Мемориальная доска Абраму Капительману, дедушке Юлии Тимошенко, появится в г. Снятине

Воно таке ж ПРАВО, як я балерун.

А "рашен" жили тільки на своїх "землях осідлості" - в Нечорнозем'ї?
До речі, пора й для них створити такі "національні осередки" на певних територіях, які не ними будуть визначатися. Там хай запроваджують свою "2-у державну" і там вони лиш зрозуміють, як це когось іншого обмежувати в його культурі, міграції і т.п. характеристик цивілізованого життя. Деяким імперцям пора попробувати смак життя НАЦМЕНА. А то все "великий" та "великий" народ. Самозванця пора ставити на місце - від Балтики до гори Арарат.

 

Елена, католики, в средние века, вообще на кострах людей живьем сжигали, и ничего, вон папа признал "просчеты" инквизиции
а кто же по-вашему занимался ими?

Спойлер

13 декабря 1881 в день католического Рождества начался < погром > в Варшаве, явно инспирированный русскими властями. Отмечалось, что среди руководителей < погромов > были люди, говорившие по-русски, а разгромом < еврейских > домов и магазинов занимались русские солдаты. Из поляков в < погромах > участвовали в основном низы общества, в то время как представители польской интеллигенции резко его осуждали, а ксендзы ходили по улицам и уговаривали погромщиков разойтись. Только на третий день < погром > был остановлен войсками (разгромлено около 1,5 тыс. < еврейских > квартир и других помещений, ранено 24 чел.).

В 1882 < погромы > вновь произошли в нескольких населенных пунктах Подольской и Херсонской губерний; наиболее кровавый из них разразился на Пасху в Балте, где к погромщикам присоединились солдаты. Представители гражданских и военных властей отдали войскам приказ прекратить < погромы > только на третий день (несколько евреев было убито, сотни ранены, многие женщины изнасилованы).

Немалую роль в разжигании юдофобских настроений сыграли статьи на страницах русской печати — в правом «Новом времени» А. Суворина, в славянофильской «Руси» И. Аксакова, а также в ряде газет и журналов левого направления. Погромы приветствовали и революционные организации: «Народная воля» и «Черный передел», которые утверждали, что погромы носят справедливый характер, т.к. направлены против эксплуататоров трудящегося населения. Подпольная газета «Народная воля» (№6, 1881) в статье, посвященной < погромам >, писала: «Мы обязаны выражать общую формулу всех сил, справедливо недовольных и активно протестующих, и сознательно направлять эти силы». В подпольной типографии была напечатана тиражом в 2 тыс. экземпляров прокламация («К украинскому народу...») исполнительного комитета «Народной воли», в которой одобрялись < погромы > и звучал призыв к их продолжению, а Александр III именовался «жидовским царем».

Интересно то, что именно с подачи российских властей ненависть к евреям как к более просвещенной и успешной нации превратилась в культ, в религию, что нашло отображение во всех сферах не только общественной жизни, но даже в искусстве.
Вспомните хотя бы недавнюю экранизацию Тараса Бульбы, где еврей изображался как низкий, подленький, плюгавенький элемент

 

Чи міг терпіти "великий" народ "богообраного" та розумнішого?

 

Да как же его ещё нужно было изобразить, если сам Гоголь так и писал:

Бедные сыны Израиля, растерявшие всё присутствие своего и без того мелкого духа, прятались в пустых горелочных бочках, в печах и даже заползали под юбки своих жидовок; но казаки везде их находили.
- Ясновельможные паны! - кричал один, высокий и длинный, как палка жид, высунувши из кучи своих товарищей жалкую свою рожу, исковерканную страхом. - Ясновельможные паны! Слово только дайте нам сказать, одно слово! Мы такое объявим вам, чего ещё никогда не слышали, такое важное, что не можно сказать, какое важное!

*

- Хорошо, - сказал Тарас и потом, подумав, обратился к козакам и проговорил так: - Жида будет всегда время повесить, когда будет нужно, а на сегодня отдайте его мне.

 

Можно подумать все экранизации всегд а- 100 процентное следование оригиналу

 

Нет, конечно. Но Бортко, в этом смысле, я доверяю. Хотя и не считаю "Тарас-Бульбу" его лучшим фильмом.

 

Кертис, вспомните понятие "черта оседлости". К россиянцам, в Великороссию, евреев пускали очень ограниченно, и то выкрестов.

 

И к православным украинцам тоже. Мы жили с евреями бок о бок веками еще в Речи Посполитой, и между нами девочками, не очень любили друг друга. И на это есть объективные причины. Вовсе не зависть к народу богоизбранному, как могут подумать некоторые.

 

Вы знаете, насчёт католиков и православных мне очень нравится монолог князя Мышкина. Лучше не скажешь и не добавишь.
Ещё раз говорю - христианин чтит заповедь "не убий". Если нет - то тогда какой же он христианин?
Для христианина пример - Христос. Всё остальное о лукавого.

 

Вы хотите сказать, что Бортко отступил от произведения? Лучше в этом случае перечитать Гоголя. Я давно читала "Тараса Бульбу", по памяти затрудняюсь ответить.
Кстати, там жид не таким уж и подленьким представлен. Вы невнимательно смотрели.

 

Почему бы Вам не спросить об этом саму Юлю?

 

А нужно спрашивать?
Кстати, вы там заикнулись недавно,что у вас в Донецке праздник был, по поводу освобождения от фашистов? Мне кажется придется Донбасс еще раз освобождать.

 

Не спрашивайте!

Этот праздник у нас отмечается ежегодно.

Когда кажется, добрые люди советуют креститься.

 

Полная несогласованность в мыслях:ireful:

 

Вы, как обычно, невнимательны.
Я отвечала разным людям.

Я прошу Вас не обращаться ко мне больше.
Не люблю неумных, необразованных и невоспитанных мужчин.

 

Загадочные все таки эти донецкие женщины, не любят "неумных, необразованных и невоспитанных мужчин", но тем не менее выбирают януковичей и пиарят его гоп-компанию. Парадокс.

 

конечно так и писал, применительно к данной ситуации, к военному положению.

не любили так, что Тевье-молочник испокон веков, в Харькове, шел исключительно на украинском языке, в театре им. Т. Шевченко? по-моему вы не совсем правы....

 

ну значит черносотенцы не христиане, и уж тем более не православные...
а как быть с военными, членами росармии, росимперии, которая была замечена в погромах?

 

Точно так же.
Христианин должен чтить заповеди Божии. Иначе он не имеет права называться христианином.

 

При Александре III d 1891-1892 годах из Москвы и пригородов было выселено около 20 000 евреев (и законно и не законно осевших). Нелегалов отправляли по этапу, а легально осевшим (напр. николаевским солдатам, отслужившим 25 лет в армии) дали месяц на сборы, кто не успел - тех тоже этапом в черту оседлости.

Что, кстати, принесло не малый экономический вред.

http://www.vgd.ru/jews.htm

http://jhistory.nfurman.com/russ/russ001-8.htm