добро і зло...

так за мойсеєвим законом, рабовласницьким законом, вбивство на війні не було переступом закону, так же само як і вбивство вбивці месником за кров'ю, якщо звичайнов вбивця не буде в місті сховку.
Так було раніше...
Але часи міняються за3нає змін і закон.
Ісус прийшовши на грішну земля й приніс нам новий закон - Закон Любові, Закон Смирення й Лагідності.
І згідно ним, будь-яке вбивство є переступом Божого Закону.

 

А те, що Бог, на думку СЄ, вб'є людей під час Армагеддону - це переступ Божого Закону? Тобто Бог вчить нас не вбивати, а сам повбиває?

 

Він Творець, а ми нікчемні мурашки.
Й не нам Його судити.

---------- Додано в 18:58 ---------- Попередній допис був написаний в 18:55 ----------

Він Творець, а ми нікчемні мурашки.
Й не нам Його судити.
Плата за гріх - смерть.
Де несправедливість.
Не хочеш жити - грішиш, і як наслідок помреш.
І Усьо.

 

А ви забуваєтесь,хто нас з вами створив?Вірно Бог,тому може і повернути нас в порох,звідки взяв,він Господар наших душ, а ми помиляємось,думаючи,що це ми....
До прикладу,ви якщо створите шось своїми руками,головою,мізками, - то ця чи інша річ буде належати тільки вам, і ви її цілком законний володар,можете робити з нею,що завгодно.Так само й Господь має усі права на нас,,..але ж бо він справедливий,він чекає смиренно, доки людство навернеться,посилає свого сина Ісуса.....як знак своєї БЕЗМЕЖНОЇ ЛЮБОВІ, а ви послали б свого сина на муки задля спасіння? Ні!!!!!отож це говорить лише про одне,що ніколи-ніколи не потрібно сумніватись в Божих помислах...

 

То Бог послав Свого Сина вмирати за якихось мурашок?

То це християнство зробило з вас таких РАБІВ? Таких "нікчемних мурашок", які бояться якогось там видуманого Армагеддону?
Та ваш Бог - це ж справжній садист і тиран! Просто жах!
Читайте уважно апостола Павла, бо ваша християнська самооцінка занадто понижена:
"Бо ви не прийняли дух рабства, щоб знову підлягати боязні, але прийняли дух усиновлення, яким кличимо : Авва! Отче! Сам цей Дух свідчить, що ми - дiти Божі, а коли діти, то спадкоємці ж Божі – співспадкоємці Христа» (Рим.8:14–16).

 

На рахунок цього маєте рацію,нічого не скажу.Перечитаю.

 

На то воно і Будда!
Конфуцій позаздрить...

 

а я думаю,шо його нік в чесь філософа,який мислив інакше на відміну від раніше існуючої декартової філософії.Він стверджував, що ми народжуємося без вроджених ідей , і знань ,які визначаються тільки досвідом ... [6]

---------- Додано в 21:24 ---------- Попередній допис був написаний в 21:23 ----------

А ше то не я то вікіпедія,то всьо вона каварна

 

1.Прирівнюванню Бога до людини є недоречним і позбавленим будь-якого сенсу.
Через свою безмежну любов Бог послав свого сина, щоб всі хто вірує в него не померли, але мали життя вічне.
2.Е не ви щось тут наплутали. Це ваш Бог створив людину, й наперед передбачав гріхопадіння адама відправив більшість людей на ВІЧНІ муки В Аду. Себто не даючи людям жодного вибору.
Безкрая Любов, 'однако'.
Тобто:
1ий - злодій до аду!
5ий - перелюбник до аду!
20ий - неправдомовець до аду!
50ий - вбивця до аду!
80ий - богоненависник до аду
і лише єдин із сотні(якщо не з тисячі, або...) буде відповідати нормам праведного служінню Господу.
Тобто Бог створив людей аби їх вічно мучити в аду?!
Якщо це дійсно, так и Бог є такий про якого ви говорите, то в такому разі я б віддав би перевагу пеклу...як можна жити в раю знаючи що твої рідні, близькі чи знайомі вічно мучаться в пекельному огні.
А ЛЮБЛЯЧИЙ БАТЬКО придумує їм все нові та нові покарання...
Жоден садист на таке не здатен...вічно мучети.

 

Та то не важливо - мудрі відповіді людина дає - прояснені...

 

Ну так, тоді давайте змінемо Боже Слово. Ну а чому ні, раз воно нам не підходить, нє?

 

вже змінили і без мене, зробивши з Доброго, Люблячого і Справедливого Отця - Злого, Ненависного, Несправедливого й Ненависного Тирана.
Ніби Бог хоче залякати всіх людей пеклом, щоб до Него йшли не добровільно через любов, а на примусі через неймовірний страх і жах.
Біблія говорить про інше...

 

Ви переплутали залякування і реальні речі.

Почитайте наніч Боже Слово:

Був і вбогий один, на ім'я йому Лазар, що лежав у воріт його, струпами вкритий,
і бажав годуватися кришками, що зо столу багатого падали; пси ж приходили й рани лизали йому...
Та ось сталось, що вбогий умер, і на Авраамове лоно віднесли його Анголи. Умер же й багатий, і його поховали.
І, терплячи муки в аду, звів він очі свої, та й побачив здаля Авраама та Лазаря на лоні його.
І він закричав та сказав: Змилуйся, отче Аврааме, надо мною, і пошли мені Лазаря, нехай умочить у воду кінця свого пальця, і мого язика прохолодить, бо я мучуся в полум'ї цім!...
Авраам же промовив: Згадай, сину, що ти вже прийняв за життя свого добре своє, а Лазар так само лихе; тепер він тут тішиться, а ти мучишся.
А крім того всього, поміж нами та вами велика безодня поставлена, так що ті, що хочуть, переходити не можуть ізвідси до вас, ані не переходять ізвідти до нас.
А він відказав: Отож, отче, благаю тебе, щоб його ти послав у дім батька мого,
бо п'ятьох братів маю, хай він їм засвідчить, щоб і вони не прийшли на це місце страждання!
Авраам же сказав: Вони мають Мойсея й Пророків, нехай слухають їх!
А він відказав: Ні ж бо, отче Аврааме, але коли прийде хто з мертвих до них, то покаються.
Йому ж він відказав: Як Мойсея й Пророків не слухають, то коли хто й із мертвих воскресне, не йнятимуть віри!
(Лк 16:20-31)

Ну і хто кого лякає?

 

Ви теж прочитайте реальні речі:
4. Хто знаходиться поміж живих, той має надію, бо краще собаці живому, ніж левові мертвому!
5. Бо знають живі, що помруть, а померлі нічого не знають, і заплати немає вже їм, бо забута і пам'ять про них,
6. і їхнє кохання, і їхня ненависть, та заздрощі їхні загинули вже, і нема вже їм частки навіки ні в чому, що під сонцем тим діється!...
7. Тож іди, їж із радістю хліб свій, та з серцем веселим вино своє пий, коли Бог уподобав Собі твої вчинки!
8. Нехай кожного часу одежа твоя буде біла, і нехай на твоїй голові не бракує оливи!
9. Заживай життя з жінкою, яку ти кохаєш, по всі дні марноти твоєї, що Бог дав для тебе під сонцем на всі дні марноти твоєї, бо оце твоя доля в житті та в твоєму труді, що під сонцем ним трудишся ти!
10. Все, що всилі чинити рука твоя, теє роби, бо немає в шеолі, куди ти йдеш, ні роботи, ні роздуму, ані знання, ані мудрости!
Екклезіяст, глава 9
- Український переклад І. Огієнка

 

Хватить виривати місця з контексту. Не писали вони слово про одне і 2 про інше.

1. Мертві не знають що помруть, вони вже мертві, куда вже далі. вони вже у вічності, там поняття життя і смерті не існує.
2.

бо немає в шеолі, куди ти йдеш, ні роботи, ні роздуму, ані знання, ані мудрости!
Тут ставиться у противагу початковому твердженню

Тут є причина і наслідок, а не випадкове "аткравєніє" яке можна вирвати із кожного вірша біблії. Читайте весь розділ і зв'язані і доходьте висновків. Але не виривайте слова з контексту

 

абдурахман, чи можуть знати/незнати ті, кого по-вашому неіснує?

 

якщо вони не існують, то відповідно, вже й нічоґо не знають.
Не бачу ніяких суперечностей.

---------- Додано в 08:49 ---------- Попередній допис був написаний в 08:39 ----------

я слова з контексту не виривав, а спеціально скопіював пів розділу.
1. Всім мертвим дорога єдна до шеолу, чи ґадесу, або ж до пекла.
2. Ні просто стародавні євреї під словом шеол розуміли місце небуття.
3. Чітко говориться про те що лише при житті людина може щось думати чи робити, оскльки після смерті немає вже ніякого існування.

 

Якщо вони нічого не знають, то це не означає, що вони не існують. Опис неіснування душі повинен спиратися на певні ознаки, а наявність ознак обумовлює наявність об"єкту опису, і відповідно, виникає наявність відсутності...

 

Во, пів розділу скопіювали, а прочитати не вийшло

 

Баланс між добром і злом - штука складна

Одне з тих, що в мені ніяк не поєднується - це доля лабораторних тварини. З одного боку - досліди на тваринах - це надзвичайна жорстокість (почитайте який не-будь ДСТУ хоч-би з побутової хімії - куди ті кислоти нещасним кролям закапують - брррррр...просто сльози навертаються, а про медичні досліди я взагалі мовчу). Але без цього не було би прогресу, не було би ліків і врятованих життів.

немає абсолютного добра і абсолютного зла. Всі відносне