Абдурахман, серйозно, коли ви хочете щось полемізувати на тему терміну душа, то, по-перше, візьміть словник (бажано кількох мов, але думаю, ви знаєте тільки українську), перевірте всі значення слова "душа". Їх десь більше 5, в англійській навіть більше. По-друге, прочитайте вислови Ісуса Христа. Він кілька разів говорив про безсмертя, скажімо так, нематеріальної частини людини. І ви ніде не знайдете, що він сказав про цілковиту смерть людини. Якщо знайдете таке, а також що він не згадував про пекло, поінформуйте мене.
Мені відомі значення душі. Але біда в тому що в Біблії немає жодного натяку на те що "душа" - це нематеріяльна частинка людини. Під словом душа там розуміється життя, або ж людина вцілому (або тварина). А софістичне трактування терміну душа мене не цікавить. Безсмертя - як надію на вічне життя (після воскресіння). В Біблії описується стан померлої людини (яка спустилася в шеол чи ад) Ек 9:5-10 Іс 38:17-19 Пс 6:6 Йова 14:13(Йов молив Бога аби тільки попасти в пекло?!) Пс 16:10 Пс 146:3-4 Ек 12:7 (дух - життева сила) Пекло це місце небутя в якому людина перебуває в несвідомому стані. А в кінці кінців пекло і смерть будуть остаточно знищені: Об'явлення 20:13-15.
naspravdi, dushi v rozuminni yakois' duhovnoi chastinki vidokremlenoi vid tila - ne isnue! Ce vigadka Platona.
Якщо ви уважно почитаєте Буття, то побачите рiзницю мiж душею тварин i людей: душу людини створив Господь, а душу тварин i риб - земля i вода. Отже людина - образ i подоба Божа, тому порiвнювати ii з твариною некоректно.
19 ¶ Один чоловік був багатий, і зодягався в порфіру й віссон, і щоденно розкішно бенкетував. 20 Був і вбогий один, на ім'я йому Лазар, що лежав у воріт його, струпами вкритий, 21 і бажав годуватися кришками, що зо столу багатого падали; пси ж приходили й рани лизали йому... 22 Та ось сталось, що вбогий умер, і на Авраамове лоно віднесли його Анголи. Умер же й багатий, і його поховали. 23 І, терплячи муки в аду, звів він очі свої, та й побачив здаля Авраама та Лазаря на лоні його. 24 І він закричав та сказав: Змилуйся, отче Аврааме, надо мною, і пошли мені Лазаря, нехай умочить у воду кінця свого пальця, і мого язика прохолодить, бо я мучуся в полум'ї цім!... 25 Авраам же промовив: Згадай, сину, що ти вже прийняв за життя свого добре своє, а Лазар так само лихе; тепер він тут тішиться, а ти мучишся. Єв від Луки,16
Ви наводите один приклад з Біблії, причому з притчі. А ми наводимо багато прикладів- і зкниги Притч, Еклесіаста, Обявлення і т.д., А ви не вірите.
21 Бо для мене життя то Христос, а смерть то надбання. 22 А коли життя в тілі то для мене плід діла, то не знаю, що вибрати. 23 Тягнуть мене одне й друге, хоч я маю бажання померти та бути з Христом, бо це значно ліпше. 24 А щоб полишатися в тілі, то це потрібніш ради вас. Ап Павла до Филипян,1
Це говорить про те, що Павло не може вибрати, чи залишитися живим на землі, і далі свідчити про Христа, щоб більше людей було спасених, і утверджених в вірі. Чи вмерти-щоб його страждання на землі закінчилися і закінчилася його боротьба з гріхом, тілом і ворогами. І коли "наступної миті" після смерті( Як ми лягаємо спати вечером і ранком відкриваємо очі-для нас сон-це мить) він відкриє очі(при воскресінні) то буде вже з Христом.
Це говорить про те що говорить. І не треба робити неправдомовців ні з Ісуса, ні з Апостолів Павла, Петра чи Івана (можу дальше цитати приводити). Читайте Євангеліє таким яким воно є і без перекручення. Я просив Абдурахмана привести хоч одне слово Христа в підтвердження теорії його вождів. Він знову за своє. До речі, ви десь знайшли, що історія про багача і Лазара - це притча? А навіть якби Христос сказав що це притча, ви можете знайти що він щось в інших притчах говорив про неіснуючі речі?
Числа 31:28 І принесеш данину для Господа від військових, що входять до війська, одну ДУШУ від п'яти сотень від людини й від великої худоби, і від ослів, і від худоби дрібної. Буття 2:7 І створив Господь Бог людину з пороху земного. І дихання життя вдихнув у ніздрі її, - і СТАЛА людина живою душею. (живі створіння названі душами) Буття 1:24-25 І сказав Бог: "Нехай видасть земля живу ДУШУ за родом її, худобу й плазуюче, і земну звірину за родом її". І сталотя так. І вчинив Бог земну звірину за родом її, і худобу за родом її, і все земне плазуюче за родом його. І бачив Бог, що добре воно. Душа має кров: і навіть на полах одежі твоєї знаходиться кров душ убогих невинних, яких не зловила на вчинку гарячому...[Єремії 2:34] бо душа тіла в крові вона, а Я дав їі для вас на жертівника для очищення за душі ваші, бо кров та - вона очищує душу. [Левит 17:11] Душа померає: Тож усі душі Мої: як душа батькова, так і душа синова - Мої вони! Душа, що грішить, - вона ПОМРЕ.[Єзекії 18:4]
Абдурахмане, а як вяжеться ваша теорія з: Матв. 10:28: «Не лякайтеся тих, хто тіло вбиває, а душі [або «життя»] вбити не може; але бійтеся більше того, хто може й душу*, і тіло вам занапастити в геєнні». (*У грецькому тексті тут вжито психе у знахідному відмінку. Хоменко, Куліш, Деркач, Філарет, Бачиньський — усі перекладають його як «душа»). Як то тіло може вбити, а душу - ні? Шось воно не вяжеться з догмами Вартової Башти, нє?
Людська влада не в змозі відібрати вічне життя, яке їй приготував Бог. А от земне життя забрати їм підсилу.
ШВИДЕНЬКО ВИ МАНІПУЛЮЄТЕ ПОНЯТТЯМ. ТО ВИ КАЗАЛИ, ЩО ДУША - ТО ЖИТТЯ, А ТЕПЕР ВЖЕ СТВЕРДЖУЄТЕ, ЩО ДУША - ТО ВІЧНЕ ЖИТТЯ. ГМ,,,,,
Бог справді спроможній відновити життя людини. Таке відновленявідбудеться в майбутньому до вічного життя. Тому підміни понять в дописі Абдурахмана немає.
Замість загальних слів, краще напишіть: 1) душа = "життя". 2) душа = "вічне життя". Бо Абдурахман в попередніх дописах був прихильником першого поняття, а в останньому сказав - друге. То ж у чому він правий?
Поняття душа включає в себе як життя так і вчне життя, а також особливості людии повязані з проявом життя А душі тварин теж безсмертні?