Організація Коляди

@Gyppsy, з Різдвом вас!
Ой, які баталії на форумі вчора були, ви бачили, @Gyppsy?) я не влізала, бо у мене на парю зуби болять, я дурнів фізично не переношу)та і настрій навіщо псувати?
Хомчину навіть не було і шпаринки куди влізти з простирадлом)))
У нас вчора сипав сніг, так було гарно, а сьогодні...сьогодні плюси. Все розтане, потім замерзне і гуляйте по катку.

 

Вітання з Новим роком на Василя, 14 січня, має глибоке коріння.

Коли господарі віддячували цукерками, горіхами, пачками вафель і печення, всякими гематогенами - це було файно, бо ж тоді /60 - 70-ті роки/ такі ляґоміни діти бачили не так аж часто.
А пампухи були і вдома, ціла мильниця і поливаний баняк . Вони аж черствіли і їх віддавали худобі і птиці.
Тому діти замість традиційного "Родися жито-пшениця, капуста як дійниця, льон по коліна! Щоб вас голова не боліла!" й кричали "Пампух-пампух, щоб у вас живіт спух!"
Звучить ніби образливо, але це побажання комусь в хаті завагітніти) Тому при потребі в цій хаті навмисне пригощали пампухами)

Це мені розказала цьоці Мариська, а вона таке чула від своєї бабці. А бабця чула від своєї

 

нічого собі!оце тобі і магія...
А про мильницю і поливаний баняк не зрозуміла. Це де?

 

І вас зі святом!

Бачив я ці баталії)))
Мене шокують наші люті порохоботи. Вже ладно зі старожилами лайном покидатися
А це прийшла нова людина, поводить себе ввічливо, а бригада з ларца на нього всіх собак спустила. І Міську-поц туди ж. Хамло.

 

Мильниця - це така поливана миска літрів на 30, а поливаний баняк - це поливана кастрюля на 40 літрів )))
/я в такому баняку вино недавно фоткав, а зараз в ньому бражка кисне )/

 

ну нова людина їм не спускає - дає по зубах) це диво, тому що зазвичай одразу розвертаються на вході.

 

господи, оце стільки насмажити? Це ви так шуткуєте?

 

Можу забігматися
Бувало й таке, що внизу в баняку пампухи вже починали цвисти(
Правду сказати - вони тоді не були такими смачними, як тепер смажать. Тоді чомусь навіть маку давали трішки, не кажучи вже про шоколад-мармелад.

От зараз я сиджу за компом і п"ю чай з пампухами

 

Шо, хочете попробувати?
Ще декілька залишилося, можу завтра посилочку відіслати

Тепер свіжі будуть аж на Святвечір.

 

Та ви шо? Я сама з руками: і печиво печу, і пиріжки, хліб, і тортики, і паски. Я спробую, обов'язково, ви мене своїм чаєм підігріли)

 

я вже подивилась в ютубі і згадала, що давно-давно так робила "пончики з вареною згущьонкою")Напевно з маком буде краще.

 

Мак запарюють, перетирають, добавляють цукор або мед. Можна і мелених горіхів трішки додати. Короче - простір для фантазії)

 

У мене з дачі 3 різновиди горіхів: арахіс, фундук і грецькі. Ще я думаю перемолоти чернослів та курагу (свої теж). В тісто можна настругати лимонної цедри - я її всюди докладаю. Єдине, що мене турбує - це оте смаження во фрітюрі.
Багато пончиків робити не буду, бо шкідлива ця жарка в кіплячому жиру.
Але що смачно- не сумніваюсь)

 

@Silver bullet, не сумуйте. Все так не буде




View: https://youtu.be/fx2rbtuDMMM

 

View: https://www.youtube.com/watch?v=Sx4WSn6VGNI

 

Файне кіно

 

18 год

Приблизно 45 осіб зібралося у переддень нового 1972 року в помешканні лікарки Олени Антонів на вулиці Спокійній у Львові. Там вони шили костюми, виготовляли маски, вивчали слова колядок.
Згодом у повідомленні КДБ, позначеному грифом "Совершенно секретно", йшлося: "Участники колядок группами по 10–12 человек посетили квартиры отдельных творческих и научных работников, которые заранее были уведомлены об этом и согласились принять их у себя".
Що було далі - у новому дописі

Арештована коляда — Локальна історія
До коляди долучилися подружжя поетів Ігоря та Ірини Калинців, психолог Михайло Горинь із дружиною-вчителькою Ольгою, художниця Стефанія Шабатура, літературний критик Володимир Іванишин, правозахисниця Раїса Мороз, фотограф Ярослав Лемик, художник Микола Білоус.

– Ми не вважали себе дисидентами, – розповідає Ігор Калинець. – Це той термін, який виник у Середньовіччі, в період розпалу релігійних воєн, і означав певний відламок від релігійної доктрини. У радянський же час дисидентами називали тих, хто не дотримувався офіційної ідеї комунізму або й заперечував її. Тобто нових ленінців, марксистів і так далі. Ми ж були українськими націоналістами і критикували комуністичну ідеологію не тому, що вона нам не підходить, а тому, що вона заперечувала все українське.

Обійшли декілька помешкань. Зокрема відвідали поета Ростислава Братуня і ректора Львівського університету Євгена Лазаренка. Ярослав Лемик фотографував дійство. Зібрали 250 карбованців – кілька середніх місячних зарплат на той час. Гроші планували віддати на допомогу політв’язням та їхнім рідним.

Серед колядників був і поет Василь Стус. Він зупинявся у Львові на кілька днів, дорогою з Києва до Моршина.

– Ви таки зуміли зберегтись. У цьому ваша сила, – сказав поет.

Калинці подарували гостю вишиванку – першу для нього. Чи встиг її одягнути – невідомо. Вже 12 січня у Києві та Львові КДБ арештовував українських інтелігентів, серед яких були й учасники вертепу. Протягом трьох днів затримали щонайменше вісьмох львів’ян. Їх обвинуватили у виготовленні, розповсюдженні та зберіганні наклепницької літератури, ворожому ставленні до радянської соціалістичної системи. Закидали й участь у вертепах. Більшість засудили до позбавлення волі на 5–7 років у таборах суворого режиму і 3 років заслання.



Учасники коляди
Фото з архіву музею "Тюрма на Лонцького"

 

Це відбулося у Національному театрі Праги. Європейський тріумф тривав до 1921 року. Репертуаром і виконанням Української Республіканської Капели захоплювалися в столицях провідних країн Європи.
Восени 1922 року хор дебютував на сцені нью-йоркського Карнеґі-Голу. Загалом виступили в 115 містах США. А потім – Мексика, Канада, Уругвай, Бразилія, Аргентина, Куба.
Більше про дебют українського “Щедрика” у світі можна прочитати тут: https://bit.ly/3pC44d1

 

Колядки-антиковидки: колядуй, щедруй, засевай — и вирусы выгоняй!