Свідки

Бог Один в трьох Особах Божих, про це говорилось неодноразово. Для того, щоб Вам пояснити доступно. потрібно пояснити суть Святої Трійці, що до тепер не вдалось ще нікому і не вдасться, тут потрібна лише віра в прадивість цієї Істини.

 

Даруйте, є отут гілка, на яку сідають усі бажаючі місцеві птахи. Бог є Триєдиним. Ось таким, unus(!) et(!) trinus(!).

 

ДЕКІЛЬКА АРГУМЕНТІВ СУПРОТИ "СВІДКІВ ЄГОВИ"
1. Зневажають Боже ім'я. Перш за все, вони користуються неправильним власним перекладом Святого Письма і ніде в Новому Завіті не згадується ім'я "Єгова". Є багато інших імен Бога, які виявляють ким Бог є, які "свідки" безпідставно заперечують: Сущий (Вих.. 3,14), Єлогім, Саваот, Адонай…
2. Христос не існував вічно, але був створений Богом. У Біблії написано, що Бог породив Христа (Євр. 1,5) і що Христос є Сущий, тобто Бог (Ів. 8,58).
3. Христос – Архангел Мисаїл, а не Бог. Проте, Архангел Мисаїл не має влади судити диявола (Юди. 1,9), тоді як Христос неодноразово це робив (МТ. 4,3-11; Мр. 5,1-13).
4. Дух Святий не є особа. В Біблії сказано, що Дух є Богом, Який є особою (Ді. 28,19; Ді. 20,28; Мр. 3,28-29; Мт.28,19-20; Євр. 3,7-14).
5. Заперечують Трійцю. У Святому Письмі є дуже багато цитат, які говорять про єдність і рівність трьох осіб Пресвятої Тройці (Мт. 28,19; Бут. 1,26-27; Ів. 10,30; 1Пет. 1,2; 2Кор. 13,13).
6. Христос розп'ятий на стовпі а не на хресті. Христос розп'ятий на хресті (Ді. 2,23; Лк. 23,26; Ів. 19,15-20; Мт. 27,40).
7. Не святкують Різдво Христа. Церква, святкуючи Різдво Христа, віддає славу, честь і поклоніння волоченому Богові (Рим. 9,5; Ів. 3,16), Який приходить на цей світ.
8. Не святкують Воскресіння Христа. Христос, будучи на землі серед учнів, неодноразово наголошував на Своєму воскресінні (1Кор. 15,14). Воскресіння і є виявом найбільшої любові Бога до людей (Ів. 3,16).
10. Святкують день смерті Ісуса Христа. Смерть Христа не є вершиною Його місії відкуплення, але його Воскресіння (1Кор. 15,14; 17-22).
11. Забороняють християнські вітання. Християнськими привітами Церква славить Христа, Який звільнив світ від влади смерті (Ів. 3,14-16).
14. Проповідували кінець світу в 1914р., але оскільки це не збулося, вони, викручуючись, кажуть, що Царство Боже вже почалося, тільки в невидимий спосіб. Але спочатку має відбутись страшний суд, після якого праведні унаслідують Царство Боже, а грішники – вічні муки, про що чітко говорить Святе Письмо: Єф. 5,5; Мт. 13,41-43; Мт. 25,31-46.
15. Кажуть, що люди будуть жити на землі. Але Христос перебуваючи на землі, проповідував не царство земне, але Царство Небесне, яке і є Царством Божим: Мт. 3,2; 4,17; 5,19-20; 7,21; 10,7; 1Сол. 2,12.
16. Основуючись на Од. 14,1, переконані, що в небі будуть жити тільки 144000 праведників, які є виключно свідками Єгови. Перш за все, книгу Одкровення не можна буквально сприймати, оскільки це є книга символів, яких у Святому Письмі надзвичайно багато. І "свідки" вирвали з контексту окремий уривок Од. 14,1, бо читаючи дальше ми бачимо, що й крім 144000 є ще й інший великий натовп людей: Од. 19,1-10. І Господь хоче, щоб усі спаслися: 1Тим. 2,4.
17. На своїх конгресах вибирають тих, які будуть жити на небі.Тут конгрес протиставляється Церкві. В Церкві, яку Христос заснував (Мт. 16,18), полюбив і видав себе за неї (Єф. 5,25) ми спасаємося: 1Пт. 3,20-21.
18. Кажуть, що тільки "свідки" житимуть вічно, хоча їх є лише 0,1% від населення Землі. Але Христос це заперечує, кажучи, що всі хто в Нього вірує – спасеться: Флп. 1,21-24; Мт. 19,29; Як. 1,12.
24. Чудесні зцілення приписують сатані. Цьому Святе Письмо перечить: Мт. 12,24-26.
25. Не поважають владу Тим самим протиставляються Богові, Який каже, що всяка влада походить від Нього: Рим. 13,1-2; Муд. 6,3; Йо. 19,11.
27. Використовуючи різні методи, привертають людей і, тим самим, руйнують сім'ї, якщо не всі члени спокусилися на їхню пастку.
28. В їхній доктрині є багато заборон, які призводять, навіть, до смерті. Наприклад: забороняючи переливання крові, тим самим вони відкидають медицину і це призводить до смерті хворого.
29. Пишуть "Дух Святий" з малої літери, не визнаючи, що він особа Божа (Євр. 3,7-14; Ді. 5,3-4), а "сатана" – з великої. Це свідчить про те, що не Святий дух, але сатана, провадить їхню організацію.
30. Як правило, замовчують про історію виникнення своєї організації, бо протилежне виявило би їхнє далеко не зразкове минуле.
31. Існують лише біля 100 років, що і є підтвердженням неправдивості їхнього твердження про те, що походження їхнє сягає аж до часів Авеля, сина Адама, і що Авель є першим "свідком Єгови".
32. Називають себе не Церквою, яку встановив Христос (Мт. 16,18), але організацією.

http://www.banderivets.org.ua/?page=pages/zmistc/zmistc29

 

Так, людям потрібна молитва (це можна ототожнити із медитацією), євреї вірили, що краще молитися, поклоняючись Богові, це їм допомагало, хто вірить в те, що можна не дотримуватися якихось правил поклоніння, а просто подумки звернутися до Абсолюта, тому це допоможе. Наскільки мені відомо, СЄ не визнають молитов до святих, але факт є фактом - у храмі свч. Йосафата є мощі Миколая Чарнецького - люди моляться йому, доторкаються до його мощів за склом і це допомагає - все залежить від віри. Просто нам, для того щоб реалізувати закладений в нас потенціал потрібен певний детонатор.

 

Та, я розумію, що Бог триєдиний, Ви вже мені про це говорили. Ажде, Господь - він і отець, і син, і дух святий. До чого тут Іісус? Є окремо Бог, є окремо Іісус. По логіці потрібно вклонятися Богові. Нічого не зрозумію. Оо

 

Некудот зявивились в другый половині 1 тисячоліття нашої ери.
як вимовлялись слова еврейської мови до н е невідомо.
Храм Єгови в ерусалимі був зруйнований у 71 р н е. Після того вимова імені бога була втрачена остаточно.
Щоло імені Єгова то не важливо знати точну вимову цього імені щоб вживати його ми ж вжиаємо форму імені Божого сина Ісус а не Єшуа
оскільки саме вона є усталеною в українській мові
І звідки ви взяли що я ображаюсь? Просто дивуюсь чоому ви ігноруєте факти

 

В біблії нема жодної згадки про поклоніння мощам.
Зцілення які ви згадуєте можуть мати і прирдне пояснення



“Ибо прах ты, и в прах возвратишься” (Быт. 3, 19)


Со смертью первомученика Стефана церковь христианская вступила в долгий период страшных гонений. Не было христианской общины, верующие которой не засвидетельствовали бы истинности Св. Писания и своей преданности Иисусу Христу мученической смертью некоторых членов.


Имена мучеников заносились руководящими братьями в списки поместных церквей, в некоторых общинах эти списки оглашались при совершении Вечери Господней, как примеры непоколебимой верности учению Христа.


В известные дни, главным образом в дни годовщин, верующие собирались у могил мучеников, чтобы послушать сказания очевидцев об их мученической кончине. В ту пору никому еще не приходила мысль обращаться в молитве к умерщвленным членам общины и просить их ходатайства пред Богом.


В представлении тогдашних христиан подобная молитва могла бы исходить только из уст язычника, не знающего истины, а воздавание Божеских почестей “останкам мучеников” (мощам) показалось бы кощунственным. Но в конце четвертого века в церковь начинает мало-помалу проникать поклонение этим именно “останкам”.


Переход от уважения к останкам к поклонению им был лишь делом времени. Переход этот становится тем более понятным, если взять во внимание то духовное состояние церкви, в котором последняя находилась — с пониженным знанием Слова Божия, пошатнувшейся нравственностью, ослабевшей верой в невидимое, уступившей место поклонению и боготворению “видимого”, фетишизму.


Антоний Египетский и Афанасий Великий, столпы церкви четвертого века, строго осуждали это опасное, языческое направление в церкви. Чтобы предотвратить темные массы от такой опасности, они приказывали замуровать в стены храмов все сохранившиеся до того времени останки мучеников и ни в коем случае не допускать поклонения им.


Однако, второй Пикейский собор (787 г.) наперекор Св. Писанию и отцам церкви поклонение останкам мучеников утвердил, и с тех пор этот языческий культ поклонения мощам вошел в практику как восточной, так и западной церквей, обогащая казну тех, у кого мощи эти имелись.


Позже, когда умерщвление за веру во Христа было явлением редким, мощи мучеников расчленялись и продавались за большие деньги и не только церквям и монастырям, но и частным лицам.


Торговля мощами достигла таких извращенных форм и чудовищных размеров, что четвертый Латеранский (название площади в Риме, где находится церковь св. Иоанна; под ее сводами собирались пять вселенских соборов. Здесь и поныне коронуются папы) собор в 1215 году, чтобы прекратить соблазн в церкви, вынес постановление, в силу которого открытие новых мощей и торговля ими не допускалась, иначе как с разрешения самого папы.


Вспомним, попутно, что у нас в России Богослужение (с таинством евхаристии) может совершаться только при наличии в храме частицы мощей, являющейся неотъемлемой принадлежностью “антиминса”. Седьмым Вселенским собором было возбранено даже самое существование храма, если таковой не имел в себе антимипса. Антимипс, в свою очередь, не может быть освящаем, если не зашита в него частица мощей.


Нужно ли приводить места Священного Писания, чтобы убедиться в неосновательности поклонения мощам? Оно противоречит не только букве и духу Св. Писания, но и здравому смыслу.


Вот несколько мест Св. Писания, которые могут вывести любого человека из его самого долголетнего и упорного заблуждения: 1 Петра 1, 24; Иоан. 3, 6; Деян. 2, 31 и 29; Римл. 7, 18; 1 Кор. 7, 18; 1, 20; 15, 50; 2 Кор. 5, 1 и 16; Евр. 13, 7; Иер. 17, 9.

 

А я і не стверджую, що когось зцілили мощі. Зцілилися люди завдяки силам свого організму, завдяки тому, що віра в силу мощей зміцнила її енергетику і це стало поштовхом до премоги над хворобою.

 

І Божа сила.

 

Наступну статтю буде цікаво почитати для СЄ і не тільки. Хай прокоментують написане: http://askforbiblie.by.ru/forjw/godra.htm

 

Бог не діятиме через мощі. Люди можуть зцілитись вірячи у речі які суперечать божій волі але чи будутьвони від того здоровими духовно? Я вже наводв чому поклоніння мощам є неприйнятним.

 

Якщо людина зцілюється, особливо від важких хвороб, значить на це вже є Божа воля.

 

Ні томущо на це можуть бути природні причини
Крім того Ісус згадував що чуда можуть чинити і люди які не виконують Божу волю.

Ворожки теж іноді допомогають думаєте бог їх схвалює?

 

Справды не знаю на що выдповысти спочатку-))) Але це не значить що выдповыдей в мене немаэ

 

імхо, через речі дія цілком можлива. Що не значить, що речі справді особливі, вони лише видиме знаряддя, аби допомогти людській вірі.
Згадайте палицю Мойсея.

 

Мойсей виконував прямий наказ Бога,
Коли і кому Бог наказував використовувати мощі або ікони
Єдине знаряддя яке Бог залишив людям щоб допомогти їх вірі це Біблія. Чомусь перші християни не використовували ні ікон ні мощей і від того їх віра не страждала.
за 2000 історії християнства ми не втратили свідогляду язичників для яких віра без ідолів була неможлива.


Ще одне зауваження - дія через речі характерна для магії, яка суворо заборонена Богом

краще це питання розглянуто на http://jhwww.narod.ru/Icona2.html

 

У Мойсея свідків не було. Чи були?

Чомусь вони однак молилися на гробах померлих за віру.
А щодо речей, то з чим довго носилися євреї, з якою втраченою святинею?

Тобто Мойсей був магом?

 

Зробити ковчег завіту теж було наказом Бога. У ньому містились заповіді які бог передав Мойсею. Євреї не поклонялись ковчегу він був символом їх угоди з Богом.
Щодо того чи були свідки у Мойсея то почитайте Біблію де описано цей випадок і в чому помилився Мойсей.
Мойсей звісно не був магом.
Щодо речей та святих місць то прочитайте відповідь Ісуса самарянці.

 

Котрий саме?

Тобто Біблія таки не єдине знаряддя?

Він діяв через речі (бо ж не рукою по скелі стукнув), але магом не був. Інші діють через речі й автоматично маги. І?

Але з іншого боку чомусь Ісусові не було байдуже, як в'їхати до Єрусалиму.

 

В той час не було Біблії був лише писаний закон

щодо іншого неплутайте сучасне ідолопоклонство та символізм поклоніння євреїв