Я (-не) верю в Бога потому что...***

нет

 

как быть? разводиться?

 

ни в коем случае.
а вообще эти вопросы лучше все же священику.

 

а они и ходили (крестные моего сына)
один священник - сказал нельзя и выход полностью исключить интим, а другой - сказал что можно...

 

<волосы дыбом>
даже если нельзя, это что? значит другую семью разрушим?

 

у них тоже...

 

значит вам попался некий робот от православия а не живой священник.
бывает.

 

исключено.
[OFFTOP]вообще-то разрешение на брак в таких случаях дает епископ вашей епархии[/OFFTOP]

Спойлер

Духовное родство существует между крестным отцом и его крестником и между крестной матерью и ее крестницей, а также между родителями воспринятого от купели и восприемником того же пола, что и воспринятый (кумовство). Поскольку согласно канонам при крещении требуется один восприемник того же пола, что и крещаемый, второй восприемник является данью традиции и, следовательно, нет канонических препятствий для заключения церковного Брака между восприемниками одного младенца. Строго говоря, по той же причине между крестным отцом и его крестницей и между крестной матерью и ее крестником также не существует духовного родства. Однако благочестивый обычай запрещает такие браки, поэтому во избежание соблазна в таком случае следует испросить специальных указаний от правящего архиерея.
Разрешение архиерея требуется и для венчания православного с лицом другого христианского вероисповедания (католиком, баптистом). Безусловно не венчается брак, если хотя бы один из брачащихся исповедует нехристианскую религию (мусульманство, иудаизм, буддизм). Однако брак, заключенный по инославному обряду и даже нехристианский, заключенный до присоединения супругов к Православной Церкви, может считаться по желанию супругов в силе, даже если только один из супругов принял Крещение. При переходе в христианство обоих супругов, брак которых заключен был по нехристианскому обряду, совершение таинства Брака не обязательно, так как благодать Крещения освящает и их супружество.
Нельзя венчать того, кто однажды связал себя монашеским обетом девства, а также священников и диаконов после их рукоположения.
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_...tv/tainstva_pravoslavnoy_tserkvi_10-all.shtml

 

Слухай, ull9, а ти якої церкви є прочанин ? Лютеранської ?

 

РПЦЗ

 

Ортодоксальної ? Чого це ? Це ж схізма. Та й знайти у вас в Германії мабуть складно. Хіба не краще обрати католицьку, чи лютеранську, й ходити собі до неї ?

 

)

та мож проще вообще никуда не ходить. лежи себе на диване, делов то.

 

Тобто це принциповий вібір, чи звичка, чи ти віриш, що саме ортодоксальний бог є твоїм патроном, чи відчуваєш цю церкву, як частку втраченої батьківщини ? Просто трохи дивно, найгірша з конфесій, це, мабуть, просто звичка з старих часів.

 

допрос с приострастием...
скажу так - это часть моей идентичности. (даю этот ответ, адресно тебе, так как понимаю с кем говорю. другому бы ответил иначе)

 

угу..
допускаю, даже уверен, так оно ...со стороны.

я даже не спорю.

 

Тобто це лежить не в площині теології, того, що саме ортодоксальна церква, на твою думку, найбільш правильно трактує богословські питання, а у площині людських звичок, виховання, соціальних стосунків, обрядів.

 

у вас неверный вывод. даже не понимаю с чего такое заключение? с каких моих слов?

 

Тобто, ти вважаєш, що саме ортодоксальна більш вірно розуміє бога, ніж католицька, чи реформаторська ?

 

так примитивно я не сказал и не думаю...

 

Тоді я взагалі нічого не зрозумів, чим обумовлена належність до РПЦЗ.