Свідки

Яков кротов був єдиним журналістом в Росії який після початку компанії переслідування свідків Єгови в Росії дав їм слово в прямому ефірі радіо Свобода.
Ось його автобіографія http://www.krotov.info/yakov/7_auto/1_auto/detailed.html

До речі а як бути з наклепами які написали Ви.Забудемо чи визнаємо що Ви не праві?

 

О, як цікаво наша бесіда продовжується.
То пан Кротов вже не священник УАПЦ, а російський журналіст, який давав "прямий ефір" на радіо свідкам? Цікаво виходить.

 

А хіба священник не може бути журналістом?

---------- Додано в 21:17 ---------- Попередній допис був написаний в 21:15 ----------

дав-))0 на каналі який аж ніяк не схвалюється російською владою.
Ви майстерно відійшли від теми-)))) Схоже ви тепер не думаєте що свідкам Єгови платять але публічно цього не визнаєте _))))))

 

Та ні, такі дві професії не поєднуються.
Хоча колись в СРСР священники і кагебістами були...

 

справды вам навести список передач в якый участь беруть священники?
Може ще посилання дасте на канонычне право де священнику заборонено вести публыцистичну дыяльнысть?

До речы в темы вказано Свідки а не Кротов_))))))

---------- Додано в 21:24 ---------- Попередній допис був написаний в 21:23 ----------

на відміну від свідків ЄГови

---------- Додано в 21:31 ---------- Попередній допис був написаний в 21:24 ----------

Знаєте, якщо мені цікава думка людини мені байдуже до якою КЦ чи ПЦ чи EХЦ вона належить

 

Та як Ви майстерно уникаєте запитань, то мені ще треба повчитись.

А стосовно переліку програм на радіо чи ТБ, які ведуть священники, то непотрібно такий перелік наводити - знаю, що вони є. Тільки це не називається журналістика і потім ті священники не називають себе журналістами. Відчуваєте різницю? Бо таки священнича діяльність відрізняється від журналістики.
Щодо назви теми, то я зауважила, як вона називається )))) - просто мені здалось, що цей пан, якого ми обговорюємо вже другу сторінку, якось та й пов'язаний із діяльністю свідків - тепер бачу, що не помилилась.




Все, Ваш мінус мене остаточно переконав, що не помилилась.

 

тобто журналыст, публыцист чи релыгыэзнавець який пише про Свыдкыв Эгови з ними повязаний.?

А хіба Кротов назвав себе журналістом? Для прикладу якщо священник є лікарем, якщо писатимуть про його діяльність його хіба називатимуть святим отцем?

---------- Додано в 21:37 ---------- Попередній допис був написаний в 21:36 ----------

помились . Але цього не визнаєте правда?

---------- Додано в 21:41 ---------- Попередній допис був написаний в 21:37 ----------

- був за те що вм льньки переглянути інформацію зсилки на яку вамдають.

 

Ні, ну Ви дуже великий оригінал:

???
Якщо я помиляюсь, то мені ніколи несоромно це визнати і вибачитись. А Вам?

 

ви теж оригінальні. Так я назвав Кротова журналістом, але ж не він сам? Хоча визнаю правильніше було б назвати його священником
Цитата з сайту Кротова
С 1997 года веду передачу "С христианской точки зрения" на радио "Свобода".

---------- Додано в 21:48 ---------- Попередній допис був написаний в 21:47 ----------
Врешті якщо вам цікаво - http://www.krotov.info/yakov/7_auto/1_auto/mail.html і спілкуйтесь з ним наздоровя


Покищо по темі яку ви розпочали ви ненавели жодного факту - лише ващі здогадки, припущення тощо.

---------- Додано в 21:53 ---------- Попередній допис був написаний в 21:48 ----------

НЕпомітив а ні доказів а не вибачень. Пропоную навести або те або інше.

 

Варто подумати чому Флавыя критикують

---------- Додано в 18:13 ---------- Попередній допис був написаний в 18:11 ----------

Историческое значение сочинений Иосифа Флавия заключается, главным образом, в том, что его труды являются почти единственным источником истории евреев начиная с эпохи Маккавеев до завоевания Иерусалима римлянами. Изложение Иосифа Флавия, отличаясь ясностью и блестящим стилем, хотя и страдает отсутствием объективности в тех местах, где он говорит о римлянах, которым старается угодить, и где речь идет о защите его самого, как участника Иудейской войны.

Христианские учители церкви, как Феофил Антиохийский, Климент Александрийский, Тертуллиан, равно и церковные писатели Евсевий, Иероним и другие, с похвалой отзываются об Иосифе Флавие, ссылаясь на него как на признанный авторитет.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Иосиф_Флавий

---------- Додано в 18:16 ---------- Попередній допис був написаний в 18:13 ----------

Первый поток вернувшихся из Вавилонского плена был очень немногочисленным. Евреи прибыли в Страну Израиля, как было уже сказано, в 536 г. до н. э. и поселились, в основном, на землях исторического ядра Иерусалима - Города Давида и его окрестностей.
http://www.about-holyland.com/j-and-j-2.html#7-1

---------- Додано в 18:36 ---------- Попередній допис був написаний в 18:16 ----------

Свидетели Иеговы получили письмо от Ани Базаровой, ученицы 8 класса средней школы №12 г. Старый Оскол. Вот что она написала:

«9 февраля 2010 года на уроке православной культуры был показан фильм о Свидетелях Иеговы. На эти уроки я не хожу по религиозным убеждениям, а про фильм знаю со слов одноклассников. В фильме показывали про то, что Свидетели Иеговы убивают людей. На мой вопрос „И вы поверили в это?“ одноклассники ответили: „Да, поверили“. Только одна одноклассница сказала, что она не верит, так как она изучала Библию со своей бабушкой и знает Свидетелей Иеговы».

---------- Додано в 18:51 ---------- Попередній допис був написаний в 18:36 ----------

Звичайно відмову за агресію ніхто не вважає. Але дуже часто відмова жається у дуже брутуальній формі.
Зауваження під час проповідницької діяльності свіди Єгови обговорюють Біблію.
Цікаво що поряд з філіалрм Свідків Єгови розташований Католицький моонастир і жодних труднощів покищо не виникало. А от серед вірних міфи про свідків Єгови досі циркулюють і часом озвучуються священниками.

 

А ті люди перш ніж грубіянити озвучують свою конфесію, чи ви просто закладаєте: раз хамить - значить католик?
Особисто я собі такого не дозволяю. Тільки ввічливо, спокійно, але достатньо категорично, щоб не давати приводу засумніватися у можливості продовження бесіди. Крім того, я не роблю оголошення про власну приналежність до тої чи іншої конфесії. Отже статистику вести нереально.

 

або справді озвучують або це видно по інших ознаках, - наприклад використання перекладу Хоменка, закиди що свідки не вірять в Діву Марію, чистилище тощо.
Я не ставлюся з упередженням до інших конфесій

Тоді виникає питання звідки ви берете інформацію про свідків Єгови? Напевно Львівський форум не єдине джерело?

 

Не важко здогадатись чому зводиться банальний наклеп на Афанасія, бо саме він потужно і безкомпромісно розкрив суть єресі Арія.
А ось що пише І. Златоуст про учасників Собору серед яких був Афанасій:

Чи могли такі люди когось банально різати нехай кожен вирішує сам.

150 грн. на день?

 

на місяць

Наклеп? Та я далекий від звеличення Арія. І один і ніший були змовниками інтриганами і заради своїх поглядів не гребували нічим. Як відомо Арій був вбитий і це вбивство видали як чудо.
Аріани могли б написати подібне. Чи відомо Вам скільки праць написав Арій а скільки дійшло до нас?
Християни завжди відзначались майстерністб цу фальсифікації історичних документів тому цілковито довіряти Златоусту неварто.

---------- Додано в 16:26 ---------- Попередній допис був написаний в 16:15 ----------

за підтримки імператора.
На нікейському соборі було менше половиниєпископів, а ті що були після собору намагались відкликати свої підписи.

---------- Додано в 16:28 ---------- Попередній допис був написаний в 16:26 ----------

Бог Вседержитель только един, а кроме Него нет другого; что Его одного должно почитать и Ему одному покланяться чрез Иисуса Христа, Господа нашего, во Всесвятом Духе.

А иные из них догадываются, что Самый Иисус есть Сущий над всем Бог, полагая, что Он есть Отец Самого Себя, и думая, что Он есть Сын и Утешитель: что может быть гнуснее этого?

 

Хіба за 150 грн. в місяць можна прохарчувати сім’ю і купити одяг і взуття? Ви щось не договорюєте......

Вам відомо і більш нікому.

Ні.

А я довіряю, а ось вам ні.

 

як правило служителі бетелю або неодружені або немають дітей.
Харчуванням та житлом вони забезпечуються безкоштовно(на це я вказав в попередньому дописі).
Служіння в Бетелі справа добровільна і кожен сам вирішує скільки часу він присвятить цьому служінню.
Перевірити мої слова нескладно - екскурсії в Бетелі відбуваються щоденно(окрім Неділі), безкоштовно і незалежно від кількості бажаючих.

 

Так я таке чула, що у свідків народження дітей не одобрюється, хоча й не забороняється. На свій розсуд.

 

І крім того закликається до відповідальності за виховання дітей.
Цікавий і інший момент - діти самі вирішують чи ставати їм Свідками Єгови чи ні( мається на увазі повнолітні діти).

 

Миру всім на форумі.

Повертаючись до конкретики свідків Єгови, пропоную розглянути, так зване, правдиве свідчення.
У книзі Єзек.21:26,27. є пророцтво, яке, як вважають свідки, почало сповнюватись у 607 р. до н.е. а закінчилось у 1914р. н.е.. І вже виходячи із цієї останньої дати стверджують досить сильні речі про власний статус. Одначе підґрунтя під цією датою занадто хитке. Більше того, виходячи навіть лише із Біблії, воно є неможливим, відсутнім. Вже не кажучи про історичні факти, якими товариство Вартової Башти крутить та вертить як йому захочеться, аби лиш зберегти обличчя. Обличчя, котре створилось у головах його послідовників, завдяки обману й брехні.

Ну по-перше, історичних підстав для дати 607 р. нема. Про що свідчать численні знахідки (глиняні таблички, стелли; канон Птолемея, або канон царів; астрономічні таблички; історично підтверджені паралелі із єгипетською хронологією, фінікійською хронологією, які пов’язані із Вавилонською (в контексті нашої проблеми) в тому числі і за допомогою Біблії; вавилонські хронічки, та історичні документи древніх істориків (в т.ч. й Й.Флавій); торгівельні документи…)

Давайте, для початку, зупинимось суто на Біблійних свідченнях. Отже, за вченням товариства, період, – від падіння Єрусалиму та храму до звільнення єврейського народу з вавилонського полону, – становить сімдесят років. Та чи це правда, і що ми можемо прочитати у Біблії, з цього приводу?

Абсолютного 70-ти річного запустіння Іудеї не було! І я це своє твердження доведу.
Є кілька моментів, які не дають мені погодитись із вченням свідків. По-перше, євреї продовжували жити на захоплених Вавилоном землях; по-друге, дане пророцтво стосувалось й інших народів, а не виключно євреїв (Єзек. 33:21-33.) – детальніше, трохи згодом; по-третє, було кілька 70-ти річних періодів, а не один, як вчать свідки Єгови.
Тепер спробую довести свої твердження.
Пророцтово, виголошене Єремією стосувалось Вавилону, і було визначене для Вавилону(перший 70-ти річний період) – (609 р. до н.е. (падіння Харану – столиці Ассирії) – 539 р. до н.е. (Захоплення Вавилону перським царем Кіром)) бібл. вірш, що свідчить про те, що всі прилеглі народи служитимуть Вавилону, а не виключно євреї, розберемо детальніше… Ось цей вірш, Єрем. 25:11., де Єремія вперше говорить про 70 років. Це пророцтво було дано в четвертому році Йоакима, що був 605 р. до н.е., який в Дан.1:1. вказаний як третій рік Йоакима, рік, коли Навуходоносор ще був наслідником свого хворого батька Набопаласара. Далі з 12-го вірша стає зрозумілим, що цар вавилонський буде покараний після 70-ти років, що настало, очевидно, у 539 р. до н.е.(Дан.5:30.). Читаємо вірш і переконуємось у тому, для кого було визначено 70-ти літній період:
Єрем. 25:11 І стане цей край руїною, спустошенням, а ці народи будуть служити вавилонському цареві сімдесят літ!
12. І станеться, як сповниться сімдесят літ, покараю Я вавилонського царя та цей люд, говорить Господь, за їхню провину, та халдейський край, й оберну його на вічне спустошення.
13. І спроваджу на цей край всі Мої слова, що Я говорив був проти нього, усе, що написане в цій книзі, що пророкував Єремія про всі народи. (Огієнка.)

Иерем. 25:10. И прекращу у них голос радости и голос веселия, голос жениха и голос невесты, звук жерновов и свет светильника.
11. И вся земля эта будет пустынею и ужасом; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет.
12. И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя Вавилонского и тот народ, говорит Господь, за их нечестие, и землю Халдейскую, и сделаю ее вечною пустынею. (Синодальний переклад.)

З цих віршів стає зрозумілим, що йде мова про служіння народів (а не одного народу) Вавилонському царю, і аж ніяк не говориться про повне поневолення з моменту першого нападу до останнього дня, коли Вавилон був захоплений Кіром. Підкріпленням цьому є вірші з Єремії 27:11-22

11 А народ, що вкладе свою шию в ярмо вавилонського царя й буде служити йому, то залишу його на його землі, говорить Господь, і він буде її обробляти, і буде сидіти на ній.
12 І до Седекії, царя Юдиного, говорив Я згідно з усіма цими словами, кажучи: Вкладіть ваші шиї в ярмо вавилонського царя, і служіть йому та його народові, і будете жити.
13 Пощо помрете ти та народ твій від меча, голоду та моровиці, як говорив був Господь про той люд, що не буде служити вавилонському цареві?
14 І не прислухайтеся до слів пророків, що кажуть до вас, говорячи: Не будете служити вавилонському цареві, бо неправду вони вам пророкують.
15 Бо Я не посилав їх, говорить Господь, і вони пророкують неправду в Ім'я Мої, щоб Я вигнав вас, і погинете ви та пророки, що вам те пророкують!...
16 А до священиків та до всього цього народу говорив я, кажучи: Так говорить Господь: Не прислухайтеся до слів ваших пророків, що пророкують вам, кажучи: Ось тепер незабаром вертаїться з Вавилону посуд Господнього дому, бо лжу вони пророкують.
17 Не прислухайтеся до них, служіть цареві вавилонському, то будете жити, нащо буде це місто руїною?
18 А якщо вони пророки, і якщо слово Господнї з ними, нехай же просять вони Господа Саваота, щоб не перейшов посуд, позосталий в Господньому домі, і в домі царя Юди, і в Єрусалимі до Вавилону.
19 Бо так промовляї Господь Саваот про стовпи, і про море, і про підстави, і про решту посуду, позосталого в цьому місті,
20 що не забрав їх Навуходоносор, цар вавилонський, коли виганяв був в неволю Єхонію, Єгоякимового сина, царя Юди, з Єрусалиму до Вавилону, та всіх шляхетних Юди та Єрусалиму.
21 Бо так промовляї Господь Саваот, Бог Ізраїлів, про посуд, позосталий в Господньому домі та в домі царя Юди та Єрусалиму:
22 До Вавилону буде він спроваджений, і там пробуватиме аж до дня Моїх відвідин їх, говорить Господь, тоді випроваджу його, і верну його до цього місця...

Виділив ті місця, з яких стає очевидним, що Депортацій було кілька, а саме три. При чому спочатку були забрані в полон еліта Іудеї, разом із царем Єхонією, серед яких міг бути й Даниїл (Єрем. 27:20.). Бачимо заклики пророка, аби народ покорився царю вавилонському і вони будуть жити на своїй землі (Єрем. 27:11,12.). На користь 70-ти років відведених Вавилону свідчить і те, що посуд із храму частково був забраний, як викуп; та подальша доля позосталого посуду, який також мав бути вивезений до Вавилону. Підтверджується вищесказане і Єрем.29:1. – це послання є частиною того, що було написане у 4-му році царя Седекії до євреїв у Вавилон, тобто для тих, що були забрані в полон разом із Йоакимом. Єремія радить їм приготуватись до тривалого перебування, заводити сімї. Полонені ж розуміючи, що були представниками народу, у полоні до падіння Седекії, а отже 70 років для Вавилону вже почались. Тобто, згідно Єремії , народи підкорялись Вавилону один за одним: спочатку впала Ассирія (початок 70-ти років для Вавилону); Іудея – через п’ять років; Тир – більш ніж через тридцять років, а в останню чергу пав Єгипет. (Єрем. 25:19, 22; Єзек.29:17-19).

Із усього видно, що Єремія розумів, що народ повинен служити цареві на протязі 70-ти років, а не повністю перебувати у полоні чи вигнанні. Земля іудейська не була закинутою рівно 70 років. Це неправда! Люди жили на ній після першого нашестя і навіть могли й залишитись на ній, якби послухали пророка. Цей період, однозначно було визначено для Вавилону, що підтверджується історичними фактами. Всі народи, включно із Іудеєю, повинні були служити на своїх землях і платити данину! Всі вони покорились Вавилону на протязі 70-ти років, які для нього відвів Бог, хтось раніше хтось пізніше, але така доля спідкала всіх згаданих пророком, і аж ніяк не могло пройти ще сімдесят років після покорення останнього народу – це брехня, і безпідставне твердження. Нема пророцтва про 70-ти річне запустіння Єрусалиму. Є пророцтво на Вавилон!

Ще один важливий доказ цьому знаходимо в Єзакіїля, а саме в 33-му розділі.
Єзек.33:
21 І сталося за дванадцятого року, десятого місяця, п'ятого дня місяця від нашого вигнання, прийшов був до мене втікач з Єрусалиму, говорячи: Побите це місто!...;
24 Сину людський, мешканці цих руїн на Ізраїлевій землі говорять так: Авраам був один, та проте посів цей Край, а нас багато, нам даний цей Край на спадщину!
25 Тому скажи їм: Так сказав Господь Бог: Ви на крові їсте, а свої очі зводите до бовванів своїх, і кров проливаєте, і цей Край посядете ви?
27 Так скажеш до них: Так говорить Господь Бог: Як живий Я, ті, хто в руїнах, попадають від меча, а той, хто на широкім полі, того віддам звірині, щоб пожерла його, а ті, хто в твердинях та в печерах, помруть від моровиці!
28 І оберну Я цей Край на спустошення та на сплюндрування, і скінчиться пиха сили його, і опустошіють Ізраїлеві гори, так що не буде й перехожого...
29 І пізнають вони, що Я Господь, коли Я оберну цей Край на спустошення та на сплюндрування за всі їхні гидоти, що зробили вони.
30 А ти, сину людський, сини твого народу умовляються про тебе при стінах і в дверях домів, і говорять один з одним, кожен зо своїм братом, кажучи: Увійдіть та послухайте, що це за слово, що виходить від Господа?
31 І прийдуть до тебе, як приходить народ, і сядуть перед тобою як Мій народ, і послухають твоїх слів, але їх не виконають, бо що приємне в устах їхніх, те вони зроблять, а серце їхнє ходить за захланністю їхньою.
32 І ось ти для них, як пісня кохання, красноголосий і добрий грач, і вони слухають слова твої, але їх не виконують!
33 А коли оце прийде, ось воно вже приходить! то пізнають вони, що серед них був пророк.

 

Ще один доказ: Єзек. 26:1,2.
1. І сталося одинадцятого року, першого дня місяця, було слово Господнє до мене таке:
2. Сину людський, за те, що Тир говорить на Єрусалим: Ага! зламалися це двері народів, він звертається до мене, і я насичуся, бо він знищений,

Тут Єзекіїль датує одинадцятий рік починаючи від другої хвилі депортації, коли був забраний у полон цар Єхонія і він сам – Єзакіїль. Що свідчить про те, що цей одинадцятий рік і був тим роком, коли був знищений Єрусалим (на 11-му році царя Седекії).

Свідки ж настійно приводять в підтримку власної позиції вірш із Єрем. 29:10. Де ніби то говориться про 70-ти літній (повний період) полон, по відношенню суто до євреїв. Однак, давайте глянемо, як цей вірш перекладено в різних перекладах:

Єрем. 29:10 «Бо так промовляє Господь: По сповненні семидесяти літ Вавилону Я до вас завітаю, і справджу Своє добре слово про вас, щоб вернути вас до цього місця.» (переклад Огієнка);

Иерем. 29:10 Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие. (Синодальний переклад. – інші переклади дають «для Вавилону», окрім зрозуміло, НС.);

Иерем.29:10 «Вот что говорит Господь: „Вавилон будет могущественным городом в течение семидесяти лет, после этого Я приду к вам, живущие в Вавилоне, Я сдержу Моё обещание возвратить вас в Иерусалим.» (Сучасний переклад Рос.)

29:10 Thus says the LORD: Only after seventy years have elapsed for Babylon will I visit you and fulfill for you my promise to bring you back to this place. (New American Bible);

29:10 «For thus saith Jehovah When seventy years shall be accomplished for Babylon I will visit you, and perform my good word toward you, in bringing you back to this place.» (Переклад Дерби)

29:10 «For thus said Jehovah, Surely at the fulness of Babylon - seventy years - I inspect you, and have established towards you My good word, to bring you back unto this place.» (Переклад Йонга)

29:10 “For thus says the LORD: When seventy years are completed for Babylon, I will visit you, and I will fulfill to you my promise and bring you back to this place. (ESV. Bible (The Holy Bible English Standard Version));

…а так говорить переклад нового світу:

Иерем. 29:10. "Так говорит Иегова: „Когда вы проведёте в Вавилоне семьдесят лет, я обращу на вас внимание и исполню доброе слово, которое сказал о вас,— я верну вас на это место".

І ось такими кількома рядочками, написаними як «нам підходить», ми успішно списуємо всі інші докази, у тому числі й історичні. Просто їх нема, або вони неправдиві… Весь древній світ, всі джерела були у якійсь таємничій змові, щоб не дати можливості, через 2,5 тис. років товариству вартової башти докопатись до правди… От тільки халепа – Біблія не бреше!
Також приводяться наступні вірші: 2 Хронік 36:21.; Даниил 9:2.;

У 2-гій книзі хронік говориться про виконання пророцтва Єремії, завершення якого настане після стікання 70-ти літ визначеного Вавилону. Тому це покарання тривало «до сповнення 70 років». Даний вірш аж ніяк не говорить нам про повне запустіння Єрусалиму, рівно як і про те, що це запустіння одразу закінчиться після їх сповнення. Оскільки спустошення, фактично, почалось аж на 23-му році після початку 70-ти літ, а завершилось лише через 2 роки після їх завершення.
Текст Даниїла фактично підкреслює вищесказане. Він знав з пророцтва Єремії, що 70 років відведено Вавилону, а отже, що і за пустошення має завершитись лише після їх сповнення. І коли Вавилон пав, він добре знав про що молиться до Бога за Ізраїль.
А підтвердження цьому є: Захария 1:12.; Захария 7:3.

І ще один 70-ти літній період був визначений для єрусалимського храму (587 р. до н.е. (знищення храму Навузарданом Єрем.52:30.) – 517 р. до н.е.(відновлення храму – завершення будівництва Зах.1:12.; Зах.7:3.)

У хронологічному порядку, події мають наступний вигляд:

609 – до н.е. Вавилон перемагає Ассирію в Харрані. Початок 70 років «для Вавилону» (Йосія 640 — 609 до н.е.)
605 – Навуходоносор взяв Єрусалим (Иер. 25:1,2; 2 Цар.24:1; Дан.1:1) (Йоаким 609 — 597 до н. е.)
597 – Навуходоносор взяв у полон Йоакима (2 Цар.24:12; 2 Пар.36:10) (Ієхонія 597 до н. е.)
589 – Третє вторгнення в Іудею (2 Цар.25:1; Иез.21:14) (Седекія 597 — 586 до н. е.)
587 – Падіння Седекії (детронізація), настало спустошення (2 Цар.25:8-26)
539 – Кір переміг Вавилон. Кінець 70 років для Вавилону,
538 – Нісан, 1-й рік царювання Кіра. Молитва Даниїла, Кір відпускає євреїв.
519 – 70 років від облоги Єрусалиму в 589 до н.е.
517 –70 років від знищення храму в 587 до н.е.



Одним словом - Ось така нестиковочка...

Більше вражає, що зрозуміти очевидні речі може кожен..., але багато людей навіть не хоче вникати у суть питання, й сліпо йде за своїми лжепророками...