Я (-не) верю в Бога потому что...***

Мдя, веский аргумент! ))))) Хорошо, попытаюсь оформит мое имхо:
Как по мне, то Создателю намного важнее то что мы делаем, а не то, как мы к нему обращаемся. Он несоизмеримо выше этих мелочей думаю. Прошу прощения у верующих, но мое мнение таково

 

Называть вещи - не богохульство ли? ))))))) Пане Пупер, есть такая пословица: хоть горшком назови, только в печь не сажай. ))))))) Я имею ввиду, что если Вы как-то мой ник переиначите, то абы я понял, шо Вы ко мне обращаетесь - отвечу обязательно!)))))))))
Ну а если Господь не разберет (с Его то возможностями), что то к нему обращаются, так может в другой раз посчастливится! Вот Вы как Господа именуете? Я не определился честно сказать

 

Отвечая на мой пост? :p

 

Почему?

 

Ну у кого как ))))))

 

Ясно, в Коране наверное иначе? Слышал пословицу, что кто прочтет Библию полностью - тот сойдет с ума. А ныне большинство людей верит в единого Господа, но кто знает, что дальше будет? И что человечество узнает через 10, 20 и т.д. лет?

 

Т.е. Единого в трех лицах?

ну и славно! ))))) Я таким успехом похвалиться не могу, к сожалению! (((((

 

Щось новеньке. Ви вірите в існування різних богів? Справа тут не в тому, щоб їх назвати богами, а в тому, що вони якимось дивним чином почують чиюсь молитву. То просто не треба молитися в голос - чи це не вирішення даної проблеми? І, власне, яка різниця, хто там іще почує? Головне, щоб почув єдиний могутній Бог.

І яке Йому справді діло до того, як саме Його назвали?

 

Согласно христианской религии, в том числе и в бесчисленных сектантствах, утверждается, что бог один и других богов нет. Хотя в библии иногда мелькает мысль, что еврейский бог не единственный из богов. Например, когда змий совращает Еву, он говорит: « И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги…» Плюс история с египетскими казнями, когда волхвам удавалось повторить ряд «чудес» добряка Моисея. Ведь им еврейский бог наверняка не помогал.
Но тем не менее, принято считать, что бог- один, и оно понятно. Ведь только он, типа, создал и Землю, и животных, и людей. Так, что, говоря «бог», имеется в виду только одно персональное единственное существо.
Пан Пупер, через некоторое время выведет нам мысль, что «Отче наш»- есть ересь, так как обращаться к богу можно только по имени. Интересно, а нужно перед именем бога ставить «пан»?
)

 

Т. к. есть высшая сила, которая создала Вселенную и законы её развития. Этой силе не нужна наша вера, ей абсолютно фиолетово, что мы о ней думаем и как её называем. Она не может изменить законы движения только потому, что мы поверили в неё или спасли по паре животных в лодке. Она беспристрастна. У неё нет понятий добра и зла, она вообще не мыслит человеческими категориями. Эта сила абсолютна и самодостаточна, и потому, не нуждается в глупых храмах и себе служителях в рясах или кипах.

 

Если бог такой, как его описывает библия, то это несчастнейшее существо. Ибо, вот - точно, кто не имеет никакого смысла в своём существовании. Если, согласно философии клерикалов, смысл жизни человека в том, чтоб выполнять «Его волю», то дальше всё как-то буксует. Какой смысл в существовании такого бога, как Иегова? Все равно, что сидеть в большом манеже вместе с младенцами и гордиться, что можешь дотянуться до любой погремушки. Так это можно от таски спятить через некоторое время. Бог, что вначале дал возможность сравниться с собой, а потом лупцует осмелившихся... Это не бог получается. Это самозванец, не уверенный в прочности трона.

 

Атеист - это своеобразный ярлык, так же как и ярлыком является понятие "верущий", ибо и верить можно по-разному и не верить. Иногда агностиков относят к атеистам, иногда анархистов. Вы, как я знаю, анархист, но верующий, не в пример апологету анархизма Бакунину, который говорил идея бога влечёт за собою отречение от человеческого разума и справедливости, она есть самое решительное отрицание человеческой свободы и приводит неизбежно к рабству людей.
Т. е. я хотел бы уйти от ярлыков и рассматривать вопрос по существу.