Церква залишку (Церква Адвентистів Сьомого дня).

Святкування, чи швидше сказати вiдзначення суботи не э чимось таким не зрозумiлим й нелогiчним для християн. Радше бiльш невнятним э вiдзначення недiлi.
Якщо бути послiдовним Павла то:
або не вiдрiзняти жодного дня
або святкувати суботу, а не недiлю.

 

Христос воскрес в суботу?

 

Ніде не сказано що ми маэмо святкувати день Воскресіння. Ми маємо памятати День Господній. А День Господній не неділя, а субота.
На спомин про страждання і воскресіння Христа є вечеря Господня-коли християни вживають символи тіла і крові Христа

 

Скінія нерукотворна, досконаліша, але реальна. Як і реальний ковчег. Я так вважаю.

 

Обійшов багато сайтів шукаючи значення цього виразу. Бо до цих пір був впевнений, що це неділя. Інше значення може бути таке як раніше пояснила Даяна. За суботу чую вперше.
Всі результати моїх пошуків дали результати майже ідентичні

The "Lord's Day" is one of the traditional Christian names for Sunday, the first day of the Judaeo-Christian seven-day week, observed by most Christians as the memorial of the Resurrection of Jesus Christ, which is said in the four canonical gospels of the New Testament to have taken place early on the first day of the week. Very early in the history of Christianity, the tradition of Christ's Sunday morning resurrection gave rise to the Christian custom, later to become an obligation, of gathering every Sunday morning to worship the Christian Lord, Jesus — hence the name "Lord's Day".
http://en.wikipedia.org/wiki/Lord's_Day

Соррі. що не маю часу перекладати. Хто не знає англійської користуйтеся перекладом ґооґла.

 

А хіба про це треба говорити? Це й так зрозуміло. Перші християни це розуміли і вже в 1 ст. почали в неділю збиратися для служіння Господу і прийняття св. Причастя.

День Господній - це і неділя і День другого приходу Ісуса Христа. Хоча якщо ви єврейка, то вам краще святкувати суботу разом зі своїм народом, який вийшов із єгипетської неволі.

 

Все це символіка, бо умовним престолом Бога є НЕБО.(Дії 7:46-50)

Коли ви подаєте цитату з Писання, то будь-ласка ставте її в лапки або дужки, бо хтось подумає, ніби додані суботниками до тієї цитати свої гіпотези також відносяться до Писання.
ПОВТОР:
"Один вирізнює день від дня, інший же про кожен день судить однаково. нехай кожен за власною думкою тримається свого переконання. Хто вважає на день, для Господа вважає, а хто не вважає на день, для Господа не вважає". (Рим.14:4-6), і у Новому Завіті сказано, що би ви не робили - "усе на Божу славу робіть".1Кор.10:31
Ви відрізняєте суботу (яка була лише тінню майбутнього) від інших днів, - і прапор вам в руки, від того не буде ні краще ні гірше, а я про кожен день суджу однаково, бо "ми не під Законом", і всі дні треба присвячувати Богу у помислах і діях.

---------- Додано в 11:35 ---------- Попередній допис був написаний в 11:20 ----------

Якщо бути послідовним, то слова ап.Павла вказують на те, що це НЕ МАЄ ЗНАЧЕННЯ! Заповіді дня вже немає, а по-особливому проводьте будь-який день: хто суботу, помилково думаючи, ніби ця заповідь збереглася, хто неділю, помилково думаючи, ніби заповідь суботи була замінена заповіддю неділі, хтось неділю на честь воскресіння Ісуса, але просто по-особливому, а не як Заповідь, хто усі дні - для Господа (лиш не у формі заповіді - "працювати гріх...."). Головне - "Усе на Божу славу робіть"

 

Ну якщо саме воскресіння для когось нічого невартісне, то чого його святкувати?

 

Все вірно. Павло говорить так аби не виникало суперечок у зборі. В Новому Завіті немає достатніх доказів того що слід відзночати будь-який день окрім окрім дня смерті Христа, проте в Старому Заповіті чітко видно що слід відзначати саме суботній день. І нехай кожен тримається того в що вірить, аби тільки Господу на славу теє чинили.
Як заповідь обов"язкова до виконання - мабуть що ні.
Доречі, як багач підійшов до ісуса й запитав що йому робити аби спастися йому у відповідб не пролунало пам*ятати день суботній.

---------- Додано в 15:49 ---------- Попередній допис був написаний в 15:45 ----------

а навщо виготовляти язичницькі писанки і пекти здоровенні короваї, я щось не втную
Про це говорить писання, чи чи древні ворожбитські ритуали?

---------- Додано в 15:53 ---------- Попередній допис був написаний в 15:49 ----------

а якби в понеділок, то що з того...
Єдине про що заповів Христос будучи на землі це спомин Дня Його Смерті.

---------- Додано в 15:54 ---------- Попередній допис був написаний в 15:53 ----------

і 1000 років
А якщо Господній творчй День то 6000 років...

 

Ви наївно продовжуєте віроти ВБ, мені вас шкода.

Лука 22:19...Це чиніть на спомин про Мене!

І Кор.11:24...Це робіть на спомин про Мене!

1 Кор.11:25...Це робіть, коли тільки будете пити, на спомин про Мене!

Сім днів творіння є образом часу та створеного світу. Восьмий день, який іде за ними, означає вічність згідно бачення християн майбутньої історії. Неділя несе в собі Добру Новину – Євангелію, яка проповідує перемогу Господа у славний день Його Воскресіння . Воскресіння кладе початок новому творінню, яке визволене від влади смерті й тління. "Бо ось я творю нове небо і нову землю, і те, що було перше, не буде згадуватися більше" (Іс. 65: 17). Також восьмий день - день присутності воскреслого Христа серед літургійної спільноти, свідчить про те, що світ, спотворений людським гріхом, тепер є викуплений і спасенний.

Церква очікує "воскресіння мертвих і життя будучого віку" (Символ віри).

 

Якого воскресення? ныхто ж не помераю, але лише переходить з одного стану в ынший!
сенсу воскрешати живе немаэ.

---------- Додано в 16:37 ---------- Попередній допис був написаний в 16:35 ----------

Якы Ви добры! А хто Вас пожалыэ в цьому жостокому ы несправедливому свыты?

 

а ви ше й у ворожбицькі ритуали вірите?
Чи для вас коровай і фарбовані яйця настільки сильніші, що ви боїтеся День воскресіння Господнього святкувати?

---------- Додано в 00:19 ---------- Попередній допис був написаний в 00:17 ----------

але ви далекі, навіть гета... бялоруска мова нє тайво... нє поможет.

 

Перепрошую, тут не білоруська мова, а невміле користування програмою пунто. Спільна риса Сергія і Абдурахмана, Шерлок Холмс зацікавився б.

 

якщо воскресіння для когось є радість, то хай святкує, якщо воскресіння для когось - то нерадість, нехай не святкує.
святкування - то є вияв радості, а вияв радості не дають по команді, тому що то є стан душі.

 

Ісус Христос в Нагірній проповіді (Матв.5-7) висвітлив, хто є наслідниками Царства Небесного і яка духовна практика є доброю до виконання (молитва, піст, милостиня, покладання у всьому на Бога та ін.):

Матв.5:
3. Блаженні вбогі духом, бо їхнєє Царство Небесне.
4. Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені.
5. Блаженні лагідні, бо землю вспадкують вони.
6. Блаженні голодні та спрагнені правди, бо вони нагодовані будуть.
7. Блаженні милостиві, бо помилувані вони будуть.
8. Блаженні чисті серцем, бо вони будуть бачити Бога.
9. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими стануть.
10. Блаженні вигнані за правду, бо їхнє Царство Небесне.
11. Блаженні ви, як ганьбити та гнати вас будуть, і будуть облудно на вас наговорювати всяке слово лихе ради Мене.
12. Радійте та веселіться, нагорода бо ваша велика на небесах!

Це і є новозавітній закон.

 

Новий Заповіт це ЛЮБОВ.
Любов до Бога Всевишнього і до ближнього свого.

 

я думаю, що то через те, що у них одне джерело інформації, одні й ті ж дателі піщі...