояти мечеть!». Я просто утік - ми всі дуже залякані, щоб протистояти місцевим хуліганам. Вікна в храмі б'ють по 2-3 рази на місяць. Місцева молодь ненавидить Християнство і християн".
Ще один член приходу додав: "Там, де християни стикаються з мусульманами, нападають на християн - ви ніколи не почуєте, що трапилося навпаки".
Минулого року в Велику П'ятницю під час служби невідомі закидали цеглою вікна храму св. Георгія, так що прихожан обсипало битим склом.
Поліція розшукує свідків події. Поки ніхто з нападаючих не затриманий.
У Степні живе багато мусульман з Бангладеш, тут дуже високий рівень безробіття. Стівен Лоу, єпископ, що раніше працював з Ейнсвортом, заявив: "Я б хотів почути, що мусульманська община засуджує цих боягузів. Я дуже сподіваюся, що ця подія не викличе ексцесів з боку білого населення".
Організація "National Churchwatch", що займається проблемами безпеки духівництва, радить клірикам не носити за межами храмів характерного одягу священиків - комірців, що застібаються ззаду. Колишній поліцейський Нік Толсон, співробітник цієї організації, відзначив, що число злочинів на ґрунті релігійної ненависті виросло. Майже половина лондонських священиків за останні 12 місяців піддавалася нападам.
"В основному загроза виходить від молодих вихідців з Південної Азії - як правило, мусульман, хоч і не тільки. Поліція і суд визнають напад на мечеть або на мусульманина злочином на грунті ненависті, але напад на вікарія або церкву вважається побутовим. Так, як правило, ці злочини не сплановували, але жертва завжди обирається за національною або релігійною ознакою", - заявив він.
Дійсно, з 23 подій, які минулого місяця були визнані злочинами на ґрунті національної або релігійної ненависті, в 17 потерпілими були мусульмани, в 3 - християни, в 2 - євреї і в 1 - сикх.
Один англіканський єпископ заявив, що по всій країні з'явилися райони, куди немусульманину краще не сунутися: на іновірця або людину з іншим кольором шкіри неодмінно нападуть, якщо він живе або працює там, де переважають фанатичні мусульмани

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Тепер мусульманам можна пити спиртне, але "потроху":
http://www.rbc.ua/rus/top/society/2008/04/12/347512.shtml

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

"Около 150 или 200 мусульман каждый год переходит в католичество во Франции." - http://www.katolik.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=30813

"Возможно ли примирить ислам с демократией, либерализмом и правами человека?" - http://www.katolik.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=30785

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

Махмуд Ахмадинежад назвал "сомнительным" теракт 11 сентября
http://www.podrobnosti.ua/power/president/2008/04/16/514958.html

 

Відповідь: Що робити з ісламом?

"В среду, 30 апреля, Ватикан и ведущие шиитские богословы Ирана подписали в Риме совместное заявление на тему "Вера и разум в христианстве и в исламе". Самым важным в нем было утверждение о том, что вера и разум "сами по себе не несут насилия" и никогда не должны быть использованы в насильственных целях. К сожалению, ими постоянно злоупотребляют."
http://www.katolik.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=31522