Про спасіння

Їх спочатку прочитати треба, а потім щось казати )))

 

нема ніякого спасіння.
НІДЕ.

 

Ромку, чого так заявляєте?

 

А ви не знаєте? Скільки часу ви на форумі? (це риторичне питання)

 

Я вас прошу... Довго його не почитаєш...
В мене від того читання було точнісінько таке враження як в цього пана:

«Поверьте: ни малейшего удовольствия не доставило мне знакомство с жизнью и трудами г-на Дворкина. От этого занятия появляется, в конце концов, такое ощущение, словно ты нечаянно проглотил какую-то гадость и тебя вот-вот вывернет наизнанку.»

Александр Нежный
публицист, член Союза писателей России,
член Союза писателей Москвы

 

Так і кажіть - читали лише рецензію. Так само як "дехто" читає Біблію по цитатнику.

 

Знаєте, Миху, я сьогодні прочитав одне місце з Писання і дуже втішився з того.
Я читав послання до Римлян, де Пало багато пише про спасіння по благодаті, а потім ніби передбачаючи питання до нього, пише такі слова:
Рим.6:1
Що ж скажемо? Позостанемся в гріху, щоб
благодать примножилась? Зовсім ні!

Я чомусь згадав про вас, бо ви завжди, коли я говорю про спасіння по благодаті, робите висновок, що тепер можна грішити.
Якщо навіть Павлові, задавали такі самісінькі питання, як ви мені задаєте, то значить все нормально, з тим що я говорю про спасіння...

 

Все. Левко прирівняв себе до Павла.
Спасайся, хто може

 

Та прочитайте вже Біблію повністю від початку до кінця, а то читаєте місцями і переказуєте кусочками.

---------- Додано в 19:19 ---------- Попередній допис був написаний в 19:17 ----------

От і попався. Все одно так і пре дописати щось до Біблії, приписати неіснування питання в діалог.

 

Левко, ви перебуваєте ніби як в іншому світі.

Я вам так писав НЕ тому, що я так думаю, а тому, що ви так подаєте. А ви того навіть не лапаєте.

 

Я в курсі. І він набагато кращий...

От власне, тому я й думаю, що добре подаю, якщо з моїх слів ви робите такі ж самісінькі висновки як люди робили з Павлових слів:

"Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під
Законом, а під благодаттю? "Рим.6:15

і ваші виснвки:
"Виходить вбивати можна..."

Може проблема не в тому, хто подає, а в тому, хто так сприймає?

 

Тобто Павло стверджує, що грішити не можна, вірно? Тоді чому по слову Павла не можна грішити? Ви ж раніше писали що можна бути гвалтівником-вбивцею, але покаятись і тоді потрапиш у рай так само як людина, котра нічого поганого в житті не зробила. Оце й хочуть у вас вияснити: так можна чи не можна грішити, якщо участь одних і других одинакова після покаяння?

 

Проблема таки в тому, що ви самі не розумієте, що пишете. Хочете сказати одне, а виходить інше.
Перекручуєте навіть Павла

Або ж ви просто так тонко знущаєтеся над Святим Письмом

 

не дуже вже й тонко

 

Левко, а як ваші слова сприймати?

Головне - прийняти спасіння через віру і покаяння - все, ти спасенний.
Логічне запитання:
-а як же 10 заповідей?
ваша відповідь:
-то старий завіт - забудьте.

Логічне запитання: виходить, вбивати можна?

І тут ви приводите слова Павла, не помічаючи, що він якраз каже навпаки, але ви сприймаєте це, як доказ свого. Цуд!!!

---------- Додано в 16:57 ---------- Попередній допис був написаний в 16:53 ----------

і чим відрізняється участь вбивці і невбивці, якщо обоє прийняли Христа, як спасителя? Якщо нічим, то виходить, що вбивати можна!

 

Павло писав, що спасіння людина може отримати тільки даром від Бога, по благодаті через власну віру.
В людей виникали логічні питання- "то що, якщо прийняв спасіння по благодаті, то можна уже грішити після цього?"
На що апостол відповідав - "Зовсім ні!" І наводить нижче дві причини, чому не можна уже грішити...

Я лише хотів показати, що те саме й ви завжди мені кажете, коли я говорю що спасіння можна тільки прийняти як дар від Бога

 

Не пригадую щоб хтось говорив інше. Звісно що даром, бо не існує нічого, щоб людина могла дати Богові. Зате ми можемо щось робити для інших людей. Якщо ми милосердні, той над нами змилосердяться, якщо ми прощаємо, той нам проститься, якщо ми добрі, той Бог буде до нас добрим. Тому й написано, що віра має підкріплюватись ділами.
Але зараз мова не про це, а про ваші дивні слова

З ваших слів виходить що

 

А що для вас тут дивного?

 

Нічого дивного. Дивно було б тоді, коли б ви прямо відповідали на запитання, а не маскувалися в сутінках темряви.

 

Чесно не розумію, чому ви з Михом робите такі дивні висновки з моїх слів...