Православні й католики: розбіжності

Відповідь: Православ`я та католицизм

Миху, я вам кажу, що колись (до 1964) Католицька Церква казала, що поза нею нема спасіння, а тепер каже, що спасіння є і поза. Чи ви будете перечити цьому?
Так що я написала вам саме, як вчить Католицька Церква. Спасеться не лише той, хто є християнином і живе гідно й за законами Божими, а й той, хто є в іншій Церкві чи іншій релігії і теж живе гідно.

 

Православ`я та католицизм

Ориґінальний підхід. :cool:

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

НЕ БУДУ НІ ПЕРЕЧИТИ, НІ СПРОСТОВУВАТИ. У цьому питанні у мене нема чіткої відповіді.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Паю, тепер ви хочете мене діставати? І наскільки страшною буде помста? :p :D :D

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Не змогла знайти українською, вибачайте.

Слово святителя Иоанна Златоустого на Праздник Пасхи

Да возрадуется всякий любящий Бога сему светлому празднику.

Да внидет верный слуга в радость господина.

Да поспешит носивший бремя поста за прибылью.

Пребывавший в трудах с первого часа пусть получит ныне справедливую плату.

Явившийся в третьем часу пусть празднует с благодарением сей праздник.

Явившийся лишь в шестом часу пусть приблизится без страха: ему не причинят вреда.

Промедливший до девятого часа пусть придет без колебаний.

И работавший с одиннадцатого часа пусть не стыдится: Господь щедр.

Он принимает последнего, как первого, Он покоит работавшего с одиннадцатого часа так же, как и принявшегося за труды с рассвета. И милостив к последнему, щедр к первому. Первого одаривает, последнему являет Свою благодать. Он смотрит не только на дела, он прозревает побуждения сердца.

Приобщитесь же все к радости Господа вашего, первые и последние, получите свою плату...

Подвижники и нерадивые, празднуйте сей день. Постившиеся и не постившиеся, услаждайтесь сегодня. Стол накрыт, придите же, оставив сомнения. Тучный телец подан, насыщайтесь все, присоединяйтесь к пиру веры, черпайте сокровища милосердия...

Пусть никто не оплакивает свои грехи: прощение восстало из гроба.

Пусть ни один человек не боится смерти: смерть Спасителя освободила нас.

Он сокрушил смерть, когда она держала Его в плену, Он лишил силы ад, сойдя в преисподнюю.

Предсказано Исаией: ад содрогнулся при виде Его, Содрогнулся, ибо был раздавлен; вкусил горечи, ибо вкушал сладость. Поглотил тело и вдруг встретился с Богом. Поглотил видимое, и был сотрясен невидимым.

Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?

Христос воскрес, и ты раздавлен. Христос воскрес, и демоны сокрушены. Христос воскрес, и ангелы ликуют. Христос воскрес, и жизнь царствует. Христос воскрес, и мертвые исторгнуты из гробов. Ибо Христос, воскресший из мертвых, сделался начатком усопших.

Ему слава и держава во веки веков.

Аминь.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Раб Божий тому, що ми в покорі та терпінні намагаємося чинити Його волю, а діти Божі, бо він нас створив і любить нас і виховує нас, щоб забрати до Себе.
"Не будете, як діти Божі - не ввійдете в царство небесне"
"...... Блаженні ......бо вони дітьми Божими назвуться"
Бог каже: "як навіть мати тебе покине, Я тебе не покину"

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Я потрохи роблюся англомовним тож Біблію читаю на англійській мові. Отже, ніде в Новому Заповіті в будь якому англомовному перекладі (а їх є вже більше десятка) нема слово slave, тобто раб.
Також я, здається, не зустрічав цього слова в католицизмі (мається на увазі Roman Catholic Church). Так що це слово, думаю, цілковито православного авторства.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Напевно нема. Це слово вживають, щоб підкреслити, що особа сумлінно виконувала Божу волю, як раб. Не бачу в цьому словосполученні нічого поганого, чи принизливого. Це людина себе називає рабом, а не Бог.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Ось декілька прикладів з різних сторінок з перекладу на укр. мову Огієнка.

Педро. Може є ще інше слово синонім, не знаю, англомовну не читав, але щось не вірю що є такі відмінності, та їх так багато.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Замість раб часом вживають слуга.
Колись один священик жартував, що скоро будемо говорити партнер.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Це все чудово, але раб і син, то є різні речі. Раб ніколи сином не може бути. так само я не чув щоб сини були рабами.
Ваші поянення стосовно того чому саме люди називаються рабами Божими, я приймаю і розумію. Але звертаю вашу увагу на те, що ваше розуміння людей як синів Божих не співпадає з розумінням цього питання християнською церквою (навіть якщо читати не раб, а слуга). Розглядати людей як синів Бога - це чисто язичеський підхід до розуміння співвідношення Бога і людини.
Це я вам розказую до того, що перш ніж у щось вірити потрібно б ознайомитися з теоретичними основами відповідної релігії, чого на жаль не спостерігаєтеся серед переважної маси так званих християн.
Я також думав, що я християнин, до тих пір поки не прочитав Біблію. Після цього бути християнином перехотілося раз і назавжди.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Давайте згадаємо притчу про блудного сина.

Був у батька син. Потім, коли він пішов від батька, а майно все промарнував, він був радий повернутися до батька слугою, але батько все йому пробачив і знову назвав його сином. Образ батька - це образ Бога, а образ сина - це образ нас з вами. Людина покинула Бога, бо думала, що вона сама все зможе і стала рабом. Але перед тим, як повернутися до батька, син мусів і покаятися усвідомити свій немічний стан і коли він усвідомив це, він подумав, краще бути слугою у батька, а ніж так далі жити.
Якщо людина хоче бути рабом Бога, це означає, що вона хоче не свою волю чинити, а волю Бога, а Бог бачачи це приймає цю людину, як дитину (як сина). "Не будете, як діти, не ввійдете в царство небесне."

згадайте, коли Бог створив людину, вона була вся у Бозі і коли САМА вирішила розібратися у питанні, що таке Добро і Зло, то стала рабом.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Рабом гріха, тобто диявола. В цьому ніяких непорозумінь не може бути. Всі переклади називають слово раб. Ось в цьому і християнство заключається, що Христос був розпятий на хресті, викупивши нас від рабства і дав право називатися синами Божими.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Згоден.
Людина стала рабом. Але є ще наступний етап. Людина повинна усвідомити той нікчемний свій стан раба і тільки після цього настає покаяння і навернення. Бо вона може бути рабом, але не підозрювати це.
Ви добре сказали: рабом гріха, диявола.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

14 Бо всі, хто водиться Духом Божим, вони сини Божі;
15 бо не взяли ви духа неволі знов на страх, але взяли ви Духа синівства, що через Нього кличемо: Авва, Отче!
16 Сам Цей Дух свідчить разом із духом нашим, що ми діти Божі.
17 А коли діти, то й спадкоємці, спадкоємці ж Божі, а співспадкоємці Христові, коли тільки разом із Ним ми терпимо, щоб разом із Ним і прославитись.
(Рим.8:14-17)

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Не забувайте і про такі Христові слова:
Матв.19:30 І багато-хто з перших останніми стануть, а останні першими.
Матв.20:16 Отак будуть останні першими, а перші останніми!
Мар.10:31 І багато-хто з перших стануть останніми, а останні першими.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

А слугами ми маємо бути не стільки Богові, скільки один одному. І то не йдеться про втрату гідности чи власної волі.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

А давайте не будемо ходити вокруг да около, згадувати різні притчі, які не мають безпосереднього відношення до питання, а поставимо питання чітко, і так само дамо чітку на нього відповідь:
"Чи є десь в біблії чітка вказівка Бога на те, що люди є його дітьми?" Є чи нема?
Якщо є - вкажіть де саме.

Стосовно притчі, то вона демонструє чисто жидівське відношення до питання: син приходить до батька і каже, що хоче бути його рабом (чи слугою). Уявляєте щоб таке було десь в словянській традиції щоб син був рабом в батька? - З точки зору словян це просто дикість. Син завжди залишається сином від народження, а не тому що він слухається батька чи не слухається.

 

Відповідь: Православ`я та католицизм

Якщо для Вас притча нічого не означає, або Ви думаєте, що то про жидівського сина і батька, то як Вам оце :

14 Бо всі, хто водиться Духом Божим, вони сини Божі;
15 бо не взяли ви духа неволі знов на страх, але взяли ви Духа синівства, що через Нього кличемо: Авва, Отче!
16 Сам Цей Дух свідчить разом із духом нашим, що ми діти Божі.
17 А коли діти, то й спадкоємці, спадкоємці ж Божі, а співспадкоємці Христові, коли тільки разом із Ним ми терпимо, щоб разом із Ним і прославитись.