10 заповедей

Християни вважають, що з його боку це було щось революційне, а насправді це нормальна фарисейська риторика. Любити Бога всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю, і всією думкою своєю, а також не чинити ближньому того, чого сам не бажаєш собі — це нормальна жидівська традиція.

 

О, міра за міру — жидівська традиція, так. Вона не виключає милосердя і узгоджується зі здоровим глуздом. Любити Бога понад усе, не бажати ближньому того, чого не побажав би самому собі, міра за міру, око за око, зуб за зуб — як на мене здоровий світогляд.
В християн є стереотип, що Старий Завіт і Новий Завіт — це два різних рівні, що Новий Завіт це революція, прорив до гуманізму, а жиди з такого огляду є обділені.
А самі жиди не мають такого поділу. В них нема Старого Завіту, а лише один завіт із Богом і Новий Завіт для них зайвий, навіть звучить як каламбур.
Я не кохаю жидів і не зневажаю християн, просто виклав враженнє від нейтрального погляду з боку на все це.

---------- Додано в 01:18 ---------- Попередній допис був написаний в 01:11 ----------

Гілки ессеїв, садукеїв та інших — засохли. А сучасні жиди нащадки фарисеїв.

Ось уривок із допису із єврейського сайта про одного славетного серед євреїв фарсиея:
Своё мировоззрение Гилель выразил в изречении, приведённом в трактате Авот (1, 12): «Будь в числе учеников Аарона: любящим мир и стремящимся к миру, любящим людей и приближающим их к Торе». А сущность Торы Гилель понимал так: любить другого, как самого себя. Когда один иноверец заявил, что готов принять иудаизм при условии, что его научат всей Торе сразу — «пока он стоит на одной ноге», Гилель ответил: «То, что ненавистно тебе, не делай другому, — в этом вся Тора. Остальное — комментарии. Иди и учись» (Шабат 31а). И ещё Гилель говорил: «Не суди другого, пока не окажешься на его месте» (Авот 2, 5). Высоко подняв авторитет мудрецов, Гилель призывал весь народ к постоянному и углублённому изучению законов Торы. Он говорил, что «невежда не боится греха и необразованный человек не может быть праведным» (Авот 2, 6), — ведь невежда не знает во всех подробностях, что именно заповедано, а что запрещено Торой.

http://toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_2611.html

 

Я ж написав — міра за міру, що не так?
Що таке міра і як це міра за міру — питаннє філософське. Часом зміст зовсім віддалено нагадує про ім'я. Це офтоп.

---------- Додано в 02:23 ---------- Попередній допис був написаний в 02:22 ----------

А Ви можете уточнити з якої християнської групи Ви? Якщо не хочете, то напишіть — без коментарів.

---------- Додано в 02:24 ---------- Попередній допис був написаний в 02:23 ----------

Ну, це я таке прочитав на їхніх сайтах. Не те щоб хтось так і сказав, я просто узагальнив свої враження.

 

Що таке релігійний — питаннє філософське, г г г г

Ви занадто спростили.

Кримські і литовські караїми не євреї. А про решту караїмів я не буду гуглити, бо не володію мовами.
А, я догадуюсь про що Ви хочете сказати — про те, що караїзм це продовженнє традиції садукеїв. Не буду сперечатись — звідки мені знати, так це чи ні? А те, що думка така є — це відомо.
Зрештою, нас трохи заносить в офтоп.

 

Я стараюсь виконувати всі 10 заповідей. Але не з обовязку а з любові до Бога.