"Я УКРАИНЕЦ!"

Фактически - УГКЦ появилась в результате Брестской унии. И даже после этого - не все оказалось в руках униатов. Например - Почаевская Лавра (это недалеко вроде от Вас )
Начинается новая эпоха в его долгой и славной истории. Игуменом обители становится Иов Железо, бывший игумен Дубенского Крестовоздвиженского монастыря.
Родился он в Галиции в семье православных родителей и наречен был Иоанном. В десятилетнем возрасте удалился в Угорницкий монастырь и уже в 12 лет был пострижен в монашество с именем Иов в честь праведного Иова Многострадального.
В 30 лет он принял священный сан и вскоре пострижен в великую схиму с именем Иоанн. В истории же обители и месяцеслове Церкви за многострадание и долготерпение подвижника сохранилось имя Иов.
Подвиги и труды его привлекли внимание известного поборника Православной веры на Волине князя Константина Острожского и он умолил игумена Угорницкого монастыря отпустить "блаженноготрудолюбца" в его Дубенский монастырь "для показания образа иноческих подвигов братии сего монастыря".
Более 20 лет подвижник возглавлял Дубенский монастырь. Он вел большую просветительную работу в защиту Православия, переписывал святоотеческие книги. По его совету и благословению в Остроге вышла первопечатная на славянском языке Острожская Библия.
Народ любил и чтил преподобного Иова, но известность тяготила подвижника; он
стремился к уединению. И вот, по внушению Божию, он - в Почаеве.
Великий аскет, сторонник безмолвия и пустынножительства, он ревностно принимается за дело, посланное ему Богом, не гнушаясь и тяготами, связанными с духовным и материальным устроением обители.
Ему суждено было стать светильником Православной веры у Западной границы
Руси после заключения Брестской унии в 1597 году, показать истинный путь спасения всем отпавшим от Церкви и отеческого благочестия.
Именно ТАК - униаты отпали от церкви.
В1628 году на Православном духовном соборе в Киеве он клятвенно обещал и скрепил свою клятву собственноручной подписью у мощей Киево-Печерских угодников вместе со всеми пастырями - участниками собора" в вере отеческой Православной крепко и неизменно стоять и об оступлении никогда не помышлять".
Вы писали, что в Киеве - якобы - тоже были униаты?
с сентября 1920 года Волынь занимают польские войска и с того времени вплоть до 1939 года монастырь принадлежит Польше. Существованию Лавры, как православной обители угрожала тогда "ревиндикция" - передача католической церкви храмов. Против выступил весь православный мир и отстоял свои Святыни.
Очень похоже на то, что делается вокруг Лавры сейчас - униаты тянут свои загребущие руки к Святыне - но обломятся, как и поляки.

 

Какие униаты? Может быть, Вы имеете ввиду Киевский патриархат?

 

ну хотелось бы вашу версию услышать, почему свидомый Хмельницкий поперся к клятым москалям а не к вельмишановной Ывропейской спильноте ...

но не страны и не государства тем более ...

э нет, не было разделения на церкви а разница была уже тогда и существенная, был Папа и был Патриарх константинопольский читаем историю, и в обрядах была разница, и церкви по сути уже тогда были разные так что кто еще "в теме" .. .

например - . Папа - наместник Бога про отношение к троице, пасху и т.д молчу ...

---------- Додано в 22:53 ---------- Попередній допис був написаний в 22:37 ----------

ужос ... какие ханы ??? вы то внятно говорите то несете околесицу, хоть один источник про Московских Ханов можно? или про Золотоордынское православие, и каким боком все это к Стамбулу и туркам ??????????

почему это ? кто принес в московию христианство? как появился московский патриархат? да он взял на себя автокефальность на что кстати получил соответствующее благословение от Константинополя, но изначально это была часть Киевского п. впрочем, это похоже на создание УПАКЦ, то есть мотивы сугубо политические, но католики не могут претендовать на право быть церковью Владимира, как никак там все таки византийские священники правили а никак не Рим .... впрочем соглашусь что право называться церковью Владимира - уловное достижение ...

 

Не появилась, стала безпосереднім продовженням Київської митрополії.

Ось як виглядають факти:
З 1713 до 1832 рр. Почаївський монастир був греко-католицьким, належав до Василіянського Чину. Саме у той час монастир був найбільше розбудований, зокрема тоді був збудований головний храм Лаври - Святоуспенський.

А в 1992 році московські спецслужби викинули з лаври українців і завезли туди московських попів. Те ж саме відбувалось і в 1832 році.

---------- Додано в 21:23 ---------- Попередній допис був написаний в 21:18 ----------

А не просто писав що попало, як це робите Ви, а наводив історичні факти.
З 1596 до 1620 року у Києві існувала діяла лише унійна Київська митрополія. У 17 столітті Київськими унійними митрополитами були Михайло Рогоза (1596-99), Потій Іпатій (1599-1614), Велямин Рутський (1614-37), Рафаїл Корсак (1637-42), Антін (Селява) (1642-55), Гавриїл Коленда (1655-74), Кипріян Жоховський (1674-93), Лев Слюбич-Залевський (1694-1708).
А далі москальська окупація і знищення української церкви.

 

Ні - могли сказати, як і усі - 34...

 

А Вы видите принципиальную разницу между ними? У них цель - одна - расколоть и уничтожить Православие. КП - местные раскольники, действующие в угоду крайним националистам, УГКЦ - раскольники со стажем, действующие в угоду Риму. Но суть - повторю - одна.

 

Знов історична "атсєбятіна". Розкольники - це МП, в 15 ст відкололись від Єдиної Вселенської церкви, а в 1992 розкололи Єдину Українську Церкву. Мета у вас зрозуміла - знищення української церкви, українського народу і побудова тут москальської імперії зла.

 

- бред, бред же. Вплоть до захвата, полного разграбления и частичного разрушения Константинополя в 1204-м году крестоносцами, византийцы так и думали.

 

Византийцы - дикие люди.
Им свидомости бракувало!

 

Тут вот что интересно - в мире не только одна Православная церковь - Русская! Они что - тоже раскольники? Как быть с Константинопольская, Александрийской,Антиохийской,Иерусалимской,Грузинской,Сербской,Румынской,Болгарской,Кипрской,Элладской (Греческой),Албанской,Польской,Чешских земель и Словакии? Они не признают верховенства Папы, не признают уний - не признают, в конце-концов раскольников из кп!
Православные единодушно отвергают догмат о непогрешимости папы в вопросах вероучения и его притязания на главенство над всеми христианами. Соответственно - УГКЦ - в принципе не может быть православной. Особенно после 1054 года, когда общение между Православными церквями и Римом было прекращено. И только в декабре 1965 года Вселенским Патриархом Афинагором и римским папой Павлом VI и их Синодами были сняты взаимные анафемы 1054 года и подписана «Совместная декларация»; «жест справедливости и взаимного прощения», однако, не привёл к преодолению разделения.

 

Ех... то слово - православіє.... Як вже не знущаються над тим словом!!!
А поняття "православіє" було введено одним з пап Римських і православними вважалися ті, котрі визнають ікони. І було то ще ого як задовго до 1054 року!

 

- тот Папа был однако полиглотом... и оригиналом Может, он всё-таки какое-нибудь другое понятие ввел, например "ортодоксия"? И не Папа, а Собор какой-нибудь, раз задолго до момента, когда Папа объявил себя единоличным главой церкви?
Не буду давать линков, кому интересно прогуглит и найдёт в источниках, которым доверяет:

 

У ті часи ще й не було такого поділу. То вже потім то слово прийняло іншого відтінку.

---------- Додано в 13:45 ---------- Попередній допис був написаний в 13:44 ----------

Ну от, прошу дуже.

 

- Ладно, раз просите, не буду предлагать Вам прогуглить "orthodox chirch" и сделать выводы

 

Я думаю - Вам будет интересно почитать - если не знакомы:
http://krotov.info/libr_min/17_r/am/m_2.htm
КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭКСПАНСИЯ НА РУСИ В X—XII вв.
...Однако наряду с византийской церковью, стремившейся насадить новую веру на Руси, в том же направлении в это же время пытается действовать и церковь латинская. Обе церкви соперничали в 60-х годах IX в. за господство в западнославянских землях: Моравии, Чехии, Болгарии. Естественно было расширение арены этой борьбы и за счет Восточной Европы, населенной также славянскими племенами.
...Католические авторы, усердствующие в стремлении исторически «обосновать» претензии папства на церковную власть на Руси, изображают этот факт как «первое обращение русских в христианство», делая отсюда выводы об историческом приоритете римско-католической церкви в нашей стране. Между тем если верно сообщение о миссионере, направленном на Русь латинским патриархом, то тем более нет оснований сомневаться в посылке на Русь епископа патриархом Фотием. Отправка латинского архиепископа Игнатием датируется 874 г., а Фотий уже в 867 г. писал об успехах отправленного им на Русь епископа византийской церкви.
Обращение в христианскую веру русских было для Оттона I важным постольку, поскольку оно, как он надеялся, могло облегчить окончательное покорение западных славян и распространение его политического влияния на Русь.
Такие цели и преследовала миссия, которую Оттон I около 960 г. решил отправить на Русь. Возглавлять миссию должен был сначала монах Либуций из монастыря св. Альберта в Майнце, который, однако, умер в период подготовки к отъезду, в марте 961 г. На его место был назначен монах монастыря св. Максимилиана в Лотарингии, Адальберт, который в 953— 958 гг., по-видимому, подвизался при дворе в качестве королевского нотария.27 В 961 г. он прибыл в Киев как представитель Огтона I, а вместе с тем, очевидно, и римского папы Иоанна XII. Папское благословение и формальное назначение было необходимо, несмотря на фактическое верховенство Оттона I над папой.
Адальберт явился в Киев с титулом «епископа русского». Это было, по-видимому, первое появление католического прелата на Руси. В Киеве быстро разгадали, что скрывается за так называемой «христианизацией», о которой разглагольствовали новоприбывшие. Очевидно, и поведение так называемых «миссионеров» было достаточно нескромным, и вскоре по приезде гостей в Киев поднялось по их адресу такое возмущение в народе, что Адальберт со своими спутниками счел за лучшее спешно оставить пределы киевской земли.

 

Ох, як грозно сказано - претензії папства на територію....

А як претензії православія на язичнецьку територію?

Доречі, ви вкурсі, що до 1054 року не було поділу православіє/католицизм? Тому ваша стаття виглядає дивненько.

 

Взагалі про шо дискусія-про православіє чи про Україну.Заголовок Я українець

 

наверно у Гитлера благодати было немеряно ...

 

Повний офтоп:

Як не крутіть, для свого народу - "таки да". (враховуючи, що він по спартанськи нищив своїх)