Про спасіння

Ви краще спитайте Олю, звідки взагалі взялись протестанти.

 

Не згідний з вами, п.Олено. В Писанні такого немає.
Початком спасіння, як ви кажете, є покаяння людини і увірування в Ісуса Христа, а потім уже хрещення як печать того у що людина уірувала.
Перші християни спочатку чули слово про Христа, а потім уже, увірувавши, христилися. Я не знаю жодного випадку з Писання, де би говорилося навпаки, тобто так як ви кажете.

 

Ні, ну що ви Левко?

Початком спасіння є народження Спасителя.

 

Якщо бути точним, то Іванове водне хрищення хіба не було "рівнянням дороги для Спасителя" ?

 

Так, до приходу Спасителя було, але сам Іван казав, що по ньому йде Той, Хто хреститеме Духом Святим і огнем.
Після того як Ісус вмер і воскрес хрещення уже перестало бути "рівнянням дороги для Спасителя".
Люди чулу спочатку Благу звістку, потім вірували і аж тоді приймали хрищення. Хіба не так?

 

пити не гріх.....гріх перепивати і втрачати над собою контроль......от вчора випив трохи на шашликах...декілька стаканчиків....і все....вони собі ше пили...а я водичку пив....не хотів просто більше....от і все...

а значить такі люди шо не знають нічого(не вміють фільтрувати).....я наприклад любив з ними стати побалакати....

хороше відо...хоть і не додивився до кінця.....

аналогії....

 

Не може ввійти і не ввійде - тут, Левку, розбіжності немає...
Але в писанні не сказано, що

В сьогоднішньому літургійному читанні Євангелії сказано:
21. Не кожний, хто промовляє до мене: Господи, Господи! - ввійде в Царство Небесне, лише той, хто чинить волю Отця мого, що на небі,
22. Багато мені того дня скажуть: Господи, Господи! Хіба ми не твоїм ім'ям пророкували? Хіба не твоїм ім'ям бісів виганяли? Хіба не твоїм ім'ям силу чудес творили?
23. І тоді я їм заявлю: Я вас не знав ніколи! Відійдіте від мене, ви, що чините беззаконня! (Євангеліє від Матея 7:21-22)

Бог завжди знає чи те, що людина робила в Його ім'я, насправді було Божою волею чи волею самої людини...
і лише той, хто чинить волю Отця ввійде у Царство Небесне.

Тут головне не сплутати де в людині промовляє Я духовне, ведене Святим Духом, а де інше - егоїстичне я.

 

духовне і бездуховне...це теж Я.....і відкинути одне з них складно....

 

Сказано, п.talavoda, і не один раз і прямим текстом...
Але навіть якщо я вам наведу місця і поясню - ви все одно заперечите, бо сприймаєте мене з упередженням, не як брата у Христі, а як якогось іновірця, котрий ніби то виступає проти вас... Тому соррі...

 

То чи не краще вказати місце в Біблії, ніж переходити на особисте?

 

Де Ви побачили упередження? Зовсім навпаки...
І буду дуже вдячна за наведені пояснення.
Те, що моя думка не співпадає з Вашою, зовсім не свідчить, що я сприймаю Вас як іновірця.

 

якось воно так трохи "гнусно" виглядає у протестантів. В Письмі сказано про хліб і вино, у них нема вина, є сік. сказано, на Петрі збудую церкву - не вірять, сказано, дано Петру ключі - думають, що ключі дано всім.. Зате вони вже спасенні, нема ні віри, ні надії, є знання - вже спасенні, подібно, як ті, що з книжочками ходять і кажуть: ми є свідки.

 

Ок.

Спочатку хотів спитати, що для вас означає бути "народженим згори" і чи про себе ви можете сказати, що ви є народженою згори?

 

Перепрошую шановне паньство і радив би не брати до уваги те, що сказав цей проповідник. Проаналізувавши, я відчув, що все сказане ним, взагалі немає нічого спільного з традиційним християнством. Його теорія нагадує теорію Ольги Асауляк, яку я знаю персонально, бо був колись в неї на курсах. Це якась сектанська маячня... .

 

Не переживайте так, п.консультанте. То ніякі не сектанти, то тернопільські християни п"ятдесятники ...

 

То сильно... . Ради інтересу можете почитати теорію Ольги Асауляк, яку відлучено від церкви і послухайте, що каже цей проповідник. Одне і те саме... .

 

А що каже? Зверніть мою увагу, бо я послухав проповідь, але ніби нічого єретичного не почув, може десь пропустив...

 

Місця де знаходиться маленький Ісус, Ірод, мудреці та пастухи. Крім того, розшифровуючи імена Біблійних персонажів таких, як Йосип, Симеон і т.д., складається враження, що їх, як таких не було в історії, це ніби вигадані міфічні персонажі, які не відіграють ніякої ролі, як особистості. Основне значення приписується не їм. як особистостям, а змісту та значенню самого імені. Для мене Ісус Христос - це жива Особистість, а не просто абстрактне поняття добра, любові, справедливості і т.д.. Йосип, Симеон та інші - це історичні постаті.
Крім того зверніть увагу, що досить делікатно намагається оминути питання історії та істориків.
Одним словом. якщо він дійсно п"ятидесятник, то слава Богу, що я не з ними.

 

Ху! Я думав щось страшніше...
То просто метафори. Проповідник на прикладі фізичних образів пояснює що відбувається в духовному.
А мені якраз ці порівняння сподобалися досить...

---------- Додано в 15:07 ---------- Попередній допис був написаний в 15:06 ----------

100%! Для мене також!

 

То чому за ті метафори О.Асауляк відлучили від церкви?